国家明文规定：60周岁以上为老年人，9月9日重阳节为老人节

“岁岁重阳，今又重阳。”每逢农历九月初九，登高的身影、菊花的清香与敬老的温情便交织成秋日里最动人的图景。国家以法律形式明确60周岁以上为老年人，将重阳节定为“老人节”，这不仅是对传统民俗的当代传承，更是用制度力量镌刻中华民族敬老爱老的文化基因，让千年节日在新时代焕发蓬勃生机。

重阳节的敬老内涵并非偶然，而是植根于深厚的文化土壤。《易经》中将“九”定为阳数，九月初九日月并阳、两九相重，故曰“重阳”。更巧妙的是，“九九”与“久久”谐音，天然承载着“长寿延年”的美好期许，这种对生命长度的祝福，成为敬老文化的原始密码。从魏晋时期曹丕在《九日与钟繇书》中提及“辅体延年”“助彭祖之术”的养生追求，到唐宋诗词中“佳节又重阳”的团圆咏叹，重阳节逐渐从驱邪避灾的仪式，演变为寄托亲情、祝福长寿的庆典 。宋元以后，菊花作为“延寿客”取代茱萸的“辟邪”地位，更标志着节日重心彻底转向对生命的珍视与对长辈的敬重 ，为后世成为老人节埋下伏笔。

国家将重阳节法定为老人节，是传统美德与现代文明的完美衔接。这一历程始于地方探索，1987年北京率先将重阳节定为本地敬老日，随后多地相继跟进。2012年12月28日，新修订的《中华人民共和国老年人权益保障法》明确规定“每年农历九月初九为老年节”，正式以国家意志确立了节日的敬老内核 。而60周岁以上为老年人的界定，更让敬老行动有了清晰的指向性，使传统美德从道德倡导升华为制度保障。这种制度设计并非凭空创造，而是对“老吾老以及人之老”传统伦理的当代诠释，正如民俗学家冯骥才所言：“节日是民族精神的结晶，重阳节把中国人对时间的敬畏化作了对生命的礼赞。”

今日的重阳敬老，早已超越物质馈赠，呈现出多元立体的时代风貌。在浙江乌镇，百岁老人会收到邻里联名赠送的“长寿面”，每一根面条都缠绕着乡土温情；在广东潮汕，儿孙跪地奉上“孝母茶”，茶汤里沉淀的是世代相传的孝道礼仪。城市社区中，“亲情陪伴日”活动让年轻人放下手机，陪老人学用智能手机、翻看老照片；乡村里，志愿者为独居老人上门理发、检修家电，用点滴行动填补亲情空缺。这些场景印证着敬老文化的鲜活传承——它可以是一顿家常饭的烟火气，也可以是一次视频通话的牵挂，更可以是社区养老服务中心里的欢声笑语。

重阳节的当代价值，更在于激活“夕阳力量”的时代光彩。“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，在中国式现代化征程中，千万老年人正以自身所长续写人生精彩。退休农技专家扎根田间，将种植经验倾囊相授，成为乡村振兴的“土专家”；老党员组成调解队，用人生智慧化解邻里矛盾，筑牢基层治理的“稳定器”；非遗传承人坚守工坊，把剪纸、皮影等古老技艺传给下一代，让文化根脉绵延不绝 。据统计，我国现有超过2000万老年志愿者活跃在各行各业，他们用“余热”证明，老年不是生命的终点，而是创造价值的新起点。这种“老有所为”的昂扬状态，为重阳节注入了超越敬老本身的奋进内涵。

传统习俗与现代元素的碰撞，更让重阳文化焕发青春活力。如今的重阳节，既有蒸重阳糕、插茱萸的传统仪式，也有VR登高、AI修复老照片的新潮实践。电商平台数据显示，近三年重阳节前夕，智能拐杖销量增长210%，既体现了对老人生活的贴心关照，也彰显了科技敬老的时代特色。汉服社里，年轻人身着传统服饰举办重阳诗会；校园中，孩子们亲手制作茱萸香囊送给长辈。这种古今交融的庆祝方式，让敬老美德突破年龄界限，在代际传递中生生不息。

“重阳将至，秋意正浓。”从《续齐谐记》中的登高避灾，到《老年人权益保障法》中的法律明文；从古人对长寿的祈愿，到今日对老年价值的尊崇，重阳节的演变轨迹，正是中华优秀传统文化与时俱进的生动缩影。当我们在这一天为长辈捶背揉肩，当我们倾听他们的人生故事，当我们为他们创造更美好的晚年生活，我们所传承的不仅是一个节日，更是一种文化、一种美德、一种生生不息的文明力量。

让重阳的菊花永远盛开，让敬老的美德代代相传。在这个承载着感恩与敬意的节日里，我们终将明白：珍视老年，就是珍视生命的完整；尊重老人，就是尊重我们自己的未来。这，正是国家设立老人节的深意所在，也是重阳文化能够穿越千年依然温暖人心的根本密码。