红楼梦中元妃判词隐写杨贵妃

作者：土默热

红楼十二钗之首是元春。元春是皇贵妃，是书中主人公宝玉的大姐。红学界都知道《红楼梦》“借省亲写南巡”，写这段故事是为了出脱作者胸中“忆昔感今”的苦楚。《红楼梦》是小说，研究元妃省亲，要研究书中故事的文化底蕴和文学传承。《红楼梦》中的元春这个人物及其“省亲”的故事，都是从另一部文学作品即《长生殿》中“借”来的。作者所谓的“忆昔感今”，就是要出脱自己内心对《长生殿》作品中故事人物和因《长生殿》导致的文字狱案件的喟然长叹之情！

我们还是从《红楼梦》书中元春的太虚幻境判词说起吧。

书中第五回《游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦》，写宝玉在秦可卿香艳的卧室内梦游太虚幻境，首先见到宫门上有一副对联：“厚地高天，堪叹古今情不尽，痴男怨女，可怜风月债难偿。”宝玉看了，心下自思道：“原来如此。但不知何为古今之情，何为风月之债？从今倒要领略领略。”显然，作者通过这个故事，要人们领略的乃是《长生殿》的“古今之情”，杨贵妃的“风月之债”。

宝玉进入太虚幻境后，在执掌人间风月司之警幻仙姑的引导下，品“千红一窟”茶，饮“万艳同杯”酒，翻阅“薄命司”中的十二钗册子，观看十二钗的“判词”和“图画”，聆听“红楼梦十二支曲子”。“千红一哭、万艳同悲”，乃是作者对古今女儿薄命及“儿女真情”的慨叹，元春的判词、图画和曲子，则句句都是作者对杨贵妃悲剧命运的隐写。下面，就让我们按照作者的思路，对《长生殿》“古今之情”，杨贵妃“风月之债”，逐一进行详细分析。

书中元春的图画和判词是：只见画着一张弓，弓上挂着香橼。也有一首判词云：“二十年来辩是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。”“二十年来辩是非”这句判词，历来是红学家们解析的难点。“二十年”代表什么？作者为什么要“辩是非”？辩的又是什么是非？

《长生殿》所歌颂的李隆基与杨贵妃的帝妃爱情生活，从开元二十四年（736）起，一直持续到天宝十五载（756），前后经历了整整二十年时间。“二十年来”的确切含义就是代指李杨爱情。

“衔玉而生”的杨玉环，从“杨家有女初长成”的18岁入宫，到“生守前盟不暂忘”的长生盟誓，再到“宛转蛾眉马前死”的38岁“埋玉”，“二十年来”生死不渝的帝妃爱情，从唐代的《长恨歌》“此恨绵绵无绝期”，到清初的《长生殿》“此誓绵绵无绝期”，惹出千百年来风流文人口中笔下多少“是非”？《红楼梦》作者所要“辩”的二十年“是非”，就是文坛中李杨二十年风流爱情故事的是是非非。

作者要通过《长生殿》创作，表现“占了情场、弥了朝纲”，“情悔”能改天地心的纯情主题，洗刷千百年来史学界和文学家关于“杨妃淫滥”“红颜祸水”的陈腐论调，展示出一对生生死死坚守“前盟”的帝妃鸳鸯情侣，并通过“天将离恨补，海把怨愁填”，在“风月司”里“补恨填愁”，直到“双星”作合、寒塘渡鹤影，冷月葬花魂，最终在天香云外飘的月宫重圆，以此去歌颂这一人类情爱史上的奇迹。《长生殿》“前盟”等特殊概念，也被作者“借”用到《红楼梦》中。

“二十年来辩是非”这个大前提已确立，其他三句判词的意思就都好解了，说的就是杨贵妃悲剧人生的三个阶段。“榴花开处照宫闱”，说的是杨贵妃初入宫闱时的情景。“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”唐明皇李隆基陪同杨贵妃，年年都要到华清池来度蜜月。因杨贵妃喜吃石榴，喜赏石榴花，喜穿石榴裙，因此唐玄宗在华清池种了许多石榴树。在这满园鲜红如火的石榴树下，石榴裙映石榴花，这就是太虚幻境元妃判词“榴花开处照宫闱”的本意吧。

史载，有一天唐玄宗在石榴树下指挥排练“大唐迎使曲”，李三郎突发奇想提出要杨贵妃伴舞，杨贵妃却拿了一把，要在场观看的百官拜见，方肯翩翩起舞，于是玄宗马上令百官齐齐跪拜、山呼千岁。流传千年的文学典故“跪倒在石榴裙下”，即由此得来。今西安市临潼区华清池园林内五间厅下，还有一株树龄1300余年的石榴树，树高十余米，枝繁叶茂，每到花季，榴花似火，相传为杨贵妃亲手所植，应是“榴花开处照宫闱”的明证，被列为西安市古树名木，妥加保护。

“三春争及初春景”，说的是杨贵妃“三千宠爱在一身”，最受宠幸时杨家的荣华盛景。杨贵妃有三个姐姐，也被唐玄宗迎入京师，赐以住宅，分封为虢国夫人、韩国夫人和秦国夫人。三国夫人并承恩泽，出入宫掖，其兄杨国忠身居宰相之职，把持朝廷大权，杨氏家族满门贵盛，势倾朝野。每年唐玄宗偕杨贵妃游幸华清池时，杨氏五家车马各自为队，队自异饰，仿佛云锦集霞，百花焕发。所经之处，沿途遗失、丢弃的首饰珠宝玉器很多，香风飘达数十里。

《长生殿》第五出【禊游】，就是描写农历三月初三，唐明皇携杨贵妃及三国夫人：乘“朱轮、碾破芳堤，遗珥坠簪，落花相衬”的繁华景象。其实，脂砚斋批语中透露的原书被删去的《遗簪》《更衣》情节，就是《长生殿》中【禊游】、【舞盘】等出的内容，因过于明显透出《长生殿》的情节，不符合《红楼梦》创作隐去时间地点的需要，被作者自己在创作修改过程中删去了。《长生殿》【禊游】一出，正是表现杨家五队禊游华清池的情节，是“三春争及初春景”最佳注脚。

最后就是“虎兕相逢大梦归”这句，写的是安史之乱发生，唐明皇仓皇逃蜀，途中发生马嵬坡兵变，杨贵妃被迫“宛转蛾眉马前死”的悲惨结局。安禄山虎狼之师攻破潼关，唐玄宗携杨贵妃等仓皇西逃入蜀避乱，正所谓“虎兕相逢”。逃至“马嵬坡”时遭遇护军哗变，诛杀杨国忠后，还请“赐贵妃死以塞天下怨”。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死，君王掩面救不得，回看血泪相合流。”一代艳妃，就这样无可奈何“大梦归”了，正所谓“虎兕相逢大梦归”！

解析了太虚幻境关于元妃的这四句判词，再来看关于她的“图画”和“曲子”，其背后隐含的意思也就一清二楚了。元春在太虚幻境册子中的图画是：“只见画着一张弓，弓上挂着香橼”。马嵬坡贵妃埋玉，香消玉殒，文学家为尊者讳，多描写为在一株梨树下以白绫自缢，其实她是被乱军用弓弦绞死的。安史之乱平定，唐玄宗回驾后掘开杨贵妃墓，据说是早已尸解成仙，坟墓中只留下一个香囊，“芳香四散袭人裾”。这就是太虚幻境元春图画“弓上挂着香橼”的本意吧。

太虚幻境中元春曲子的曲牌为《恨无常》：“喜荣华正好，恨无常又到”，说的是杨贵妃在“三春争及初春景”之际，突然遭遇“无常”降临，自己也变成了“无常鬼”。“眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！”说的正是“宛转蛾眉马前死”之际，杨贵妃那无助、撕心裂肺的哭诉。作者在这里以“荡悠悠”形容“芳魂”，并不是《红楼梦》特有的修辞法，而是《长生殿》的惯用伎俩。

《红楼梦》作者不仅在元春曲子中使用了“荡悠悠”一词，在王熙凤曲子中也使用了“好一似荡悠悠三更梦”的提法。其实，【红楼梦十二支曲】中惯用的“眼睁睁”“荡悠悠”和“昏惨惨”这些叠用形容词，都来自《长生殿》中的曲子。马嵬坡《埋玉》时，“花钿委地无人收， 佳人魂魄荡悠悠。”《冥追》中杨贵妃的魂魄，“荡悠悠一缕断魂，痛察察一条白练香喉锁。”都把“荡悠悠”一词与“芳魂”紧紧地结合在一起。这足以说明这是洪昇文学作品中惯用的词汇。

这个以杨贵妃生平写《红楼梦》元妃判词的人，这个习惯以“荡悠悠”写“芳魂”飘荡的人，他是谁呢？其实不仅是元春的“荡悠悠芳魂”，从“衔玉而生”创意，到“离恨天”“灌愁海”“风月司”背景；从“木石前盟”主线，到“白首双星”伏线，太虚幻境“红楼梦”词曲中几乎所有独特的文学概念，都是从《长生殿》中顺手牵羊“借”来的。这只能说明，《红楼梦》是《长生殿》的旧瓶装新酒，旧谱填新词，二者是同一个父亲洪昇诞育的孪生姊妹花！

《红楼梦》书中的宝玉乃是作者自况，创作中把元春写成宝玉的长姊，把宝玉之家写成元春的娘家，恐怕也是出自作者对杨贵妃的一往情深。当然，脂砚斋批语所说作者“借省亲写南巡，出脱多少忆昔感今”是对的，书中所写元妃省亲是在元宵节，大观园内华灯甚盛，这就是康熙二十八年（1689）第二次“南巡”，在杭州西溪高士奇接驾的真实场景。作者这样写的目的，是这一年因佟贵妃“国丧”期间遭遇了《长生殿》案件，作者要“忆”杨妃之昔，“感”佟妃之今。

可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头。朋友们还记得“红楼梦十二支曲”的开篇吧：“开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》”——谁为情种？杨贵妃是情种，《长生殿》作者是情种！作者在遭遇《长生殿》案件后的“奈何天，伤怀日，寂寥时”，“试遣”的“愚衷”，就只能是在《红楼梦》中委婉述说自己对杨贵妃的眷恋之情，表达对佟贵妃“国丧”大出殡期间不幸遭遇的哀伤和愤懑。