碑帖经典 | 高清单字：震撼！再现“碑中之王”的神采，有一种行书

碑帖经典 | 高清单字：震撼！再现“碑中之王”的神采，有一种行书叫“龙奔江海虎震山”

震撼！

他再现了“碑中之王”的真实面目与神采！

他就是黄庭坚行书《瘗鹤铭》并序及跋语三则。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

这是说：真相在眼前，而不知其真谛。

碑中之王《瘗鹤铭》，原刻于江苏镇江焦山西麓的崖壁之上。诞生之际，便山前若市，观者云集。只是原石尽坠落江中，只残余数块碑石。原文160 字左右，曾存93 字，今仅60余字。

它被称为“碑中之王”和“大字之祖”！

《瘗鹤铭》，雄浑大气，古朴苍茫。声名显赫，震烁古今。

碑中之王《瘗鹤铭》，没有真相，没有全貌，全貌尚不知，安得其真谛？

但黄庭坚做到再现了其全貌！揭示了其真谛！传承了其精髓！

震撼！

珍稀！

罕见！

黄庭坚说：“大字无过瘗鹤铭”。

碑中之王《瘗鹤铭》，圆润浑厚，尽显古朴凝练之气。沉稳凝重，尽显篆籀雄浑之态。

黄庭坚得笔于瘗鹤铭，其欹侧之势，正欲破俗书之媚。

清代龚自珍赋诗赞曰：

其一

从今誓学六朝书，不肄山阴肄隐居。

万古焦山一痕石，飞升有术此权与。

其二

二王只合为奴仆，何况唐碑八百通。

欲与此铭分浩逸，北朝差许郑文公。

清代翁方纲云：

寥寥乎数十字之仅存，而赅兼上下数千年之字学。六朝诸家之神气，悉举而淹贯之。

清代包世臣《艺舟双辑》云：

南朝遗迹唯《鹤铭》、《石阙》二种，萧散骏逸，殊途同归。

清代刘熙载《艺概》云：

《瘗鹤铭》剥蚀已甚，然存字虽少，其举止历落，气体宏逸，令人味之不尽。

清代康有为赞曰：

溯自有唐以降，楷书之传世者不啻汗牛充栋。但大字之妙莫过于瘗鹤铭。因其魄力雄伟，如龙奔江海，虎震山岳。

碑中之王《瘗鹤铭》，赞誉之隆，评价之高，罕有其匹。

黄庭坚行书《瘗鹤铭》并序及跋语三则，好比国画大师张大千临摹敦煌壁画，大师临摹大师，下真迹一等，勉强可弥补缺失之遗憾。

最后，需要说明的是：

黄庭坚认为王羲之《遗教经》，非王羲之所书。

黄庭坚认为碑中之王《瘗鹤铭》，有传说中王羲之“龙爪书”之遗韵，非陶弘景所书，而是王羲之所书。

黄庭坚认为欧阳询、薛稷、颜真卿、柳公权等数公书，虽然端劲，然才得瘗鹤铭仿佛尔。也只是有点像模像样罢了。唯颜真卿《宋开府碑》，瘦健清拔在四五间。颜真卿《宋开府碑》，也只有碑中之王《瘗鹤铭》的一半神韵，甚至还不到一半呢！

呜呼！

碑中之王《瘗鹤铭》，真乃逸品！极品！神品！

后代书法家，甚至书法大师们也难以望其项背哉！望尘莫及啊！

【释文】

一

《瘗鹤铭》并序

鹤寿不知其纪也，壬辰岁得于华亭，甲午岁化于朱方。天其未遂，吾翔寥廓耶？奚夺余仙鹤之遽也。乃裹以玄黄之巾，藏乎兹山之下。仙家无隐晦之志，我等故立石旌事。篆铭不朽，词曰：

相此胎禽，浮丘之真。

山阴降迹，华表留声。

西竹法理，幸丹岁辰。

真唯仿佛，事亦微冥。

鸣语化解，仙鹤去莘。

左取曹国，右割荆门。

后荡洪流，前固重局。

余欲无言，尔也何明？

爰集真侣，瘗尔作铭。

宜直示之，惟将进宁。

二

黄庭坚跋语三则

1

右军尝戏为龙爪书，今不复见。余观《瘗鹤铭》，势若飞动，岂其遗法耶？欧阳公以鲁公书《宋文贞碑》得《瘗鹤铭》法，详观其用笔意，审如公说。

2

余尝戏为人评书云：

小字莫作痴冻蝇，乐毅论胜遗教经。大字无过瘗鹤铭。

随人作计终后人，自成一家始逼真。然适作小楷，亦不能摆脱规矩。

客曰：子何舍子之冻蝇而谓人冻蝇？余无以应之。因知书虽棋鞠等技，非得不传之妙，未易工也。

3

顷见京口断崕中，《瘗鹤铭》大字，右军书其胜处乃不可名貌。以此观之，遗教经良非右军笔画也。

若瘗鹤铭断为右军书，端使人不疑。如欧薛颜柳数公书，最为端劲，然才得瘗鹤铭仿佛尔。唯鲁公宋开府碑，瘦健清拔在四五间。

建中靖国元年（1101）五月乙亥日，山谷老人病后漫书。并附旧作三跋，都不成字。若见故旧，示之何如？

碑帖经典 | 高清单字：震撼！再现“碑中之王”的神采，有一种行书叫“龙奔江海虎震山”

一

黄庭坚行书《瘗鹤铭》并序高清单字赏析

二

黄庭坚行书《瘗鹤铭》跋语三则分解版高清赏析