第二批禁止出国(境)展览文物系列（二十四）北宋 文彦博《三帖卷》（故宫博物院）

墨痕照青史：文彦博《行草书三札帖》卷的千年辉光

在故宫博物院浩渺如烟的书画珍藏中，一卷北宋旧楮卓然独立——文彦博的《行草书三札帖》卷。

此卷非止墨戏，实乃千年风骨凝于笔端，将一段煌煌历史与士人精魂，借尺素而永存。

宋 文彦博 《行草书三札帖》卷 纸本 尺寸：43.5X222cm 博物馆藏品编号：新00119111

作者：四朝柱石，儒臣典范

文彦博（1006—1097），字宽夫，介休文氏之麟凤。

历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，出将入相五十载，功业彪炳史册。

他不仅是“庆历新政”的砥柱，更以耆德硕望领袖元祐诸贤，与司马光、富弼等并称“洛阳耆英会”，其德望冠绝当世。

文彦博的书法，正是其人格局的投影——非以技巧炫世，而以气度风骨胜，墨迹间尽是经纶天下的雍容与洞明世事的练达。

书帖：三札遗珍，照见风云

《三札帖》卷集纳文彦博三通信礼，收信人皆为重臣司马光（君实）。三札虽为日常酬答，却字字映照时代风云：

第一贴《护葬帖》：商议丧仪礼制，行笔庄重端凝，点画间尽显对礼法的恪守与对友人的敬重。↓

↥《护葬帖》：行书，行七，五十六字；释文：“适见报状，已差赵待制禼、张都知茂则，郧王葬礼使□送□厅，凡干葬礼事节，速牒护葬使司并牒管句□贵早见集。仍看详牒语周备，如法修焉。”

周有黄琳、荣郡王绵亿、成亲王永瑆、多罗贝勒奕绘、完颜景贤等收藏印

↥ 第二贴《定将贴》：处理人事差遣，书风从容裕如，流转自如的行草中透出宰执天下的从容气度。第二贴字如拳大，笔势沉着，有颜真卿遗风，张珩认为此为文彦博传世墨迹第一。

第二贴为大字行书，行三，十一字；释文：“预差定将来监开濬漕河官”

↥ 第三贴《汴河帖》：关切汴渠漕运，笔势沉雄，墨色如铁，字里行间忧国忧民之思沛然。行书，行二十一，字如核桃大，二接纸。

释文：“淮都提举汴河堤岸牒。为洛口水小，有妨行运。请权闭分洛堰口，权住放水入城。留府。即时已用闭断分洛堰口水，比欲更将午桥入城伊水闭断，又为正值磨焦踏麪，年计事大。遂将入城伊水一支以岸分，水小口子依例将闭，专用伊水一支动磨磨焦，其水只自磨下且流过，便却自东罗门出城合洛，并不渗耗却水势，当虑寅夜，未得雨泽，伊水减小，又妨动磨磨焦，却致将焦麦配与步磨，行致不便，有妨踏麴，今勘会除睦仁官磨上下有松磨四盤，今来又因睦仁官磨带得，使水比西河诸磨，一例停住，乃是优幸。今擘鱼将舍磨，焦麦量事都厅相度分配定数，分配与四盤水磨，磨焦所贵，早得了当。却令众户，使水户依旧使水。”

三札以行草挥就，深得晋唐法乳。其字或如“飞白渴墨，苍劲似古松蟠石”，或似“行云流水，舒卷自如”。墨韵浓淡间，既有颜鲁公的浑穆筋骨，又涵二王的飘逸风神，更独蕴文氏雍容宽博的庙堂气象。

米友仁题跋

历史之眼：此三札如同穿越时空的信使，将北宋中后期政坛的细微波澜、重臣间的交往规范，乃至漕运、礼制等国家治理细节，鲜活呈现于今人眼前。其为研究北宋政治生态、制度运行提供了不可替代的原始密码。

宋代收藏家向水题跋

文化之魂：此卷是北宋士大夫“以天下为己任”精神的完美物化。尺素间流淌的不仅是墨迹，更是“先忧后乐”的济世情怀与“格物致知”的严谨态度，乃士人理想人格的墨痕见证。

成亲王永瑆、荣郡王绵亿题跋

作为稀世北宋名臣法书真迹，其笔墨精妙直承晋唐，气韵高华独步当世。卷后历代题跋累累，更构成了一部直观的中国书画鉴藏史长卷，承载着千年文脉的敬仰与递藏。

清代刘恩浦观款、张英麟题跋

此卷自北宋文氏书斋流出，历经宋、元、明、清诸朝，递藏有序。其上累累鉴藏印与题跋，如南宋内府、贾似道，明代项元汴，清代梁清标、安岐等钤记，无不诉说着历代藏家的虔敬守护。最终，此国之重宝于清乾隆年间入藏内府，著录于《石渠宝笈》，成为紫禁城秘藏。今世有幸，它安然栖身于故宫博物院，经科技检测（如纸张纤维分析）与学术研究，其北宋真迹的身份与无上价值愈发明晰。

李盛铎观款、叶恭绰题跋

展开文彦博这卷《行草书三札》，如同触摸北宋士大夫滚烫的心跳与那个伟大时代的体温。其笔墨早已超脱技艺藩篱，化为士人精神的永恒图腾。在故宫的恒温恒湿中，这千年墨迹静卧如哲人——它让我们看见，真正的文明星链，正是由如此不朽的个体辉光连接而成，在历史长河中恒久燃烧，照彻古今。

寻遍全网，难觅高清文件。本文附图来自故宫博物院官网，可惜官网的图也很模糊，我能够获得的源文件分辨率仅为4000万像素，为符合公众号图片要求的同时还要尽量保证图像清晰度，所以对原图做了缩小，分割再拼接成完整画面，画幅较长，可能加载较慢，请横屏观看：