《孙子兵法》读书笔记1：我有古今中外英雄云集的微信群

我是个内向的人，不擅长与人打交道。以前，我常为此沮丧。直到有一天，我突然发现，读书就是跟古今中外最厉害的英雄社交。从那一刻起，常年弥漫在我左右的自卑阴霾一扫而空，之后的每一个日子，都是阳光灿烂。

开启我阳光灿烂日子的，便是《孙子兵法》。

《孙子兵法》有个很经典的版本，《十一家注孙子》。请允许我列举十一家都有谁：三国曹操、南朝梁孟氏、唐朝李筌、唐朝杜佑、唐朝杜牧、唐朝陈皞、唐朝贾林、宋朝梅尧臣、宋朝王皙、宋朝何延锡、宋朝张预。

他们一边翻看《孙子兵法》，一边在书旁写下心得体会。宋代一位有心的学者吉天保，把十一家的注释跟《孙子兵法》汇编整理，就形成了今天看到的《十一家注孙子》。

但事实上，《孙子兵法》的粉丝何止十一家？古代的还有诸葛亮、李世民等，近代的有毛主席、刘伯承等，国外的有基辛格、卡斯特罗等，他们的很多思想或论述，都阐释或延展了《孙子兵法》的内涵。

就是从阅读《孙子兵法》开始，我有了个奇怪的想法：喜欢看书有一个巨大的好处，只要你钻研进去，就会被这本书拉进一个高手林立的微信群。

孙武是群主，他的后代孙膑是群管理员。在这个群里，大家围绕着这本书激烈地讨论。有些人发言很踊跃，是个社牛，比如杜牧。有些人话虽不多，但因其实践经验丰富，每一句都是真知灼见，他说的每一句话，底下附和的人都很多，比如曹操。还有些人，在群里潜水为主，偶有发言，也经常金句频出。

这种感受，不沉浸于阅读的人，完全无法体会。

我能跟曹操在一个微信群里，跟李世民在一个微信群里，跟毛主席在一个微信群里……一本好书，就是这样，它能把横跨数千年的人，汇聚在一起。

这就是阅读带给我的社交快感，这就是阅读带给我的欣喜若狂。

很多人喜欢拿《三十六计》跟《孙子兵法》相提并论，这就好比扫地扫出一粒灰尘，而这颗灰尘硬要说自己跟太阳一样，是一颗恒星。

《三十六计》太耳熟能详了，很多人能说出书中的诸多计策名称，比如美人计、借尸还魂之计、李代桃僵之计、金蝉脱壳之计等等。为了迎合广大读者，有些出版社也会把《三十六计》跟《孙子兵法》放在一起出版。这真是，大蒜就着燕窝吃，龙蛇混杂了。

《三十六计》不能算兵法，这个小册子1941年才在陕西邠县的一个地摊上露面，作者与年代均不详，据专家考证，很可能是民国早期，或者晚清的产物。

而《孙子兵法》的作者，是家喻户晓的兵家孙武，春秋时期齐国人，在吴国担任谋士，跟伍子胥、吴王阖闾同一个时期。

根据《史记·孙子吴起列传》中的说法，吴王阖闾第一次见孙武时，就对他说：你写的兵法十三篇，我已经看过了。但这些东西太理论，你能不能小试牛刀，带兵演练一下？

也就是说，春秋时期的《孙子兵法》，其篇目与今日所见之版本基本一致，均为十三篇。或者说，至少在《史记》成书的西汉时期，司马迁所看到的《孙子兵法》，就已经是十三篇正文的基本框架了。而1972年发掘的银雀山汉墓，考古发现的《孙子兵法》竹简，也证实了《孙子兵法》的成书年代。

《计篇》是《孙子兵法》第一章，但这里的“计”，和《三十六计》的“计”，意思完全不同。《三十六计》中的“计”是“阴谋诡计”，是“雕虫小技”，是“煞费心机”。

而《孙子兵法》中的“计”，意思是“计算”。孙武说：“多算胜，少算不胜，而况于无算乎！”

跟很多理论派不同，曹操是一个身经百战的实战派。他从翻开《孙子兵法》第一刻起，就深深地爱上了这部著作。

《计篇》是《孙子兵法》的开篇，在《计篇》的旁边，曹操写上了他自己的理解：“计者，选将、量敌、度地、料卒、远近、险易，计于庙堂也。”

曹操非常重视计算的意义，他认为，在出门打仗之前，必须先算清楚双方的兵力、将力、财力、物力、实力等等，做到知己知彼。

在《三国演义》中，除了刀光剑影、尔虞我诈之外，也有在庙堂中的计算。而这部分，恰恰是最值得看的。

比如，曹操的谋士郭嘉，分析跟袁绍之间的敌我形势时，提出了著名的“十胜十败”理论：“今绍有十败，公有十胜，绍兵虽盛，不足惧也。”

郭嘉的“十胜十败”理论，说袁绍有十大弱势，曹操有十大优势，虽不乏拍曹操马屁的成分，但大部分分析都客观中肯。透过袁绍兵强马壮的表象，郭嘉让曹操阵营看清了态势，增强了信心，鼓舞了士气。

在赤壁之战前夕，诸葛亮和周瑜分别在孙权面前，对战略局势做了详细的计算和分析。两人虽使用不同的陈述方式，但表达的内容大同小异，都是在战略形势、作战经验、士兵特性等方面，做了充分的比较分析。

为什么要大量计算呢？

孙武说：“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。”

获胜的部队，都是先在庙堂里，算清楚自己能获胜，然后再去战斗。失败的部队，都是先战斗再说，在战斗的过程中，想着怎么通过一些歪门邪道获胜。

应该说，《孙子兵法》和《三十六计》的区别，就是真实世界和故事世界的区别。

每个小说家、编剧、说书人都懂一个基本道理：人们更愿意听情节跌宕起伏、叙事曲折离奇、际遇艰难坎坷的故事。

比如，德国的格林童话里边，大部分都是这种故事。柔弱的白雪公主，要想尽一切办法，战胜比她更强大的继母。柔弱的灰姑娘，要想尽一切办法，战胜比她更强大的两个姐姐。柔弱的小红帽，要想尽一切办法，战胜比她更强大的大灰狼。

贪婪的富有者都没有好下场，贫穷的被压迫者都获得胜利，暴君和地主都是愚昧无知的傻瓜，农民和孩子都具有惊人的智慧。

为什么曲折的故事，更有受众？

因为，大部分听故事的人，都是弱者，都是乌合之众。故事要迎合弱者的心理，要迎合乌合之众的心理。

而所谓的《三十六计》，每一个计策都是一个浓缩版故事。这些故事是那个时代的爽剧，是那个时代的网文，带来的，只有意淫精神胜利的虚幻愉悦感。