古今志怪传奇：追魂鬼、郑茂、闽丞厅柱、龙、琉球贡使

追魂鬼

京城的日南坊的守栅兵王十，曾经是先父姚安公的仆人。他说，乾隆辛酉年夏天的一个夜里，他正在高庙前坐着乘凉，黑暗中看见两个人在佛阁下坐着，开头以为是盗贼，于是就悄悄地盯住他们，看他们到底到哪里去。

当时，由绍兴会馆的一个高利贷商人出钱请了戏班子，正在演赛神戏，鼓声“咚咚”响个不停。

王十听到这两个人中的一个说：“你看这些人真会享乐，但巧算剥削，凭着做坏事剥削弄钱，恐怕造的孽也深了。”

另一个却说：“这中间也有差别。过去听判案官也议论过此事，凡是候选官员也许等候补缺多年，客居生活困乏，等到最后吃住都缺钱；有的要到远方去赴任，连路费都短缺，这些人没有办法只得去借款。其中的苦衷，一言难尽。”

“如果有人趁其危难，大肆勒索，使得他们进退艰难，只得忍痛写立借据。这种罪恶与劫盗是相同的。按阳间法律只不过鞭打杖责，按阴间法律却要判入地狱。”

“至于那些浪荡成性，习惯于骄奢的候选官员，想着到任就可以从百姓那里巧取钱财来偿债。于是就大胆告贷，肆意挥霍。甚至负债如山了，还照样挥金如土。”

“等到有一天，他们的资财渐渐快要散尽了，每天被人逼着还债。因为已经有了官职，逃也逃不了，不得不吞声饮恨，成为别人案板上的肉，任那帮债主肆意宰割。这样的人欠得太多，偿还起来必定就更难，所以只得先重重地搜刮百姓的钱财，来补充他失去的。”

“这在高利贷者那里势所必然，在借贷者来说是咎由自取。阳间官员断案虽然有明确的法律条文，鬼神却不怎么责备他们。”

王十听到他们的这番对话，觉得这两个人不像是活人。

不一会儿，歌舞停了，只见两人起身，不等开锁，他们已经越过栅栏离去了。不久后听到路上传来喧闹声，酒筵结束客人云散，说有个人中暑猝死了。这时候，王十才断定这两个就是追摄魂灵的鬼。

郑茂

郑茂生病死去，家人将其殡殓之后，还没有下葬。就在这时，郑茂妻子和家人都在夜里梦到了他。

郑茂对他们说：“我到了己未年才应该死去，现在还没到时候。我这次是偶然闷绝了，你们可以开棺放我出来。”

家人按照他的话去做，郑茂果然活了过来。

（出自《搜神后记》）

闽丞厅柱

宋高宗绍兴年间的己巳年二月二十五日，福州下起了大雷雨。闽县县丞薛允功天还没亮就起身了，他听到霹雳雷声，感觉非常近。

等到天亮，发现厅堂里的一根柱子已经被斧裂为三瓣，柱子木头上附着的梁上椽子上的泥土，全都坠落碎掉了，形状就像爪迹，印在书桌上，还有散落在西边走廊里，一片狼籍。

当时正好准备迎接新县丞到任，胡床雨盖那些东西，全都靠在柱子旁边。大家认为一定会震动弄坏，于是搬到墙壁旁边，也就是稍稍挪动了一下。

在这之前，薛允功的儿子曾经看到一条青蛇钻到柱子底下，他开玩笑地拽住蛇的尾巴，却没有将它拉出来。这次雷震之后，大家都怀疑是杂物不可出盖住了龙。这件事是薛允功说的。

龙

河北省界有条龙坠落到村里，龙笨重迟缓地爬进一绅士家中，门口刚能容过它的身躯。龙挤塞进去，家里的人都吓跑了，登到楼上大声乱叫，轰轰隆隆地放着火枪土炮，龙才从他家里爬出去。

门外积存着一洼泥水，水浅得不到一尺。龙爬进去，在水里翻滚，浑身涂满了泥污，用尽力气腾跃，只有一尺多就坠落下来。龙在泥水中盘曲了三天，苍蝇爬满了它的鳞甲。忽然下起大雨，龙才随着一声霹雳凌空而去。

房生同朋友一块登牛山，进入一座寺庙游览，忽然椽间落下一块黄砖，上面盘着一条小蛇，像蚯蚓那样细小。

蛇忽然旋转了一周，变得同指头一样粗；又转一周，已经同带子一样了。人们都很惊讶，知道是龙，忙一块跑下山。刚走到半山腰，听到寺庙中一声霹雳，震动山谷，天上的黑云像一顶盖子，一条大龙在云中矫健地翻腾着，一会儿就不见了。

章丘县的小相公庄，有一个农妇到田野去，遇到大风，风沙扑面，觉得一只眼被眯了，像是有根麦芒。

又揉又吹，眼始终不好。翻开眼皮仔细看看，眼睛倒没有毛病，只在肉上有一条弯弯曲曲的红线，有人说：“这是一条蛰居的龙。”农妇听说忧愁害怕得要死。过了有三个多月，天忽然下起暴雨，忽然一声霹雳，蛰龙挣开眼皮飞走了，农妇没受一点伤。

袁宣四说：“在苏州时，一天正遇阴雨天气。忽然霹雳大作，众人看见一条龙从云间垂下，鳞甲张动着，龙爪上抓着一个人头，眉毛胡须看得清清楚楚，不一会儿穿入云端不见了，也没听说有谁掉了头的。”

琉球贡使

清朝同治四年，我在常州，外面疯传有琉球贡使过境，于是我就跟着大家一道去看热闹。

使者的船停泊在西门外的接官亭下。过了很长时间，看到两个杂役抬着一个方箱子过来，一个骑马的人手持名帖跟随，站在岸上，大声喊道：“请使臣来交接供应的东西！”

随即见到使者船上有两个人出来，看上去是仆人、奴隶的样子，跪在船头向岸上磕头，也大声喊道：“谢天朝赏赐！”

于是两个杂役就把箱子抬进船里，也不知箱子里是些什么东西。过了一会儿，这两人又抬着空箱子出来，跟随骑马的人匆匆离去。

又过了很久，武进、阳湖两县的县令带着人马过来，轿子停在河岸上。两位县令端坐不动，执帖的人把名帖用两手拿着，高高举起，大声呼喊使臣接帖。

于是正、副两位使臣出来，到了船头，向岸上长跪，用两手各捧一个县令的名帖戴在头顶上，口中自述自己的职位姓名。两位县令只在轿子里拱手，让人传出话来免礼，并不下轿。

行礼完毕，使者进了船仓，两位县令也带着人马左拥右护回自己的府署去了。郡守（常州知府）的职位尊贵，不去拜见。

两位县令的名帖，是一张红纸，二尺长，八寸宽，双折，中间的一行大字，写着天朝文林郎知常州某府、某县、某某人顿首拜。字体直径有二寸左右大小，这是我亲眼看到的，至于听说的就更加离奇了。

琉球进贡的道路只准从福建海路进来。到了福建后，就必须由内地前进。听说到了福建，浙闽总督有验贡的惯例。

验贡那天，总督坐在大堂上，司、道官员坐在旁边，府、县官员就站立在桌案两侧。两位贡使手捧表文、贡单，到头门就开始下跪，报名，用膝盖跪着走进来。到了公案前，将表文、贡单呈上请求查验。

总督只是略略看一眼，然后传下几句话，马上下令赐给食物。当即就有一位杂役用两张矮桌子摆放在大堂口，酒菜也陆续上来。

两位使者磕头谢过，于是就在堂口席地而坐，吃桌子上的食物，各位官员仍然坐在堂上。

很快吃完了，两位使者再次向上行九拜大礼谢恩，接下来鸣炮作乐，掩上大门，整个过程没有私下赠送礼物。

琉球人的服装，穿很宽大的衣裳，腰里系着一根大带子，有一尺左右宽，通过颜色区分贵贱。帽子也是这样，他们的帽子像和尚的僧冠，不过要稍稍高一些，只是脚上穿的是中国的缎面靴，原因是他们住在本国时全都光着脚，只有入贡时才开始穿靴子。他们的奴仆杂役，就像戏剧里所扮演的苍头一样，全身上下都是黑色的，最容易识别。

查考琉球全国的面积，不过中国一个大县左右大小，本来也没有什么国王。明代洪武皇帝（朱元璋）好大喜功，赐给当地土著人头目金印，封为国王，又赐给他擅长开船的三十六姓福建人作为辅助，于是俨然成为一个国家。

当时日本正处于幕府时代，列藩分封，国内也没完全统一，琉球于是很幸运延续国脉四百多年。等到日本推翻幕府，力行新政，回头再看琉球，卧榻之下竟然有人酣睡，又不是自己的条约之国，于是一鼓作气给灭了，变成了自己的冲绳县。

听说琉球亡国的国王还是世子的时候，曾在京城国子监里面读书。举人徐小勿当他的老师，教他学写诗，居然能写得很工整。等到他回国当上国王后，经常与自己的大臣联对吟诗，同时也不荒废政事。只是琉球贫困弱小，没有能力养兵，总有一天要灭国，这是不需要等待日本鲸吞时才知道结果的。