五十一城古今名称全解：每个名字背后 都有一段藏了千年的中国故事

网上总为城市古今名的 “雅俗之争” 吵得不可开交，却少有人知道，那些被我们念了千百年的名字，从来不是冰冷的文字符号，每一笔都藏着一段鲜活的历史，一个动人的故事。

我们以汉字为序，逐座拆解五十一城的古今名称，讲透每个名字背后的专属故事，也厘清那些流传已久的认知误区。

一、

北京 - 永安

很多人不知道，北京最早的 “安定期许”，藏在 “永安” 这两个字里。西晋时期，幽州治所蓟县（今北京核心区）设永安郡，彼时八王之乱刚歇，北方大地烽烟四起，朝廷给这片燕云门户之地取名永安，盼的是 “永世安定，北境无虞”。后来辽代升幽州为南京，在都城内建永安宫，金代也沿用此名，把对这片土地的安定期许刻进了宫苑名里。而我们如今熟知的 “北京”，定名于明永乐元年，朱棣靖难功成迁都北平，改北平为北京，与南京遥相呼应。从 “永安” 到 “北京”，变的是名字，不变的是这片土地作为北方国门的千年担当。

二、

南京 - 金陵

金陵这个名字，从诞生起就带着 “帝王之气” 的传说。战国时期，楚威王灭越国，大军行至长江南岸的石头山，见此地虎踞龙盘，有王者气象，怕日后再出天子与楚国相争，便听方士之言，在山下埋了黄金铸造的镇物，定名 “金陵邑”，这便是金陵之名的由来。后来六朝定都于此，金粉繁华盛极一时，“金陵帝王州” 的名号传了千年。而 “南京” 之名，是朱元璋定的，洪武元年他定都应天府，改应天为南京，把偏安江南的温柔乡，变成了大一统王朝的南方正统。从金陵到南京，藏的是这座城从六朝风月到家国正统的千年转身。

三、

杭州 - 临安

很多人以为临安是杭州的本名，其实恰恰相反，杭州才是沿用千年的本名，临安只是南宋一段特殊岁月的印记。隋开皇九年，朝廷废钱塘郡置杭州，因州治初在余杭，便定名杭州，这比临安之名早了整整五百年。而临安的故事，要从靖康之耻说起，宋高宗赵构带着满朝文武南渡长江，一路逃到杭州，把这里定为 “行在”，也就是临时都城，取名临安府，意思是 “临时安顿，终要北归”。可谁也没想到，这一 “临时”，就是一百五十年，临安成了南宋的都城，成了当时世界上最繁华的都市，《梦粱录》里写的 “杭城大街，买卖昼夜不绝”，就是临安最鲜活的模样。从临安到杭州，藏着南宋王朝的偏安与不甘，也藏着江南人间天堂的千年烟火。

四、

苏州 - 姑苏

姑苏的名字，是和春秋吴国的传奇绑在一起的。吴王阖闾即位后，命伍子胥筑城，伍子胥 “相土尝水，象天法地”，筑了一座周长四十七里的大城，定名姑苏城，又在城西的姑苏山上筑姑苏台，三年乃成，极尽壮丽，姑苏之名便从此刻进了这座城的骨血里。后来唐代诗人张继落第夜泊枫桥，一句 “姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，让姑苏的名字传遍了天下，刻进了每个中国人的诗词记忆里。而苏州之名，始于隋开皇九年，因城西姑苏山定名。从姑苏到苏州，变的是建制名称，不变的是吴侬软语里的温婉，是 “上有天堂，下有苏杭” 的江南底色。

五、

扬州 - 广陵

广陵这个名字，藏着魏晋最风骨的绝唱。战国时期，楚国在长江北岸筑城，取 “广被丘陵” 之意，定名广陵邑，西汉时这里是广陵国的都城，吴王刘濞在此铸钱煮盐，把广陵建成了东南第一重镇。而让广陵之名刻进文脉里的，是魏晋名士嵇康，他临刑东市，神色不变，索琴弹奏了一曲《广陵散》，曲终叹道 “《广陵散》于今绝矣”，从此，广陵这两个字，就和魏晋风骨绑在了一起。而扬州之名，最早见于《尚书・禹贡》，是上古九州之一，隋代定名扬州后，便有了 “烟花三月下扬州” 的盛唐繁华。从广陵到扬州，藏着江淮大地的千年风流，藏着文人墨客的无尽向往。

六、

绍兴 - 会稽

会稽的名字，从诞生起就带着华夏文明的根脉印记。上古时期，大禹治水功成，在茅山会盟天下诸侯，计功行赏，便把茅山改名为会稽山（“会稽” 即 “会计” 的通假），会稽之名便由此而来。春秋时期，这里是越国的都城，越王勾践在此卧薪尝胆，十年生聚十年教训，最终灭吴称霸，会稽也成了坚韧风骨的代名词。后来王羲之在此写下《兰亭集序》，陆游在此留下《钗头凤》的千古绝唱，让会稽的文脉愈发厚重。而绍兴之名，定名于南宋绍兴元年，宋高宗取 “绍奕世之宏休，兴百年之丕绪” 之意，改越州为绍兴府，把王朝中兴的期盼刻进了名字里。从会稽到绍兴，不变的是越地人坚韧不拔的风骨，是文人辈出的千年文脉。

七、

西安 - 长安

长安这两个字，藏着中国人刻在骨子里的盛唐梦。汉高祖刘邦平定天下后，听从张良的建议，定都关中，取 “长治久安” 之意，定名长安，从此，这座城成了西汉、隋、唐等 13 个王朝的都城，是丝绸之路的起点，是当时世界上最繁华的国际大都市，“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，写尽了长安的盛世荣光。而西安之名，定名于明洪武二年，徐达攻克奉元路，改奉元路为西安府，取 “安定西北” 之意。此时的长安，不再是王朝都城，却成了守护西北国土的核心重镇。从长安到西安，变的是建制级别，不变的是这片土地作为华夏文明发源地的核心地位，是刻在骨血里的汉唐气象。

八、

开封 - 汴京

汴京的名字，藏着大宋王朝最鲜活的市井烟火。战国时期，这里是魏国都城大梁，魏惠王在此开凿鸿沟，兴修水利，让大梁成了中原第一重镇；五代时期，后梁、后晋、后汉、后周均定都于此，给这座城打下了都城的根基。北宋建立后，定都于此，定名汴京，又称东京汴梁，一百六十八年间，这里成了世界第一大都市，张择端的《清明上河图》，把汴京的市井繁华、车水马龙永远定格了下来，《东京梦华录》里的夜市、酒楼、勾栏瓦舍，让千年后的我们依然能感受到汴京的烟火气。而开封之名，定名于春秋时期，郑庄公在此筑仓城，取 “启拓封疆” 之意定名启封，西汉为避汉景帝刘启讳，改名开封，沿用至今已有两千多年。从汴京到开封，藏着中原王朝的兴衰更迭，藏着黄河流域千年不变的文脉传承。

九、

洛阳 - 洛邑

洛邑的名字，是华夏礼乐文明的起点。西周灭商后，周公旦为了巩固对东方的统治，在此营建成周城，定名洛邑，因地处洛水之畔而得名，后来成了东周的都城。“河出图，洛出书”，华夏文明的源头密码，就藏在洛邑这片土地里，先后有 13 个王朝定都于此，是隋唐大运河的中心，是唯一被称为 “神都” 的城市，武则天便在此登基称帝，开创了一代盛世。而洛阳之名，定名于战国时期，因地处洛水之阳（山南水北为阳）得名，秦统一后置洛阳县，除短暂更名外，一直沿用至今。从洛邑到洛阳，这片土地始终是华夏文明的 “天下之中”，藏着中国人最厚重的文明根脉。

十、

沈阳 - 奉天

奉天的名字，藏着满清王朝的龙兴记忆。清顺治十四年，清廷以 “奉天承运” 之意，在沈阳设奉天府，作为清朝的陪都，这里是努尔哈赤和皇太极定都之地，是满清入关前的政治核心，藏着王朝崛起的全部密码。清末民初，奉系军阀张作霖在此崛起，奉天成了东北的政治、军事、经济中心，“奉天事变” 更是刻进了每个中国人的民族记忆里。而沈阳之名，最早定名于元元贞二年，元廷在此设沈阳路，因地处沈水之北（水北为阳）得名，民国十八年正式定名沈阳市。从奉天到沈阳，变的是时代印记，不变的是这片土地作为东北门户的核心定位，是黑土地上的不屈风骨。

十一、

成都 - 益州

益州的名字，藏着天府之国的千年富庶。汉武帝设十三州刺史部，益州为其一，治所就在成都，是西汉时期西南地区的绝对核心，三国时期，刘备在此建立蜀汉政权，成都是蜀汉的都城，诸葛亮在此鞠躬尽瘁，死而后已，让益州成了忠义与理想的代名词。盛唐时期，益州的繁华仅次于扬州，有 “扬一益二” 的盛誉，是当时全国最繁华的工商业城市之一。而成都之名，定名于战国时期，秦灭巴蜀后，张仪、司马错在此筑成都城，取 “一年成聚，二年成邑，三年成都” 之意，沿用至今已有两千三百多年，是中国为数不多从未更名、从未迁址的城市。从益州到成都，不变的是 “天府之国” 的富庶与安逸，是巴蜀文明独有的乐观与烟火气。

十二、

福州 - 三山

三山的名字，藏着福州城最鲜明的地理印记。福州城内，屏山、乌山、于山三山鼎峙，城中有山，山在城中，唐宋之后，文人墨客便常以 “三山” 代指福州，五代时期闽国定都福州，更是直接以三山为都城的雅称，让这个名字流传了千年。宋代之后，福州成了海上丝绸之路的核心港口，无数闽人从这里出发，下南洋、闯世界，三山也成了海外闽籍侨胞心中的故土符号。而福州之名，定名于唐开元十三年，因州治西北有福山，改闽州为福州，沿用至今已有 1300 年。从三山到福州，不变的是闽地 “爱拼才会赢” 的开拓精神，是东南沿海门户的千年担当。

十三、

荆州 - 江陵

江陵的名字，藏着楚文化的鼎盛与三国争霸的风云。春秋时期，这里是楚国都城郢都的所在地，楚国人在此定都四百余年，创造了灿烂的楚文化，楚辞的浪漫、编钟的华美，都诞生在这片土地上。秦统一后置江陵县，因 “地临江，近州无高山，所有皆陵阜” 得名，是汉唐时期荆州刺史部的治所，三国时期，“刘备借荆州”“关羽大意失荆州” 的经典故事，都发生在这里，让江陵成了家喻户晓的名字。而荆州之名，最早见于《尚书・禹贡》，是上古九州之一，定名于春秋战国时期，1994 年正式定名荆州市。从江陵到荆州，不变的是长江中游枢纽的定位，是楚文化的千年传承。

十四、

赣州 - 虔州

虔州的名字，藏着客家先民南迁的千年史诗。隋开皇九年，朝廷废南康郡置虔州，因虔化水得名，这里是客家先民南迁的第一站，被称为 “客家摇篮”。西晋末年衣冠南渡，唐末战乱，两宋烽烟，无数中原百姓背井离乡，一路南下，最先抵达的就是虔州，他们在这里停下脚步，繁衍生息，再从这里走向闽粤、走向海外，“虔” 字里，藏着客家人对故土的虔诚，对安稳生活的期盼。而赣州之名，定名于宋绍兴二十三年，因虔字带 “虎” 头，被认为有 “凶煞” 之意，取章江、贡江两江合流为 “赣” 之意，改虔州为赣州，沿用至今。从虔州到赣州，不变的是赣江源头的文脉，是客家文化的坚韧传承。

十五、

长沙 - 星城

星城的名字，藏着中国人最浪漫的天地想象。上古时期，古人观星象定分野，二十八宿中，南方朱雀七宿的轸宿，有一颗附星名为 “长沙星”，古人按星象对应地域，将长沙之地与长沙星绑定，称这里是 “长沙星分野之地”，取 “长沙一星在轸中，主寿命” 之意，星城之名便由此而来，这是中国唯一一座以星宿定名的城市，藏着古人对天地对应的极致浪漫。而长沙之名，定名于战国时期，秦统一后置长沙郡，是楚汉时期长沙国的都城，马王堆汉墓的出土，让我们看到了两千多年前长沙的文脉鼎盛。从星城到长沙，不变的是 “心忧天下，敢为人先” 的湖湘风骨，是刻在骨子里的浪漫与热血。

十六、

天津 - 津沽

津沽的名字，藏着漕运码头的千年烟火。天津地处九河下梢，境内有七十二沽，自古就是京杭大运河的漕运枢纽，“沽” 是这片土地最鲜明的地理标识，明清时期，文人常以 “津沽” 合称 “津门” 与 “沽上”，作为天津的雅称，漕运兴盛时，这里千帆竞渡，万商云集，南来北往的货物在此集散，南北文化在此交融，津沽的名字里，藏着漕运码头的市井烟火，藏着天津卫的豪爽与豁达。而天津之名，定名于明永乐二年，朱棣靖难之役时，在此渡河南下夺取帝位，取 “天子津渡” 之意定名天津，是中国唯一有确切建城时间的城市。从津沽到天津，不变的是海河枢纽的定位，是拱卫京畿的门户担当。

十七、

邯郸 - 邺城

邺城的名字，藏着魏晋风骨的慷慨悲歌。邺城遗址的核心，就在今天邯郸市临漳县，春秋时期齐桓公筑邺城，战国时期魏文侯以此为陪都，西门豹在此治邺，留下了 “河伯娶妇” 的经典故事。曹魏时期，曹操定都邺城，筑铜雀台，建安七子在此吟诗作赋，让建安文学成了中国文学史上的一座高峰，后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐也先后定都于此，邺城成了魏晋南北朝时期北方的核心都城。而邯郸之名，是中国沿用时间最长的城市名之一，定名于春秋时期，战国时期是赵国都城，“邯郸学步”“完璧归赵”“负荆请罪” 等三千多条成语，都诞生在这片土地上，被誉为 “中国成语之都”。从邺城到邯郸，同属一片燕赵大地，共同承载着 “慷慨悲歌” 的千年风骨。

十八、

徐州 - 彭城

彭城的名字，藏着华夏上古文明的源流与楚汉争霸的铁血。上古时期，彭祖在此建立大彭氏国，活了八百岁的彭祖，在此教百姓烹饪、养生，开创了彭祖文化，彭城也成了江苏境内最早的城邑，至今已有四千多年的历史。秦末起义，西楚霸王项羽定都彭城，在此号令天下，楚汉争霸的无数经典战役，都围绕着彭城展开，彭城的名字里，藏着英雄的铁血与豪情。而徐州之名，最早见于《尚书・禹贡》，是上古九州之一，三国时期，徐州刺史部治所迁至彭城，二者就此绑定，千百年来，这里一直是南北交锋的兵家必争之地，有 “五省通衢” 之称。从彭城到徐州，不变的是华夏上古的根脉，是铁血英雄的豪情。

十九、

重庆 - 江州

江州的名字，是巴渝大地的建制起点。秦灭巴国后，在此置巴郡，治所江州县，因地处长江、嘉陵江交汇处，两江环抱，如江中之州而得名，这是重庆历史上第一个正式建制名称，至今已有两千二百多年。巴人先民在此繁衍生息，以勇武善战闻名，周武王伐纣时，巴人军队冲锋在前，歌舞以凌殷人，帮周王朝打下了天下，江州的名字里，藏着巴人不屈的勇武风骨。而重庆之名，定名于南宋淳熙十六年，宋光宗赵惇先封恭王、后即帝位，自诩 “双重喜庆”，改恭州为重庆府，沿用至今已有 800 多年。从江州到重庆，不变的是长江上游门户的定位，是巴人骨子里的豪爽与坚韧。

二十、

无锡 - 梁溪

梁溪的名字，藏着江南文人的风骨与水乡的温婉。无锡城西，有一条穿城而过的母亲河，名为梁溪河，相传东汉名士梁鸿，因写下《五噫歌》抨击朝廷奢靡，被汉章帝追责，只能带着妻子孟光隐居于此，“举案齐眉” 的经典故事，就发生在梁溪河畔，后人为了纪念梁鸿，便把这条河命名为梁溪河，唐宋之后，梁溪也成了无锡的文人雅称。而无锡之名，是沿用了两千多年的本名，相传周秦时期，锡山锡矿丰富，是铸剑的重要原料，后来锡矿采尽，便定名无锡，“无锡锡山山无锡” 的俗语，流传了千年。从梁溪到无锡，不变的是江南水乡的富庶，是吴文化的温婉与灵动。

二十一、

保定 - 幽州

这里要先厘清一个认知误区：幽州的核心治所长期为今北京，保定是古代幽州下辖的核心重镇，是幽州的南部门户，自古有 “保卫大都，安定天下” 之称，因此常以幽州代指保定的燕云风骨。幽州的故事，要从战国说起，这里是燕国的核心疆域，燕太子丹在此送别荆轲，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还” 的千古绝唱，就诞生在这片土地上，千百年来，幽州一直是中原王朝抵御北方游牧民族的前线，是燕云十六州的核心重镇，藏着戍边将士的铁骨与忠勇。而保定之名，定名于元至元十二年，元朝定都大都（今北京），为了拱卫都城，改顺天路为保定路，取 “保卫大都，安定天下” 之意，明清时期，这里一直是京畿重镇，有 “北门锁钥” 之称。从幽州到保定，不变的是拱卫京畿的使命，是燕赵儿女的忠勇风骨。

二十二、

临沂 - 琅琊

琅琊的名字，藏着魏晋名门的千古风雅。秦统一后，在此置琅琊郡，西汉时期，琅琊郡治所迁至临沂境内，东汉设琅琊国，这里成了琅琊王氏的故里。魏晋时期，琅琊王氏崛起，“王与马，共天下”，王氏家族先后出了 92 位宰相，600 多位文人名士，书圣王羲之、王献之父子，就出身于琅琊王氏，他们在临沂的洗砚池边练字，染黑了一池清水，写下了天下第一行书《兰亭集序》，让琅琊的风雅传了千年。而临沂之名，定名于隋开皇十六年，因地处沂河之畔得名，沿用至今已有 1400 余年，这里是沂蒙精神的发源地，是革命战争年代的红色热土。从琅琊到临沂，不变的是沂蒙大地的文脉传承，是齐鲁儿女的坚韧与担当。

二十三、

宿迁 - 下相

下相的名字，藏着西楚霸王项羽的英雄传奇。秦统一后，在此置下相县，因地处相水下游而得名，这里就是项羽的故里，项羽自幼在此长大，力能扛鼎，才气过人，秦末起义时，他带着八千江东子弟，从下相出发，破釜沉舟，九战九捷，推翻了暴秦的统治，成了名传千古的西楚霸王。虽然项羽最终兵败乌江，但 “生当作人杰，死亦为鬼雄” 的英雄气概，永远刻在了下相这片土地里。而宿迁之名，定名于唐宝应元年，为避唐代宗李豫讳，改宿豫县为宿迁县，取 “宿豫迁址” 之意，沿用至今已有 1200 余年。从下相到宿迁，不变的是这片土地上传承千年的英雄风骨，是不服输的豪情与热血。

二十四、

包头 - 九原

九原的名字，藏着秦汉王朝北境戍边的铁血传奇。秦统一六国后，派蒙恬率三十万大军北击匈奴，收复河套地区，在此设九原郡，是秦朝三十六郡之一，这里是秦朝抵御匈奴的第一道门户，蒙恬在此修筑长城，直道从咸阳直通九原，让匈奴不敢南下牧马，这片土地，见证了中原王朝的强盛与威严。三国时期，名将吕布便是九原人，“吾乃九原吕奉先” 的豪言，让九原之名家喻户晓。而包头之名，定名于清代，是蒙古语 “包克图” 的谐音，意为 “有鹿的地方”，民国时期正式定名包头市，如今是草原钢城，是内蒙古的工业重镇。从九原到包头，不变的是北方枢纽的定位，是草原文明与中原文明交融的千年底色。

二十五、

枣庄 - 兰陵

网上总有人说 “兰陵改枣庄，毁了千古风雅”，其实这是个天大的误会，兰陵从来没有消失，它一直是枣庄市下辖的兰陵县，二者从来没有直接更名。兰陵的故事，要从战国说起，楚国灭鲁国后，在此设兰陵县，还请来了儒家大儒荀子，荀子两次出任兰陵令，在这里教书育人，著书立说，终老于此，《劝学篇》就是在兰陵写就的。后来魏晋时期，兰陵萧氏在这里崛起，出了南齐、南梁两个朝代的二十一位皇帝，成了顶级名门，李白一句 “兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”，更是让兰陵的风雅传了千年。而枣庄之名，源于近代，因境内漫山遍野的枣树得名，清末中兴煤矿在这里兴起，枣庄从一个小村落，变成了中国近代工业的发源地之一，新中国成立后定名枣庄市。从兰陵到枣庄，一个是千年文脉的风雅印记，一个是近代工业的新生传奇，同属一片鲁南大地，从来没有谁替代了谁。

二十六、

合肥 - 庐州

网上总有人说 “合肥毁了庐州的诗意”，却不知道，合肥之名比庐州早了近千年，是这片土地真正的根脉本名。秦统一六国后，在此置合肥县，因东淝河与南淝河在此交汇、合流而出得名，至今已有两千二百多年，是沿用至今的本名。而庐州之名，始于隋开皇元年，朝廷改合州为庐州，治所就在合肥县，是江淮地区的核心重镇，北宋名臣包拯，就是庐州合肥人，他在此为官，铁面无私，秉公执法，成了千古流传的 “包青天”，让庐州之名传遍了天下。民国时期，废庐州府，正式定名合肥市。从庐州到合肥，变的是建制名称，不变的是江淮腹地 “淮右襟喉，江南唇齿” 的核心定位，是这片土地上传承千年的清正风骨。

二十七、

漳州 - 月港

月港的名字，藏着中国海上丝绸之路的鼎盛传奇。明代中后期，朝廷实行海禁，只有漳州的月港，是唯一合法的民间海外贸易港口，因港口 “外通海潮，内接山涧，其形如月” 得名。鼎盛时期，月港有一百多条航线，通往世界四十多个国家和地区，每年有上百艘商船从这里出发，把丝绸、瓷器、茶叶运往世界各地，把白银、香料带回中国，当时全世界一半的白银，都通过月港流入中国，这里被称为 “东南小苏杭”，是闽南人下南洋的起点，藏着中国海洋贸易的黄金时代。而漳州之名，定名于唐垂拱二年，武则天准奏在此建州，因地处漳江之畔得名，沿用至今已有 1300 余年。从月港到漳州，不变的是闽南人敢闯敢拼的海洋精神，是海上丝绸之路的千年传承。

二十八、

宝鸡 - 陈仓

陈仓的名字，藏着楚汉争霸最经典的谋略传奇。秦统一后，在此置陈仓县，因陈仓山得名，这里是关中平原的西大门，是秦国东出中原的起点，周秦文明的发源地。楚汉争霸时，项羽把刘邦封到汉中，刘邦为了麻痹项羽，烧毁了入蜀的栈道，暗地里却派韩信率大军，从故道悄悄出兵，奇袭陈仓，一举拿下关中，为后来击败项羽、建立汉朝奠定了基础，这就是 “明修栈道，暗度陈仓” 的经典故事，陈仓也成了谋略与智慧的代名词。而宝鸡之名，定名于唐至德二年，安史之乱时，唐玄宗逃亡蜀地，路过陈仓，有 “石鸡啼鸣” 的祥瑞传说，便改陈仓为宝鸡，取 “宝地吉鸡” 之意，沿用至今已有 1200 余年。从陈仓到宝鸡，不变的是周秦文明的厚重底蕴，是关中平原西大门的千年担当。

二十九、

黄山 - 徽州

网上总有人说 “徽州改黄山，丢了千年文脉”，却不知道，徽州从来没有消失，黄山市下辖的徽州区，一直保留着这个名字，变的只是建制级别，不是文脉的消散。徽州的故事，始于北宋宣和三年，朝廷改歙州为徽州，辖歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源六县，从此，徽州这个名字，就成了中国传统文化的一个符号。这里是徽商的发源地，明清时期，徽商遍布全国，“无徽不成镇”，他们 “贾而好儒”，把财富变成了文脉；这里是徽派建筑的发源地，白墙黛瓦、马头墙、天井，成了中国民居的经典符号；

这里是新安理学、徽剧、徽菜的发源地，一府六县，藏着中国传统乡土社会最完整的文脉。而黄山之名，定名于 1987 年，撤徽州地区设黄山市，因境内世界自然与文化双遗产黄山得名，让这片土地以最鲜明的标识，被全世界看见。从徽州到黄山，变的是建制名称，不变的是徽文化的千年传承，是这片山水的灵秀与厚重。

三十、

南宁 - 邕州

邕州的名字，是岭南壮乡文明的起点。唐贞观六年，朝廷改南晋州为邕州，因邕江穿城而过得名，是广西地区最早的建制核心，是岭南文明的重要发源地。这里是壮族先民世代繁衍生息的地方，壮锦的华美、山歌的悠扬、三月三的热闹，都诞生在这片土地上，邕江的水，滋养了壮乡儿女，也见证了多民族交融的千年历史。宋代，狄青在此平定侬智高之乱，明代，王阳明在此讲学，传播心学，让邕州的文脉愈发厚重。而南宁之名，定名于元泰定元年，朝廷取 “南疆安宁” 之意，改邕州路为南宁路，民国时期正式定名南宁市，如今是广西壮族自治区首府。从邕州到南宁，不变的是守护南疆安宁的使命，是壮乡大地多民族交融的和谐底色。

三十一、

九江 - 浔阳

浔阳的名字，藏着唐诗里最动人的千古绝唱。西汉置浔阳县，因地处浔水之北得名，这里是长江中游的核心港口，是江西的北大门，万里长江与中国第一大淡水湖鄱阳湖在此交汇，江湖相拥，造就了浔阳的千年繁华。而让浔阳之名刻进中国人文脉记忆里的，是唐代诗人白居易，他被贬江州司马时，在浔阳江头夜送客人，偶遇琵琶女，写下了千古名篇《琵琶行》，“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”，一句诗，让浔阳的名字，流传了一千二百多年，再也没有被忘记。而九江之名，定名于秦统一后，因境内有九条江水汇入鄱阳湖而得名，汉初设九江郡，除短暂更名外，一直沿用至今已有两千多年。从浔阳到九江，不变的是长江中游枢纽的定位，是江湖交汇的诗意与烟火。

三十二、

梅州 - 嘉应

嘉应的名字，藏着客家人的千年迁徙史诗。清雍正十一年，朝廷设嘉应直隶州，取 “嘉应厥祥” 之意，这里是客家文化的核心发源地，被称为 “世界客都”。从西晋末年到两宋时期，中原客家先民五次大迁徙，最终在嘉应州停下脚步，繁衍生息，再从这里走向全国，走向全世界，如今全球有七千多万客家人，祖籍大多都能追溯到嘉应州。这里是客家人下南洋的核心起点，清末民初，无数客家人从嘉应州出发，闯南洋、开矿山、建橡胶园，在异国他乡闯出了一片天地，新加坡国父李光耀、泰国前总理他信，祖籍都是梅州嘉应。而梅州之名，定名于北宋开宝四年，因境内梅江、两岸遍植梅树而得名，民国时期废嘉应州，正式定名梅州市。从嘉应到梅州，不变的是客家文化的千年传承，是客家人坚韧不拔、敢闯敢拼的精神。

三十三、

烟台 - 登州

登州的名字，藏着中国古代海疆的千年传奇。唐武德四年，朝廷置登州，明清时期，登州府治所位于今烟台蓬莱，这里是古代北方最重要的港口之一，是海上丝绸之路的北方起点，隋唐时期，日本、新罗的遣唐使，大多从登州登陆，前往长安，这里成了中外文化交流的核心窗口。明代，戚继光在此训练戚家军，抗击倭寇，守护海疆，在登州水城留下了无数抗倭传奇，让登州成了海疆安宁的代名词。而烟台之名，定名于明代洪武三十一年，朝廷为了抵御倭寇，在烟台山设立狼烟墩台，一旦发现倭寇来袭，便升烟报警，俗称 “烟台”，清末正式定名烟台市。从登州到烟台，不变的是守护渤海湾的使命，是胶东儿女保家卫国的不屈风骨。

三十四、

晋中 - 榆次

榆次的名字，藏着晋商文化的百年传奇。春秋时期，晋悼公在此置榆次邑，战国时期属赵国，秦统一后置榆次县，至今已有两千五百多年的历史，这里是晋中市的政府驻地，是晋商文化的核心发源地。明清时期，晋商崛起，榆次是晋商的核心故里，榆次常家，是晋商中最著名的家族之一，他们从康熙年间开始，就开辟了从福建武夷山到俄罗斯恰克图的万里茶路，把中国的茶叶运往欧洲，把欧洲的商品带回中国，被誉为 “中俄贸易第一世家”，榆次的常家庄园，至今还保留着晋商当年的辉煌。而晋中之名，定名于新中国成立后，因地处山西省中部而得名，1999 年正式设立晋中市。从榆次到晋中，不变的是晋商 “诚信为本” 的商业精神，是三晋大地的厚重文脉。

三十五、

淇县 - 朝歌

朝歌的名字，藏着殷商王朝的三千年传奇。商朝后期，商王武丁迁都于沬，后来商纣王帝辛，改沬邑为朝歌，取 “喜迎朝阳，高奏凯歌” 之意，这里成了商朝最后的都城，鼎盛时期，朝歌 “朝歌夜弦五十里，八百诸侯朝灵山”，是当时华夏最繁华的都城，封神演义里的无数经典故事，都发生在这里，比干剖心、武王伐纣、鹿台自焚，让朝歌成了家喻户晓的名字。朝歌故城的核心区域，就在今天的河南鹤壁淇县，秦灭六国后在此置朝歌县，明代降州为县，定名淇县，因穿城而过的淇水得名，《诗经》里 “淇水汤汤，渐车帷裳” 的淇河，至今还在淇县流淌。网上总说 “朝歌改淇县丢了风雅”，却不知朝歌从未消失，只是从都城名变成了淇县下辖的朝歌镇，变的是建制级别，不变的是淇水河畔三千年不曾断的文脉。

三十六、

宜昌 - 夷陵

夷陵的名字，藏着长江三峡的地理密码与三国争霸的风云。西汉置夷陵县，取 “水至此而夷，山至此而陵” 之意，长江从三峡奔腾而出，到了这里，水流从湍急变得平缓，高山从险峻变成丘陵，夷陵二字，精准概括了这片土地的地理特征，是楚文化的发祥地之一。三国时期，这里爆发了著名的夷陵之战，刘备为给关羽报仇，率大军伐吴，东吴陆逊在此火烧连营七百里，大败刘备，这场战役，彻底改变了三国的格局，也让夷陵之名传遍了天下。而宜昌之名，定名于清雍正十三年，朝廷取 “宜于昌盛” 之意，改夷陵为宜昌，寄托了对峡江之地繁荣昌盛的期盼。从夷陵到宜昌，不变的是长江三峡东大门的定位，是守护长江安澜的千年担当。

三十七、

岳阳 - 巴陵

巴陵的名字，藏着中国人刻在骨子里的家国情怀。西晋置巴陵县，南朝宋置巴陵郡，因地处巴丘湖（洞庭湖）之畔、巴人部族聚居于此得名，这里是洞庭湖畔的核心重镇，是长江中游的航运枢纽。而让巴陵之名名传千古的，是北宋名臣范仲淹，他应好友滕子京之请，写下了千古名篇《岳阳楼记》，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的千古名句，就诞生在这里，巴陵与岳阳楼，从此成了家国情怀的代名词，刻进了每个中国人的骨血里。而岳阳之名，定名于隋开皇九年，朝廷废巴陵郡置岳州，因地处天岳山之南得名，民国时期正式定名岳阳市。从巴陵到岳阳，不变的是洞庭湖畔的家国情怀，是 “先忧后乐” 的千年风骨。

三十八、

金华 - 婺州

婺州的名字，藏着浙中大地的千年文脉与匠心精神。隋开皇九年，朝廷置婺州，因地处婺女星分野得名，是浙中地区的核心重镇，宋元时期，这里是全国三大雕版印刷中心之一，“江南书库” 的名号传遍天下，南宋浙东学派在此兴起，吕祖谦、陈亮在此讲学，开创了 “经世致用” 的学术风气。这里也是 “百工之乡”，金华火腿、东阳木雕、永康五金，都诞生在这片土地上，藏着浙中匠人千年不变的匠心。而金华之名，定名于五代十国时期，吴越国在此设金华县，取 “金星与婺女争华” 之意，明代废婺州府，定名金华府，沿用至今。从婺州到金华，不变的是浙中文脉的传承，是 “百工之乡” 的匠心精神。

三十九、

青岛 - 青州

这里要先厘清一个流传已久的误区：青州是上古九州之一，核心治所位于今天的山东潍坊青州市，并非青岛的古称，二者同属齐鲁大地，却并无直接的建制沿革关系。青州的故事，要从上古说起，《尚书・禹贡》里写 “海岱惟青州”，把渤海到泰山之间的这片土地，定为九州之一的青州，取 “东方属木，木色为青” 之意，是华夏上古文明的核心发源地之一，春秋时期，齐国在此称霸，管仲在此推行改革，让齐国成了春秋五霸之首，魏晋时期，青州是山东的核心重镇，藏着齐鲁大地最厚重的文脉。而青岛的故事，始于近代，它因境内的小青岛得名，清末开埠后，从一个小渔村变成了山东半岛的核心港口城市，如今的青岛，是黄海之滨的明珠，是世界啤酒之城，是海洋科技的核心重镇。青州的千年文脉，青岛的海洋风华，共同构成了齐鲁大地的双面传奇。

四十、

南阳 - 宛城

宛城的名字，藏着东汉王朝的帝乡传奇与三国风云。春秋时期，楚国在此置宛邑，战国时期是秦国南阳郡治所，秦统一后仍置宛县，这里是南北交通的枢纽，是冶铁中心，西汉时期是全国六大都会之一，有 “商遍天下，富冠海内” 的盛誉。西汉末年，刘秀从宛城起兵，最终推翻王莽，建立东汉王朝，南阳成了东汉的 “南都”“帝乡”，这里出了二十八位开国功臣，无数皇亲国戚，成了当时全国最繁华的城市之一。三国时期，诸葛亮在此隐居躬耕，刘备三顾茅庐，在此定下了三分天下的隆中对，让宛城与南阳，成了智慧与忠义的代名词。而南阳之名，定名于战国时期，秦昭襄王设南阳郡，因地处南山之南、汉水之北而得名，汉承秦制，一直沿用至今已有两千多年。从宛城到南阳，不变的是 “南都帝乡” 的文脉传承，是中原大地的厚重底蕴。

四十一、

南昌 - 豫章

注：原始列表中 “南昌 - 许昌” 为笔误，许昌为河南地级市，古称许都，南昌的核心古称是豫章、洪都。

豫章的名字，藏着赣鄱大地的千年文脉。汉高祖刘邦派大将灌婴平定江南，灌婴在赣江之畔筑城，取 “昌大南疆，南方昌盛” 之意，定名南昌县，又在此设豫章郡，治所就在南昌，这便是豫章之名的由来，是江西历史上第一个正式的建制核心。而让豫章之名传遍天下的，是初唐才子王勃，他路过南昌，在滕王阁赴宴，挥笔写下千古第一骈文《滕王阁序》，开篇一句 “豫章故郡，洪都新府”，惊艳了千年，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色” 的名句，更是让豫章与南昌，刻进了中国人的文脉记忆里。从豫章到南昌，两千多年来，这个名字里 “昌大南疆” 的初心从来没变，它始终是赣鄱大地的核心，是 “文章节义之邦” 的首府。

四十二、

宁波 - 明州

明州的名字，藏着海上丝绸之路的千年繁华。唐开元二十六年，朝廷置明州，因境内四明山得名，这里是中国古代最重要的对外贸易港口之一，是海上丝绸之路的核心起点，唐宋时期，明州港与广州、泉州并称三大外贸港口，无数商船从这里出发，把瓷器、丝绸运往日本、高丽、东南亚，甚至远达阿拉伯半岛，这里是中日文化交流的核心窗口，鉴真东渡日本，多次从明州港出发，最终成功抵达日本，传播佛法。而宁波之名，定名于明洪武十四年，为避国号 “明” 讳，朝廷取 “海定则波宁” 之意，改明州为宁波府，寄托了沿海百姓对海疆太平、家国安宁的毕生期盼，沿用至今已有 600 多年。从明州到宁波，不变的是浙东门户的海洋精神，是宁波商帮 “诚信为本” 的商业传奇。

四十三、

长治 - 上党

上党的名字，藏着太行山脉的铁血传奇与不屈风骨。秦统一后，在此置上党郡，是秦朝三十六郡之一，因 “地极高，与天为党” 得名，这里四面环山，居高临下，是太行山脉的核心重镇，是古代兵家必争之地，号称 “得上党而望中原”。战国时期，著名的长平之战，就因上党之争而起，这场战役，决定了战国的最终走向；解放战争时期，著名的上党战役在此爆发，是解放战争的第一场大胜仗，打出了八路军的威风。上党这两个字，从来都和铁血、不屈、坚韧绑在一起，是太行精神的核心代名词。而长治之名，定名于明嘉靖八年，朝廷平定潞州之乱后，取 “长治久安” 之意，改潞州为潞安府，设长治县，新中国成立后正式定名长治市。从上党到长治，不变的是太行儿女的坚韧风骨，是 “与天为党” 的豪迈气魄。

四十四、

日照 - 海曲

海曲的名字，藏着东夷文明的千年源流。西汉置海曲县，因地处海隅，取 “海之隈曲” 之意得名，是山东半岛最早的建制县之一，这里是龙山文化的核心发源地，日照两城镇遗址、尧王城遗址，出土了大量精美的黑陶，蛋壳黑陶杯的工艺，至今都无法完全复刻，见证了四千多年前东夷文明的鼎盛。海曲的名字里，藏着先民们向海而生的勇气，是中国海洋文明的重要发源地。而日照之名，定名于北宋元祐二年，朝廷取 “日出初光先照” 之意，设日照镇，金代升为日照县，沿用至今已有 900 余年，这里是中国太阳文化的发源地，每年都有太阳节祭祀活动，传承着先民对太阳的敬畏与崇拜。从海曲到日照，不变的是黄海之滨的海洋底色，是东夷文明的千年传承。

四十五、

太原 - 晋阳

晋阳的名字，藏着三晋大地的千年传奇与 “龙城” 的帝王之气。春秋时期，晋国赵简子命家臣董安于在此筑晋阳城，这是太原建城的开端，至今已有两千五百多年的历史。战国时期，这里是赵国的第一个都城，三家分晋的历史大幕，就在晋阳拉开；东魏、北齐时期，这里是王朝的陪都，被称为 “别都”；隋末，李渊、李世民父子从晋阳起兵，最终建立大唐王朝，晋阳成了李唐的龙兴之地，被封为 “北都”，与长安、洛阳并称 “三都”；五代时期，后唐、后晋、后汉、北汉，要么从晋阳起兵，要么定都于此，晋阳因此得了 “龙城” 的名号，藏着数不尽的帝王传奇。而太原之名，定名于战国时期，秦庄襄王设太原郡，取 “大而高平者” 之意，治所晋阳，除短暂更名外，一直沿用至今已有两千多年。从晋阳到太原，不变的是表里山河的厚重底蕴，是三晋儿女的坚韧风骨。

四十六、

南通 - 静海

静海的名字，藏着江海儿女向海而生的开拓精神。五代十国时期，南唐在此设静海都镇，后周显德五年置静海县，取 “海疆宁静” 之意，这里是长江入海口的核心重镇，是万里长江的北大门，成陆时间只有一千多年，是先民们围海造田，从大海里 “抢” 出来的土地，静海的名字里，藏着先民们对安宁生活的期盼，也藏着向海而生的勇气。清末民初，张謇在此实业救国，办工厂、建学校、开农垦、修水利，把南通建成了 “中国近代第一城”，让静海这片土地，成了中国近代工业与教育的发源地之一。而南通之名，定名于民国元年，朝廷取 “南北通达” 之意，改通州为南通县，以区别于北京通州，新中国成立后正式定名南通市。从静海到南通，不变的是长江入海口的枢纽定位，是江海儿女敢为人先的开拓精神。

四十七、

温州 - 永嘉

永嘉的名字，藏着浙南文脉的千年传承与温州人的商业基因。西晋置永嘉郡，取 “永保安宁，嘉美祥和” 之意，东晋时期，衣冠南渡，大量中原士族来到永嘉，带来了中原的文脉与技术，让这里成了江南文化的重镇。南宋时期，永嘉学派在此兴起，叶适等学者提出 “经世致用、义利并举” 的思想，反对空谈义理，重视商业与实业，这种思想，刻进了温州人的骨血里，成了后来温州民营经济崛起的文化根源。而让永嘉之名传遍天下的，还有南宋的 “永嘉四灵”，四位温州诗人，开创了清新自然的诗风，在中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔。而温州之名，定名于唐上元二年，因地处温峤岭南，“虽隆冬而恒燠”，四季温和湿润，故名温州，沿用至今已有 1300 余年。从永嘉到温州，不变的是永嘉学派 “经世致用” 的精神，是温州人敢闯敢拼、敢为天下先的商业基因。

四十八、

石家庄 - 常山

网上总有人调侃 “吾乃石家庄赵子龙”，觉得常山改石家庄丢了英雄气，其实这也是个流传已久的误会，常山郡的核心治所，就是今天石家庄市下辖的正定县，常山从来没有消失。常山的故事，自然要和赵云绑在一起，东汉末年，常山真定人赵云，在常山郡起兵，跟着刘备南征北战，长坂坡七进七出，单骑救主，一句 “吾乃常山赵子龙也”，成了千古流传的英雄豪言，常山这两个字，从此就和忠勇无双的英雄气绑在了一起，成了燕赵风骨的代名词。而石家庄之名，源于清末，正太铁路通车后，石家庄村成了京汉、正太两条铁路的交汇枢纽，从一个几百人的小村子，迅速发展成了华北重镇，被誉为 “火车拉来的城市”，新中国成立后定名石家庄市。从常山到石家庄，一个是燕赵英雄的铁血印记，一个是近代工业的新生传奇，同属一片燕赵大地，英雄气从来没有消散。

四十九、

驻马店 - 汝南

网上总有人说 “汝南改驻马店，丢了千年风雅”，却不知道，汝南从来没有消失，驻马店市下辖的汝南县，一直保留着这个名字，变的只是建制级别，不是文脉的消散。汝南的故事，要从西汉说起，朝廷置汝南郡，因地处汝水之南得名，是两汉时期的天下大郡，人口最多时超过两百万，是当时全国最富庶的地区之一，有 “汝半朝” 之称，东汉时期，汝南的官员占了朝堂的一半，袁绍、袁术出身于汝南袁氏，是东汉顶级的名门望族，“四世三公” 的传奇，就诞生在汝南。

这里还是 “汝南月旦评” 的发源地，东汉名士许劭、许靖，每月初一品评天下人物，一句 “治世之能臣，乱世之奸雄”，就出自这里，让汝南之名传遍了天下。而驻马店之名，定名于明代，这里地处南北交通要道，是京汉古道上的重要驿站，往来的信使、客商，都在此驻马歇脚，故名驻马店，新中国成立后正式定名驻马店市。从汝南到驻马店，不变的是天中大地的千年文脉，是中原儿女的厚重风骨。

五十、

张家港 - 沙洲

沙洲的名字，藏着长江入海口的新生传奇。这片土地，是长江泥沙冲积而成的沙洲，千百年来，从茫茫江水中慢慢浮出水面，先民们在此围垦造田，繁衍生息，把一片荒滩变成了鱼米之乡。抗日战争时期，新四军在此建立沙洲抗日民主根据地，是苏南敌后抗战的核心阵地，沙洲之名，从此刻进了这片土地的历史里，1941 年，中国共产党在此正式设沙洲县，是江南水乡的核心重镇。而张家港之名，定名于 1986 年，撤沙洲县设张家港市，因境内的天然良港张家港得名，这个长江下游的港口城市，从此开启了飞速发展的传奇，常年位居全国百强县前列，是中国县域经济的标杆，被誉为 “华夏第一钢村” 的永联村，就坐落在这里。从沙洲到张家港，不变的是长江入海口的枢纽定位，是江南儿女敢闯敢干、实干兴邦的精神。

五十一、

武夷山 - 崇安

崇安的名字，藏着闽北山水的灵秀与朱子理学的千年文脉。北宋淳化五年，朝廷置崇安县，取 “崇山峻岭，安宁康泰” 之意，这里是世界自然与文化双遗产武夷山的所在地，是闽越文化的发源地，三千多年前，闽越先民在此繁衍生息，在悬崖峭壁上留下了神秘的悬棺，见证了闽越文明的传奇。这里更是朱子理学的核心阵地，朱熹在此定居四十余年，著书立说，讲学授徒，写下了《四书章句集注》等经典著作，建立了完整的理学体系，武夷山也成了 “闽邦邹鲁”“道南理窟”，是中国儒学文化的核心圣地之一。而武夷山之名，定名于 1989 年，撤崇安县设武夷山市，因境内武夷山得名，让这片世界双遗产地，以最鲜明的标识被全世界看见。从崇安到武夷山，变的是建制名称，不变的是闽北山水的灵秀，是朱子理学的千年文脉。