博览古今|秦皇岛博物馆汉代豆形灰陶灯

早在石器时代，富有智慧的远古先民们就已经学会了使用火进行取暖、照明和烹饪食物，在电光源产生之前，人们一直使用火焰光源进行照明[1]，故而，承载火焰光源使用的灯具就成为了中国古代日常生产生活的必备工具之一，其种类之丰富、造型之美观、构造之巧妙、实用之方便令人惊叹。本期推文重点介绍秦皇岛博物馆馆藏的汉代豆形灰陶灯。

文物探源

豆形灰陶灯，汉代。泥质灰陶，基本形制由灯盘、灯把和灯座组成，浅盘，灯柱和灯座中空，呈大喇叭口。豆形灯是中国古代灯具中数量最多、使用最为普遍的灯具造型，因其形制由食器“豆”演变而来得名。豆形灯具以其朴素的造型、科学的结构、实用的功能以及丰富的文化内涵，在我国灯具历史上占有独特的地位[2]。作为汉代灯具中最普遍的形态，从考古的实物资料上看，陶豆形灯出土的数量最为庞大。

秦皇岛博物馆馆藏豆形灰陶灯

汉代之灯

汉代的灯具，有“登”“镫”“锭”等不同称呼。《尔雅·释器》：“瓦豆谓之登。”《说文解字》中写：“镫，锭也”和“锭，镫也”，《楚辞·招魂》中有：“兰膏明烛，华镫错些”。宋代文学家徐铉在校正《说文解字》时写：“锭中置烛谓之镫”。我国古代灯具种类丰富，分类多样，可以包含但不限于以下几类：豆形灯、釭灯、多枝灯、雁鱼灯、行灯、吊灯等。

汉代灯具的燃料，基本使用动物油脂和蜡两种。考古学家在中山靖王刘胜的一号墓中发现了一个卮灯，其内的残留物质经检测属于动物油脂。孙机在《汉代物质文化资料图说》一书中，举了多处例子证明汉代燃灯可以使用蜡，如《潜夫子·遏利篇》提到：“知脂蜡之可明镫也。”在长沙杨家大山401号、沙湖桥A45号汉墓中，均于铜灯内发现残蜡[3]。

汉代灯具的功能呈现出了多样化的特征，如生活照明、装饰、进行祭祀或宗教行为等，可以说，灯这种实用工具，贯穿了汉代社会的方方面面，就汉代灯具的质地进行分类，可分为金属类如铜、铁，或玉、石质地，以及陶类，整体上以青铜灯具造型最为精美、以陶灯数量最多。从考古墓葬出土的器物组合、壁画或画像材料和传世的文献材料上看，汉代的灯具的功用可以概括分为洗浴用灯、谒宴用灯、夜读用灯和夜行用灯四个方面[4]。

纵览汉代灯具，它具有科学性和艺术性的高度统一[5]，河北满城中山王墓中出土的长信宫灯，整体造型为一宫女执灯，神态安然，右臂上扬，袖口自然下垂，烟灰可通过右臂吸入体内，保持室内清洁，体现出了汉代高超的铸造技术和艺术审美。

长信宫灯（图片来源于河北博物院官网）

中国古代灯具伴随着金属铸造、陶瓷烧造等技术的不断进步而发展，它的发明和创造凝结着我国古代人民群众的智慧，是我国古代文化艺术宝库中的绚烂之花。

参考文献：

[1] 祝志强,詹庆旋.中国古代照明灯具光源放置方式及相关灯具构造研究[J].光源与照明,2004(4):13-17.28；唐玄之,刘兴林.中国古代灯、烛原始[J].中国科技史杂志,1998(2):57-67.26

[2] 赵思颖.中国古代豆形灯具设计研究[D].江南大学,2018.

[3] 孙机.汉代物质文化资料图说[M].上海:上海古籍出版社,2011.23

[4] 麻赛萍.汉代灯具实用功能考[J].东南文化,2014(6):60-68；麻赛萍.汉代灯具研究[D].复旦大学,2012.

[5] 熊传新,雷从云.我国古代灯具概说[J].中原文物,1985(2):73-81.