古今志怪传奇：索命、发棺、进贡、林四娘

索命

被遣送流放到乌鲁木齐的犯人刘刚骁健无比。他耐不得耕作的劳苦，伺机偷偷逃了出来。

逃到根克忒，眼看就要越过边界了。这天夜里，他遇到一个老汉，对他说：“你是刚逃出来的吗？前面有卡伦。卡伦就是戍守瞭望的地方。瞭望哨所，恐怕逃不过去。不如暂时藏在我屋里，等黎明时分耕种的人都出来，可以混杂在里面逃脱。”

刘刚听从了他的建议。等到天蒙蒙亮稍稍能看见时，刘刚觉得恍恍惚惚像梦醒一样，自己坐在老树空心的树干里。

再看老汉，也不是昨天的样子；他细看，却是从前被他杀死后抛尸深涧的那个人。刘刚惊愕地想要起身逃跑，巡逻的士兵已赶到，他只好俯首就擒。

按军屯法规定，犯人私逃，二十天之内自首者还可免于一死。刘刚是在第二十天的拂晓就擒，正介于两者中间。屯田官想迁就一下，让他自首活命。

但刘刚却如实讲了他的所见所闻，自然交代出自己杀过人。他自知难免一死，愿意早日伏法。

于是他被送到辕门行刑。真实的情况是，他在七八年前杀了人，一直没被发觉，而死者游魂作怪，终于在两万里外索取他的性命。真可怕啊！

发棺

晋代时，武都太守李仲文的女儿在京城去世，死时十八岁。李仲文将她暂时葬在郡城北边。当时正是张世之代理郡守。

张世之的儿子字子长，二十岁，在马厩中担任侍从。他夜里梦到一位女子，年纪大约十七八岁，容颜不同常人。

女子说：“我是之前郡守的女儿，不幸早亡。如今就要重生了。我心里喜欢你，所有前来跟随你。”

就这样过了五六个晚上。忽然有一天在白天见到了她。女子衣服艳丽，举世无双，两人于是结为夫妻。

睡觉时张子长发现女子衣服上都有污渍，但她又像是一个处女。后来李仲文派了婢女去查看女儿的坟墓，于是碰到了张世之的妻子。

婢女来到马厩中，看到了主人女儿的一只鞋在张子长的床下。婢女拿着鞋子哭了起来，喊叫有人盗墓。它拿了鞋子回去，拿给李仲文看。

李仲文惊愕不已，派人去问张世之：“你儿女怎么会有我死去女儿的鞋子？”张世之喊来儿子查问，张子长把事情经过详细说了。

李仲文、张世之都说这事奇怪。于是开了棺材查看，发现女子身体上已经长出了肉，身姿容颜和活着的时候一样，右脚有鞋，左脚却没有。

但自从开棺之后，女子就死了，肉烂得不能再活过来。“痛恨之心，难以言说！”女子是说完这句话后，哭着与张子长洒泪而别的。

（出自《搜神后记》）

黄平国

黄衡，字平国，建州浦城人。宋高宗绍兴十年，由秘书省正字（官名）出任邵武军通判，但还赴任就去世了。

他死后三年，家乡有一位商人死在了宣城，商人的家里人还不知道。商人的魂魄回到家里告诉家人说：“我某月某日因病死在了宣州，同行的某位仆人为我出殡，敛葬时比较仓促，所以遗落下一只鞋。我到了阴曹地府，遇到了黄平国，他也同情怜我，看我光着一只脚，就给了我一只鞋，还让一个鬼吏带我回家，所以我才到了这里。”

家人问：“黄平国如今在哪里？”商人说：“他在阴间做判官，非常威武认真。”

家人这才开始哭泣。商人随即消失了，他的儿子当天就前往宣州，找到商人的棺材准备火化。打开棺材一看，果然光了一只脚。

（出自《夷坚志》）

进贡

过去，京城里有一个会同四译馆，是在正阳门东城根的玉河桥，沿袭明朝时的旧址。

馆里共有房屋三百多间，专门作为外国进贡使者驻足之地，凡是朝鲜、琉球、越南、缅甸、暹罗、廓尔喀等国过来的，都住在这里。

以我所知，暹罗国在咸丰年间还入朝进贡，后来因为太平军作乱，海路不通，就不再来了。琉球则是在光绪六年被日本灭亡了。越南也在六七年间被法国人蹂躏，法军直逼它的国都，越南国主派遣使臣到中国求援，住在天津有半年多时间。

当时李文忠（李鸿章）担任直隶总督，借口自己私订条约，没有请示朝朝，不便保护，所以拒绝了。两位使臣痛哭而归，其实李鸿章是不敢与法国人作对。

琉球国的亡国太子也在天津，每天早晨必然长跪在李鸿章的辕门之外，等李鸿章轿子出来，就放声痛哭。李鸿章每次都派手下加以宽慰，就这样过了几个月，太子也是痛哭而归。

缅甸一战，在乾隆朝本来就是敷衍了事，并没有扫平对方老巢捉住敌方首领，大兵仅仅到了木邦，随后让木邦土酋担任国王，与他订立了十年一贡的契约。到了光绪八九年间，英国人占据缅甸后，全面整顿，到了光绪十三年，与我驻英公使订立了缅甸条约。

朝鲜则是每年都有例贡，海路距山东非常近，但是不准走海路，必须遵照规定从陆路渡过鸭绿江，过奉天（沈阳），过榆关，再到京城。绕道一千多里，使者也不感到辛苦。

朝鲜国的商人，总是借着岁贡赚大钱，因为他们把货物夹杂在贡品当中，进出两国边境，全都免税。货物主要是高丽参，其次是布匹，再下来是海产品。每年十月份过来，第二年的七月份回去，已经习以为常了。等到它们被日本灭国，进贡也断绝了。于是四译馆长满了茂密的杂草。

只有廓尔喀与前清一直保持朝贡关系。到了光绪末年，我还看到邸报中有入贡的事情。他这个国家也是十年进贡一次。

林四娘

青州道陈宝钥公，是福建人。一天夜晚，他独自一人在书房里看书。有一个女子掀帘进来，陈公抬头一看，不认得这女子。但她长得艳丽绝世，身上穿着宫里的服装。

女子笑着对陈公说：“冷冷清清的深夜里，独自一人坐着，不觉得寂寞吗？”陈公惊奇地问她是什么人，女子说：“妾家住不远，就在你的西邻。”

陈公想她可能是个鬼，但心里却非常喜欢她，于是走过来挽着她的手请她一起坐下。女子说话言词风雅，陈公很是赏识，坐在女子身边拥抱地，女子也不太拒绝。

她四下看看，说：“屋里没有别人吗？”陈公忙关上门说：“没有别人。”接着就催女子脱衣上床，但她却非常羞涩害怕。

陈公替她脱下衣服，女子说：“妾虽然二十岁，但还是处女，粗暴了可不堪忍受。”于是二人欢好，床席上沾了点点血迹。

既而在枕边谈心，女子自己说叫林四娘。陈公又问她的身世，她说：“我一生坚贞，现在已经被你轻薄够了。你有心爱我，就图个永远相好，何必再多问？”过了一段时间，鸡叫天明，她就起身走了。

从此，女子夜夜必来。每次来，二人都关上门对饮，说话很投机。谈到音乐韵律，林四娘都很精通。

陈公说：“你一定会唱歌曲。”四娘说：“小的时候学过一些。”陈公请求她唱一曲听听，她说：“很长时间不唱了，音阶节奏多半都忘记了，唱了恐怕叫内行笑话。”

陈公一再要求，她才低下头来敲打节奏，唱伊凉之曲，声调哀怨婉转。唱完后，便哭了起来。

陈公也被她打动，心酸悲伤，上前抱着四娘安慰说：“你不要唱亡国曲调，令人抑郁。”四娘说：“音乐是表达人的感情的，悲哀的人不能叫他欢乐，就如欢乐的人不能叫他悲伤一样。”

陈公与四娘非常亲密，如同夫妇。时间长了，家人们都知道了，也都来房外偷听唱歌，凡听过她唱歌的人，没有不流泪的。

陈夫人偷偷见到过四娘，怀疑人世间不会有这样妖丽的女子，认为不是鬼，就是狐，怕陈公被妖魅缠身，就劝说陈公与女子绝缘。

陈公没有听，还想向四娘问个明白，便又一次问四娘的身世。四娘不愉快地说：“妾是当年衡王府的一名宫女，遭难而死，已有十七年了。因为你高雅义气，才与你相好，实在不敢害你。倘若你怀疑或者是害怕我，咱们就从此分手。”

陈公马上说：“我不是怀疑，也不是害怕，既然我们相好到这个地步，不可不知道你的实情。”陈公又问起当时宫中的事。四娘回忆详述，有条有理，讲得很动人。说到王府衰落时，就哽咽哭泣，不能成声。

四娘夜里不大睡觉，每夜都起来念准提经和金刚经等。陈公问她说：“九泉之下能自己超度吗？”

她回答：“能！妾想自己一生沦落，愿超度来生好好为人。”四娘还常常与陈公评论诗词，对不好的句子就提出批评，对好的句子就细声吟咏，情意风流，使人忘了疲倦。

陈公问她：“你写过诗吗？”四娘回答说：“在世时也偶而写过。”陈公要求她赠诗一首，她笑着说：“儿女的诗句，哪能拿出来叫高手笑话？”

又住了三年，一天夜里，四娘来向陈公告别，面色凄惨。陈公一惊，忙问：“怎么了？”四娘说：“阎王因为我生前无罪，死后又没忘记念经，所以叫我投生到王家。今天就要离别，永远不能再相见了。”

说罢，形容哀楚。陈公也掉了泪，马上摆酒为四娘送行。四娘一边饮酒，一边慷慨歌唱，歌词曲调哀伤凄凉，一字百转，到了悲伤处，哽咽不能成声。

最后好歹总算唱完了一曲。四娘情绪不好，饮酒的兴趣也不高，起身徘徊，想要告别。

陈公不忍离别，又强拉住她坐了一会，直到鸡唱天明，四娘才对陈公说：“一定不能再留了！你每每怪我不肯作诗，今日将要永别，应当写一首诗送给你，作临别纪念。”

于是拿起笔来，一挥而就，并说：“心酸意乱，不能推敲，音节错乱，不要拿出去叫别人看。”说完，掩袖低头走去。

陈公送四娘出门，一转眼就不见了。陈公怅然了多时。看四娘写的诗，字体端正，书写整齐，便十分珍贵地收藏了起来。

其诗是：“静锁深宫十七年，谁将故国问青天？闲看殿宇封乔木，泣望君王化杜鹃。海国波涛斜夕照，汉家箫鼓静烽烟。红颜力薄难为厉，惠质心悲只问禅。日诵善提千百句，闲看贝叶两三篇。高唱梨园歌代哭，请君独听亦潸然。”诗中重复脱节，怀疑似乎有记错的地方。