居然真有“贾不假”这人，“王血是假”这书，算是人类顶级哲学

以前总是听说人家讲区块链，说是去中心化的的分布式账本，是一种分布式数据存储技术。然后讲传统的特点，是要有一个平台，缺点是单点故障之后，交易就中断了；然后讲区块链模式，所有节点共同参与交易验证和记录，每个节点都存储完整的区块链账本，即使有单点故障也没事，其他节点仍可提供数据访问，确保系统持续运行。

我对这些专业术语听的云里雾里的，但这一次的“吃瓜史”，让我震惊了，震惊了之后，终于明白了区块链了，一大群人前赴后继的吃瓜，为了佐证瓜的保真，不断有人提供新的证据，或者推测出新的结果，过程中有跑错方向的，但不影响大局，随后又有新人加入，进行修正，就这样反反复复，来来回回，肯定之肯定，否定之否定，肯定之否定，否定之肯定，然后豁然开朗，原来《红楼梦》是一本很简单的书，没那么神秘，就是简单又暴力的关于当时时局创作，身上披了个小说的皮而已。

我看到好多网友写的零散的东西，推测的居多，很且非常合理，但我暂且认为是一家之言。但是有人直接上宫内的证据出来，真的有“贾不假”这人，确实打通了很多还存犹豫之人的任督二脉。我从此不再纠结“王、薛、史、贾”具体对应哪户人家，以前研究“红学”的人，总说这个对应江宁的曹家，那个对应苏州的李家，另一个对应杭州的王家，研究的煞有介事，现在看来都跑偏了。

小说中有这样一段话。“贾不假，白玉为堂金作马；阿房宫，三百里，住不下金陵一个史；东海缺少白玉床，龙王来请金陵王；丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”我以前以为是炫富的，说瞅瞅我四大家族是多么的有钱，等网友扒出皇上的“遗诏”之后，我终于明白了，这群人连演都不演了。

在史料实录中记载，说皇帝不行了，于是要口述起草诏书，，紧急召见了王熙和麻勒吉入养心殿，口授遗诏。第二天拿稿子、读稿子的人，是一个侍卫，名字叫“贾卜嘉”，这是记录在皇家正史里面的啊，有这个名字也有可能，取名字嘛，百花齐放，无所不有。

但问题是，说皇上死了之后，定了接任者，然后这个“贾卜嘉”凭空消失了，再也没有出现过。而王熙，麻勒吉一再被提拔，红的发紫。按道理，“贾卜嘉”参与了“遗诏颁布”这样重大的事物，即使不给大官做，好歹也能混个朝堂上的小红人的，结果再也没有这个人了。

那真相只有一个，这个“贾卜嘉”是凭空虚构的人物，而且皇上也不在宫内走的，据另一些网友考证，是在沿海城市被人“炮决”了。那么此事有一个策划团队，主策划是幕后的人，就是准备迎接听汇报的，前面执行的，只有两个真人，就是王熙，麻勒吉。而“贾卜嘉”是随便编的名字，即使真有侍卫宣读遗诏，那么这也不是侍卫的这名字，属于“阅后即焚”的名字。你看这些人，明面斗争的胆子没有，但是借斗争名义来换种的胆子我们还是有的，而且很大！

因此这事，直接被小说创作者拿来调侃，说“贾不假，白玉为堂金作马。”，这句话说的是“汉白玉为堂，而金只能做牛马！”为什么写“金”，而不写“满”呢，因为前者是真实的，后者是创作出来的，就是对一群人进行了重新定义，用现代术语讲，叫“构建”，为啥不构建别的名字呢，这就体现了“洪”这个人的高超之处了，毕竟是高级知识分子啊，脑子里小聪明就是特别多。

因为“洪在内”就是“满”，无论是现在的简体，还是以前的繁体，满拆开了，都是“洪在内”，也就是入关之前，就是一场精心布好的局。我现在心里有点疑惑，你说，一个从深山老林里出来的一群人，脑子里不会有那么多弯弯绕的，才十来万人，就想做梦夺天下，谁敢想这大事啊，我记得刚进来的口号是“消灭李闯”！我觉得这可能才是刚开始的真正的念头，用“清君侧”的名义过来捞好处的，比如多给我点钱，再多给我点地盘，你看我都来“清君侧”了，我还不忠心么？

结果剧本没有按照这种“原始部落”脑子简单的人的想法走，士绅集团一不做二不休，干脆偷天换日，就借着这张皮偷家。有人疑惑了，为什么要借皮啊，很简单啊，心术不正的人常规操作啊，他和那群人商量了，我们要成立新公司，营业执照法人代表写你的名字，你们是老大啊，那群人高兴得不得了，我是董事长了？实际上是用来背锅的，这样你才能明白后面的各种骚操作，比如对关外老家的人不闻不问，一打仗，就去那儿征兵，给他们基本盘全折腾没了。因此写书者才嘲笑呢，“贾不假，白玉为堂金作马。”

书中出场人物直接就点明了这个朝代的性质，叫“秦可卿”，“卿”的音同“清”，意思是“秦朝的故事和清朝的故事雷同”，都有“嫪毐（lao'ai）之事发生”，这本书也不是啥“悼明”，也不是啥“讽清”，而是有相当高度的哲学著作，就是人类是极其可悲的，你就是费劲了万般的心思，最终都是“白茫茫一片大地真干净”！如果当作哲学书看，真的是可以“悟道”的！

这种哲学书，要是犹太人或我国的一些老板们，能悟透的话，才能对财富和地位有个正确的价值观，比如有的人搞了一辈子，老婆、孩子、财富都到了西方人手里，玩他老婆、弄死他孩子，偷走他财富，这些年的剧本一直都是这样演的，但是很多人仍然不醒悟，飞蛾赴火地跟着犹太人混。

至于那个“四大家族”并不是具体的王家、薛家、史家、贾家，只不过是为了“王血是假”包了一顿饺子而已。他应该是泛指几个势力集团，比如勋贵集团、文官集团、军事集团、商人集团，他们既合作又斗争，虽然作者没有活着看到一个王朝的结束，但是给了准确的语言，“为官的，家业凋零。富贵的，金银散尽。有恩的，死里逃生。无情的，分明报应。看破的，遁入空门。痴迷的，枉送了性命。冤冤相报实非轻，分离合聚皆前定。”

有人说这是佛教里面的“报应说”，我觉得不能这么狭隘，这是一种“普世哲学”，里面提到了“有恩的，死里逃生”，也就是说，人不能干坏事，你看干好事就有好结果！机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。做人的话，以干坏事起家，以欺压老百姓为乐，最终的结果必然是“冤冤相报”，君以此兴，必以此亡，这不就是“普世哲学”么，犹太人善于搞钱而兴盛，最终因为钱流浪2000年，今后必然还是继续流浪，建议他们看看这本书，估计这般玩意也看不懂！

这本是一开始叫《石头记》，意思是大伙都白忙活一场，把一块石头当成了宝玉，“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。 富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。”创作团队怕别人看不懂，后来直接把书的名字改了。不过好多专家学者，研究了一辈子，都研究错了。

为啥专家学者研究错了呢，因为这书是“区块链技术的分布式创作”，不是一个人写的，不断地有人在里面进行“加料”，第一回开篇就讲了，“披阅十载，增删五次！”那么要解读这本书，靠单个的专家肯定不行，也必须发动群众，用“区块链技术的分布式解读”方能成功，这说明了一个什么道理，就是：只要发动群众，没有完不成的事情！