黄企生 随笔：从崇明学宫四坊楹联看儒家精神的传承与新生

《慧语人生》

从崇明学宫四坊楹联看儒家精神的传承与新生

作者：黄企生

崇明学宫门前，两座明清牌坊静静矗立，“学海腾蛟”“朝宗起凤”“德配天地”“道冠古今”十六字楹联，不仅是建筑装饰的笔墨，更是儒家文化的精神图腾。

这组跨越数百年的题字，以凝练的语言勾勒出求知、修身、归心、弘道的文化脉络，既承载着古人对精神世界的追求，也为当代文化传承提供了坐标。

作为上海现存最大的孔庙建筑群，崇明学宫历经元、明、清三朝六迁其址，屡毁屡建却文脉不绝，恰是这四坊楹联内涵的生动注脚。

“学海腾蛟”四字，道尽儒家对求知境界的极致追求。

《论语》有云：

“学而不厌，诲人不倦”，这正是“学海”二字的核心要义。

学问如沧海，唯有以谦卑之心求索，以坚韧之志遨游，方能抵达真理彼岸。

崇明学宫自元代顾德捐地始建，便以“育英才、开民智”为使命，尊经阁曾藏书万卷，明伦堂常设坛论道，为学子搭建起“学海泛舟”的平台。

清代校勘家何焯年少时在此苦读，深夜油灯下校勘典籍，终成“清代校勘第一人”，其“一字之误，贻害千年”的治学态度，正是“腾蛟”精神的最佳诠释：

在学海中突破桎梏、崭露头角，方能如蛟龙跃海，成就一番事业。

古人云：

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”

崇明学宫的“学海腾蛟”，不仅是对学子的期许，更是对儒家“博学于文”治学理念的具象化，它提醒后人：

求知之路无捷径，唯有沉潜深耕，方能有所成。

“德配天地”之语，彰显儒家对道德修养的至高推崇。

《中庸》有言：

“唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有别也。”

这正是“德配天地”的深层内涵——圣人之德如天地般包容万物、滋养众生，而普通人当以圣人为镜，修养身心、践行美德。

崇明学宫大成殿前，孔子石像庄严肃穆，两侧“四配”石像神态恭谨，殿内“万世师表”匾额与“德配天地”楹联遥相呼应，构建起“崇德尚礼”的精神空间。

清代探花沈文镐及第后归乡，放弃官场荣华，在学宫设坛讲学，倡导“孝悌忠信”，其“士先器识而后文艺”的主张，恰是对“德配天地”的践行。儒家历来主张“修身为本”，《大学》强调“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，崇明学宫将“德配”二字悬于牌坊，正是要让每一位来访者明白：

道德是立身之基、成事之要，唯有以德润心，方能行稳致远。

“朝宗起凤”之题，蕴含儒家对文化认同的深切呼唤。

“朝宗”本指百川归海，引申为对文化根脉的归依；

“起凤”象征人才涌现，寓意文化传承后继有人。

《论语》中“德不孤，必有邻”，道破文化凝聚力的本质——优秀文化从不孤立存在，它总能吸引志同道合者汇聚，形成生生不息的传承力量。

崇明岛本是冲积而成的“沙洲荒地”，元以前“无文脉可言”，正是学宫的建立让儒风跨越江海阻隔，成为海岛的文化内核。

明代官员何懋官任崇明知县时，即便县城因潮水迁址，也坚持率先重建学宫，他言“学宫在，则文脉在”，其举动正是“朝宗”精神的体现。

清代乡贤王清穆弃官从商后，仍捐资助学，重修学宫楹联，倡导“义利之辨”，让“起凤”的期许落地生根。

从明代5名进士到清代康熙一朝13名进士的飞跃，从古代学子苦读到当代研学活动的兴盛，崇明学宫用数百年的实践证明：

文化认同是最深层的认同，唯有坚守根脉、薪火相传，方能让“凤声不绝”。

“道冠古今”之联，凸显儒家对思想价值的永恒自信。

“道”即儒家的核心思想，“冠古今”则言其超越时空的生命力：

从孔子周游列国传经布道，到后世儒者不断阐发创新，儒家思想始终是中国传统文化的主流，滋养着一代又一代人。

《孟子》有言：

“孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振之也。”

这正是“道冠古今”的底气所在：

孔子所创立的儒家之道，如金玉之声，穿越千年仍振聋发聩。

崇明学宫现为崇明博物馆，馆内陈列巧妙融合儒家思想与海岛特色：

古代农具中藏着“不违农时”的生态智慧，民俗器物里显露出“礼让孝亲”的民风，乡贤事迹中蕴含着“天下为公”的情怀。

每年孔子文化节，身着传统服饰的学子诵读《论语》，游客参与祭拜仪式，这种“活态传承”让“道冠古今”不再是故纸堆里的文字，而是可感可知的生活实践。

正如朱熹所言：

“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书。”

儒家之道并非僵化的教条，而是随时代发展不断丰富的智慧体系，崇明学宫的“道冠古今”，正是要让后人领悟：

优秀传统文化从不落伍，唯有与时俱进、创新表达，方能永葆活力。

站在当代回望，崇明学宫的四坊楹联早已超越建筑本身，成为文化传承的精神纽带。

“学海腾蛟”指引我们以勤为径，在知识的海洋中勇毅前行；

“德配天地”提醒我们以德为基，在浮躁的时代里坚守本心；

“朝宗起凤”呼唤我们以根为魂，在变迁的世界中凝聚认同；

“道冠古今”激励我们以新为要，在传承的基础上开拓未来。

《荀子》有云：

“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”

当我们漫步于崇明学宫的红墙黄瓦间，触摸牌坊上的斑驳题字，不仅能读懂古人的精神追求，更能找到当代文化传承的方向：

唯有将儒家精神的内核与时代需求相结合，方能让千年文脉在新时代焕发新的光芒，让“学海”不涸、“德风”不泯、“朝宗”不断、“道统”永续。