古今中外的巫术及萨满教与“狐、黄、白、柳”妖精是怎么回事？

这段时间广州阴雨连绵，就宅在屋里看《福尔摩斯探案集》。昨天看到第六季的第二集福尔摩斯的一个关于吸血鬼的案例，这个案件中福尔摩斯说了一句很经典的话：看不见的吸血鬼不可怕，活着的吸血鬼才可怕。

福尔摩斯生活在英国的十九世记的中后期，那个时代英国农村有很多庄园。英国某庄园主在秘鲁娶了第二任夫人，回国的时候邀请了家乡的某已经成废墟庄园主族人的后裔一同回家乡。这位学者会秘鲁语懂秘鲁文化，庄主希望他能经常到家里做客，给身在异国它乡的夫人带来安慰。

废墟庄园是一百多年前因为庄主作恶及孽待要生子的女仆，被愤怒的当地人连同全家当吸血鬼烧死，其后裔回来引起当地人忧虑的同时，引发系列神秘的死亡事件。

被邀请探案，不信鬼神的福尔摩斯最后发现长期生活在秘鲁的这位英国人，是专业研究秘鲁巫术的学者，并出了两本专著。在他被当地人视为吸血鬼后人而强烈的憎恨，理所当然的使用了他学的巫术。

最后，福尔摩斯进入了这位被孤立的英国人房间，看到房间供奉了从秘鲁带回的鱼神，蟹神、飞狐之神之类的妖物以及实施魔术、巫术的药物等，并在会巫术的英国人的笔记本里，看到了向庄主的夫人和女仆施巫术的原理。笔记本中记载：会变成吸血鬼的人，通常是术士、自杀者还有那些横死或受到诅咒的人。今晚有两个实验品，让我汲取力量，我的两位秘鲁女人让我重焕生机！吸血鬼会把它的受害者带到鬼门关前，却不会让过去，并让受害者恢复健康，然而现在我也许受到控制…。请这俩位女人上马车去兜风的过程中，这位吸血鬼身上的附体吸取了她们的身体能量。事实上，妖精也随之附在她们身上，回家后夫人吸取其丈夫、女仆吸取男仆身体能量，被附体的这俩位女士也成了活吸血鬼。

巫术最大的危害是什么呢？施术者明确知道，他自己也被控制的肉体不过是妖精附体吸取别人能量的媒介，最终受益的并不是自己。学者身份的巫师，最终被庄主驱赶诅咒的时候发狂，死于马车失事。在活着的吸血鬼死去后，看不见的妖精附体庄主从小被人嘲讽的跛脚儿子，杀死庄主后也死于非命。当然，不信鬼神的福尔摩斯即使在看到凶手施巫术的笔记，也依然不信，按照自己的科学逻辑去解释了那一切。

吸血鬼真有吗？当然是真的。我的家乡当地在上个世纪九十年代前后就发现了两起，都是自杀者变成的，所以我看到这一集的时候，知道那一切都是真实的！整个人类在天主教、基督教、佛教和道教普及之前都是信巫教的，所谓自然崇拜。中外古藉记载的巫术和超自然现象，都是确实存在，并且延续至今。

中国三教文化成熟于五千年文明的中后期，三皇五帝大洪水时期以前，大陆上的各民族及文化特征是什么样子的呢？上古时期的各种巫术、妖术有没有承传下来呢？古今中外文化的区别究竟是什么呢？

今天就说说相关文脉及文理，有文献记载的历史及相关事迹。

4000年前大禹治水时，大禹的助手“益”记载治水时的所见所闻，形成《山海经》。上古时期人神混居，上古人都有特异功能。《贰负臣危》的故事至少涉及了四个人，贰负和其臣子危，另一个窫窳(yàyǔ)以及帝。

《山海经·海内北经》中提到的“帝”主要有以下四位：帝尧、帝喾、帝丹朱、帝舜。这四位上古帝王他们的祭坛（台）各有两个，均为四方形，位于昆仑山东北方向。中华民族大洪水前的生活地区，在昆仑山一带。

帝俊作为上古天帝，其名称仅见于《山海经》中的《大荒经》和《海内经》，与上述四位人间帝王存在差异。

《山海经》中《海内南经》提到“窫窳龙首，居弱水中，其状如龙首，食人”，又在《海内西经》说“窫窳者，蛇身人面，贰负臣所杀也”。这个“贰负臣”在《海内北经》里有记载，“贰负之臣曰危，危与贰负杀窫窳。帝乃梏之疏属之山，桎其右足，反缚两手与发，系之山上木。”

贰负和臣子危杀死了另一位窫窳，于是帝将危右脚加了桎梏，反缚两手和头发捆绑到疏属山上的树木上，示众。不过《山海经》里的窫窳后来被开明东面的六位巫师救活了，“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之”。复活的窫窳面目全非，《北山经》里说“少咸之山有兽焉，其状如牛而赤身，人面马足，名曰窫窳，其音如婴儿，是食人。”

开明东面这六个巫师救活的只是窫窳之尸，窫窳受刑死亡以后其元神已下地狱，主宰窫窳之尸的另有其灵。这些《山海经》记载的上古时代的巫师和巫术，其中一部份至今仍然在民间各地流传。

《山海经》记载黄帝在西王母及其下属九天玄女等正神的帮助下，把蚩尤赶到大西南山区以后，证悟并奠基开创了本期的中华五千年的文明。蚩尤手下的魑魅魍魉及各种妖术、鬼怪，什么祖巫之类的并没有灭绝，被黄帝赶到中原以外的山区，其中蜀地部份被汉朝张道陵收服，并划分阴阳疆界证得天师果位，被黄帝赶到西南山区，主要是湘西以南及云贵高原的少数民族喜欢放“蛊”。

放蛊，是真实存在的。古籍如《本草纲目》记载以蛊入药的案例。隋代医家巢元方在《诸病源候论》中记载了“蓄蛊”的方式：

“凡蛊毒有数种，皆是变惑之气。人有故造作之，多取虫蛇之类，以器皿盛贮，令其自相啖食，唯有一物独在者，即谓之为蛊，便能变惑，随逐酒食，为人祸患。”蛊，高级的能控制、惑乱人的精神和意志，属于人造可控制的妖怪，层次很低。

宋太宗太祖乾德二年（西元九六四年）下令将永州养蛊的人，共计三百二十六家移往当地的穷乡僻壤，不准他们进城。宋仁宗见过多起相关案例，福州有一个叫林士元的医生用中药治疗蛊毒，很有效果，便下旨将林士元的治蛊药方交给宫中的太医审查，连同太医们搜集的治蛊秘方，汇编治蛊药方颁行各地，明清多有文献记载西南地区“草鬼婆”施蛊术等。

上古巫术很多也流传下来，特别欧洲在基督教没有普及之前都是这类所谓的“自然信仰”，崇拜成精的动物低灵，藤精树怪。以奴隶生死搏斗及斗牛为高等娱乐的罗马等民族，都是信仰巫教的蛮夷，类似萨满教。

北欧主要信仰的是奥丁，美剧《维京传奇》对原始信仰和原始人的状态，有很准确的描述。草原民族一直到接受藏传佛教之前也是一样，其中萨满教居统治地位。后来信奉藏传佛教的萨满为白萨满，反对的为黑萨满，这就是元朝以后的事情了。

至于东北的萨满教俗称跳大神，信奉的“五仙”胡、黄、白、柳、灰，就是狐狸精、黄鼠狼精、刺猬精、蛇精及老鼠精，民间只要是俗称家仙的都是这些东西。这些妖精现在很多都附体在披着和尚、特别是道家的衣服的人身上，以算卦、治病及宗教徒的名义赚钱。真正明白人，都不去庙观了，就是因为人崇拜的是无神论和金钱、权力。过去古庙观中神像上神、佛的法身都离位，妖魔鬼怪就上去享受香火，这些东西也会附人体带回家。

画皮，这个社会到处都是，前无古人。近代社会居统治地位的西方唯物哲学，马尔萨斯主义其实都是魔教，撒旦教、光明会之类的。原始巫教与之相比，真就是小巫见大巫了。唯物史观和无神论掩盖了这个世界的真相，成了妖魔鬼怪最后的庇护所。

古今巫教跟原始正教，佛家、道家的本质区别在哪里呢？

古今中外的巫教的巫师，不懂修炼心性没有超常的大能力，都是请低灵附体，或用血祭请低灵帮助驱邪治病、预测未来。这些其实都是上古文化的延续，黄帝以后原始正教开传都靠边站了，但是并没有完全灭绝，随着人类道德败坏又倾巢出动，占据了人类名山庙观。

原始正教都是基于道德文化重内修，以淡化名利情为基础，不断净化身心提高道德标准同化更高层次的道理，不干涉世事，不管人间是非，清心寡欲修炼出自己的超能力，最终肃清魔性而圆满佛性就得道、成佛了。

这个世界根本就不是人们认为那样的。我们只要把人文常识，以及上古时期的巫术及近代哲学基本情况搞明白以后，再看这个世界种种不可思议的乱象，就一目了然。