走进博物馆| 品味对仗之韵 感受文化之美—走进辽河楹联书法博物馆

到盘锦出差，意外地邂逅辽河楹联书法博物馆，尽管只看了1个小时，但已足以被楹联的对仗之韵和书法的纸墨缱绻，以及创办者对名家墨迹的孜孜以求，所深深地打动。

这是一座以楹联书法墨迹为收藏、展示主题的博物馆，建成于2020年，面积21568平方米，集收藏、展示、交流、拍卖、学术创作等多功能于一体，坐落在辽宁省盘锦市兴隆台区。

康有为、梁启超、蔡锷的楹联书法

这是中国首家以楹联书法墨迹为馆藏主题的博物馆，馆内珍藏着5000余件古今楹联佳作，从康熙、乾隆等皇室御笔，到黄宾虹、曾国藩等名家真迹，构成了一座跨越时空的楹联艺术宝库。

由清代书法家何绍基集字镌刻的馆名，苍劲有力，尽显文化厚重感。

这次看展，对于我这个楹联和书法的“小白”和外行而言，也是一次相关知识的初识课。

渊源久远的楹联文化

“楹”是我国古代建筑中的厅堂前的柱子，因为我们的祖先喜欢把“对联”贴或刻在这些柱子上，于是，这些柱子上的对联，就被称为“楹联”。

楹联雏形最早是东汉时期的桃符。传说在远古时候，神荼与郁垒是一对兄弟，他们都擅长捉鬼，如有恶鬼出来骚扰百姓，兄弟俩便去擒伏后喂老虎。后来，每逢过年，人们为了驱鬼避邪，在门上画神荼、郁垒。左扇门上叫神荼，右扇门上叫郁垒，民间称他们为门神。

桃木被奉为“驱鬼、辟邪”的宝物，所以古人把这两位门神画在桃木板上，这两块桃木板就称为“桃符”。

汉朝以前，人们只在桃符上画两位门神的画像，后来改为写两位门神的名字。到了唐代，人们开始在桃符上画两位开国大将秦叔宝和胡敬德的画像，使桃符的内容更加丰富。文人们也开始在桃符两侧题写应时、吉利又对仗的句子，叫“题桃符”。这便是“对联”或“对子”。

最早的成型对联，产生在距今1100多年的五代时期，人们开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍。据说，明太祖朱元璋对楹联的发展与普及起到了重要作用。清朝以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛，出现了不少脍炙人口的名联佳对。

左宗棠：“五风十雨岁则熟，左图右史身其康”

李鸿章：“象德学义合则应节，包神藏智备体兼才”

特色鲜明的艺术形式

楹联植根于中国的文学和诗赋，对仗工整，形式对称，内容相关，意境统一，语言凝练，内涵丰富，形成了神采独具的艺术特色。

楹闻以精练的文字、强烈的视觉形象和多维度的呈现视野，表达作者的心态情志，给人以美的享受。有表现山川形胜和自然风物的写景类楹联，有用于重要礼仪活动或庆典等场所的纪念性楹联，有抒发胸怀表现人生理想和生命感受的抒情咏志类楹联，有表达人生感悟、哲学境界的寓理性楹联···也有各类型水乳交融的综合性楹联。

张之洞：“高文大册专鸿烈，水壶玉衡悬春秋”

作为一种文学形式，楹联以其独特的艺术魅力和文学价值，成为中国传统文化中的一颗璀璨明珠。

楹联与书法的珠联璧合

楹联通过汉字书法的艺术表达，体现出更高的文化内涵、艺术情趣和美学价值。

书法是楹联的载体。一幅好的楹联书法作品，既要有好联语的内涵支撑，又要有好书法的外观表现。联语借书法笔韵，更显汉字之美；书法因联语字词，愈增文化底蕴。

联语渗透并浓缩了作者对社会对人生的感受与感悟，获得历史人文的深度蕴涵；书法借助笔墨线条的形质、力度、节奏、神采，传递出人格、气质、情感，并与联语内涵相因相生，相得益彰。

在楹联书法创作中，其用笔的曲与直、方与圆、藏与露，其结体的疏与密、主与次、虚与实，其章法的动与静、恒与变、巧与拙，都得到了充分展现，文学美与书法美在这里获得了新的综合，达到了更高的和谐统一，达到珠联壁合。

尽显清代文人之风骨

清王朝在中国封建王朝的历史上，是一个学术、文化兴盛，艺术成就卓著的时期。清代文人学者以乾嘉学派为学术思潮代表，在中国学术思想发展史上具有重要地位和影响，不仅丰富了中华文明，也为世界文化做出了贡献。

清学者叶衍兰、叶恭绰祖孙，以一部《清代学者象传》记录了368位清代学者的样貌图像，基本囊括了清代知名学者，对后世影响深远。人物图像吸取了传统影像写真技巧，对人物面貌描绘极为精细生动，几可与照相媲美，是一部了解清代知名学者的珍贵资料。

博物馆以《清代学者象传》为灵感和参考依据，汇集了包括“铁齿铜牙”纪晓岚、宰相“刘罗锅”刘墉、民族英雄林则徐等多位清代著名政治家、学者的楹联墨迹，展现了清代文人之风骨。

乾隆时期的文坛领袖，以博学多才、机敏幽默著称，尤以总撰《四库全书》闻名于世的纪晓岚，留下“鸿谭客有青霄气，燕坐人如白玉姿”的佳句和墨迹。文如其人、字如其人，豪迈而温润。

纪晓岚：“鸿谭客有青霄气，燕坐人如白玉姿”

被誉为“半生惟独宿，一生不言钱”的朱珪，是乾隆十五子颙琰（嘉庆）的老师，曾任安徽巡抚、两广总督，政绩卓著，是《四库全书》总阅官，乾嘉学术的重要推动者，也是清代廉政文化的代表人物。他的“乐奏三成春笙华乘，礼耕百获秋笔嘉禾”，整合礼乐、农耕、文墨多重意象，堪称“天人合一”思想的凝练表达。

朱珪：“乐奏三成春笙华乘，礼耕百获秋笔嘉禾”

乾隆、嘉庆两朝政治家、书法家，官至体仁阁大学士的刘墉借“清风偶与山阿曲，明月月聊随屋角方”，表达随遇而安、顺应自然的人生态度。

刘墉：“清风偶与山阿曲，明月月聊随屋角方”

“岳渎高深瞻其怀抱，台衡严重济以功名”，是因虎门销烟扬了国威却被贬谪、写下“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，写与鑑台大人的一副对联，但这也是他一生的写照。

林则徐：“岳渎高深瞻其怀抱，台衡严重济以功名”

爱新觉罗的“皇家气象”

爱新觉罗氏楹联书法展，让人看到的不只是“皇家气象”，还有历史朝代更迭的无限感叹。

“非惟武功之盛，实乃文治之隆”的康熙帝，其“勿欺敢谓天威远，匪懈方知臣职难”体现了他的治国理念和君臣之道。

康熙：“勿欺敢谓天威远，匪懈方知臣职难”

文治武功兼备的乾隆，既励精图治，又酷爱吟诗题字，推崇佛教文，一首《登静明园古华严寺》，留下《风铃常转莲花藏，贝叶閒披金字经》的墨迹。

在位期间内忧外患的咸丰帝留下很多忧国伤时的诗文，如“四海变秋气，一室难为春”“瘴雨蛮烟，孤臣万里”，但也写下“愿力宏甘露，闻思契海潮”的祈愿。

经历甲午战争、戊戌变法、庚子国变的光绪帝，以“宗支瑞毓长春树，世泽祥延积庆图”，表达国运承祖宗之德、祥瑞长存的期许。

光绪：“宗支瑞毓长春树，世泽祥延积庆图”

恭亲王爱新觉罗·奕欣是道光皇帝的第六个儿子，在晚清皇室中，他的学识和才干首屈一指。他经历了道光、咸丰、同治、光绪四个朝代的风云变幻，每一次他都自觉或不自觉地成为历史漩涡的焦点人物。他的“子所雅言诗书执礼，鲁论益友直谅多闻”，体现了清代皇室推崇儒学的思想主张。

恭亲王奕訢：“子所雅言诗书执礼，鲁论益友直谅多闻”

传承楹联文化的创办者

辽河楹联书法博物馆是由盘锦市兴隆台区携手盘锦老祖文化商厦共同打造的。馆中展品都是老祖文化商厦的创始人祖继东的藏品。

祖继东自幼痴迷于各类收藏，青年时代发表过十几万字的小说、诗歌，创办过大型文学季刊《东晓》，进过辽宁文学院作家班。1991年，醉心文学的祖继东与妻子携手创立了第一座老祖书屋，两年内跑马圈地般开办了13家分店。1999年，老祖文化商厦强势崛起，年仅30岁的祖继东，成了当地乃至文学圈内赫赫有名的书商。

在中国书画艺术品收藏已成热门，大部分收藏者的目光都聚焦在名家名作时，祖继东唯独对书法楹联这种冷门藏品产生浓厚的兴趣。于是，他出现在世界各大拍卖市场。

孙中山楷书五言对联片 纸本 规格：174*46.5cm*2，

成交价：RMB10，235，000 拍卖时间：2013.7.6

精而修识，博而成就，“痴”而执着……从馆藏的康熙、乾隆、刘墉、曾国藩、左宗堂、张之洞、李鸿章、康有为、赵之谦、吴昌硕、齐白石、黄宾虹、张大千等名家楹联书法真迹，足见收藏者的热爱与坚持。

翁同禾：“旧门灿木皆仙乐，知向江湖拜散人”

一副联便是一篇简洁灵动的文字，一副联便是一段不能复制的往事，一副联还是一段历史，或者是一个朝代···

如果到辽宁盘锦，一定别错过辽河楹联书法博物馆！

清帝们书写的对联