南宋吴皇后，能文能武，还善于利用“神学”，最终逆袭登上皇后位

南宋高宗的第二任皇后吴氏，乳名芍芬，在两宋交替、动乱不安的岁月中荣登后位。

作为中国历史上在位时间最长的皇后（太后）之一，吴芍芬犹如一位伟大的母仪典范，主导后宫长达五十余年，并辅佐了四代帝王。

在南宋初年，许多影响深远的重大决策背后，都隐隐闪烁着吴芍芬的身影。

出身平凡的吴芍芬，是如何在波澜壮阔的乱世中获得宋高宗无比的信赖，从而登上皇后的宝座？又是在如何诡谲多变的后宫环境中，保持自己的独立与尊严？

靖康二年，金兵南下，如狂风扫落叶般攻占了北宋都城汴京，将徽钦二帝、皇子皇孙以及所有位高权重的后宫妃嫔一并掳走。

康王赵构因当时正在山东平定盗匪而幸免于难，而他的妻子邢氏则被金兵俘虏。

吴芍芬由于当时只是王府中的一名普通宫女，因此侥幸逃脱此劫。在康王府因战乱而分崩离析，众人纷纷自寻出路之时，吴芍芬却做出了一项与众不同的决定。她毅然离开汴京，独自踏上前往山东的漫漫征途，去投奔康王赵构。

从汴京到山东济州，全程长达七百里，其间不仅有金兵的重重封锁，更有不法流寇四处作乱。

然而，吴芍芬毫无惧色。她虽为女子，却自幼喜好武艺，骑射之术尤为精湛，实力堪比大内侍卫。经过一个多月的艰苦跋涉，吴芍芬跨越重重险阻，终于抵达山东，与康王赵构会合。

此时，她年仅十四岁。

同年，赵构在应天府登基称帝。由于徽宗治国无方，导致官场腐败不堪，军队纪律涣散，民不聊生，百姓被迫揭竿而起，中原地区动荡不安。

在短暂的休整之后，金兵第三次大举南下，意图擒拿赵构，彻底摧毁宋朝。在内忧外患的双重夹击下，缺乏自信的宋高宗选择了仓皇出逃。

那些追随他的将领们也大多心怀观望之意，投降与背叛的事件屡见不鲜。

宋高宗逃至扬州不久，大将苗傅、刘正彦便发动兵变，率兵逼宫，迫使宋高宗将皇位禅让给年仅三岁的皇太子。万般无奈之下，宋高宗只得应允。

后来，在韩世忠、张俊等人的鼎力相助下，宋高宗才得以平定叛乱。但没过多久，金兵又攻破扬州，宋高宗被迫再次撤退，逃往四明（今浙江宁波）。

甚至连皇宫侍卫也趁机发动兵变，背弃了宋高宗。

宋高宗登基之初，局势动荡不安，他每日都处于忧惧之中，常常在夜半时分从惊梦中醒来。环顾朝堂，那些文臣武将竟无一人足以托付信任。

甚至连平日里跟随左右的宦官和侍卫，也难以保证不会在某个时刻背叛。

在这种孤立无援的情况下，宋高宗唯一能够信赖的，只有吴芍芬一人。

吴芍芬是宋高宗的嫔妃，在众多姬妾纷纷逃离的危急时刻，她却毅然决然地来到宋高宗身边，足见其忠诚不二。

更为重要的是，吴芍芬武艺非凡。在逃亡的日子里，她时常身披铠甲，手握刀剑，英姿飒爽地守护在宋高宗身旁。

四明兵变时，叛乱的侍卫冲进行宫，四处搜寻宋高宗的下落。吴芍芬果断让宋高宗藏匿起来，自己挺身而出，用机智骗过卫兵，使宋高宗得以幸免于难。

当宋高宗一行刚刚登上船只，金国的十多名精锐骑兵便如旋风般赶到岸边。

此时，侍卫均已战死，宋高宗身边仅剩下三五个妃嫔和几位宦官。

金兵逼近船边，意欲夺取船只，形势万分危急。吴芍芬镇定自若地张弓搭箭，一箭射杀了为首的金兵将领。

金兵见状大惊失色，没想到南朝女子竟有如此高超的箭术。他们急忙撤退到射程之外，眼睁睁地看着宋高宗一行驶离河岸。宋高宗再一次逃离了险境。

在那些岁月里，宋高宗常常亲自驾临前线视察。每当此时，吴芍芬总是主动请缨随行。

宋高宗以女子不宜涉足战地为由委婉拒绝，然而吴芍芬却豪情满怀地回应：“若臣妾裹上尺五皂纱，定当勇往直前！”她坚信，只要女扮男装，头裹黑纱，便能凭借一身武艺为君王开道，为丈夫护航。

吴芍芬的赤诚与豪迈深深打动了宋高宗。

但她毕竟是一位女子，还是皇帝的后妃。

对皇帝的女人而言，武艺并不重要，忠诚也难以成为出类拔萃的资本。在众多色艺双全的宫女妃嫔中脱颖而出，还需具备其他优势，如显赫的家世、美丽的容貌或是子女的福分。

吴芍芬却一样也不占。她最初以良家子的身份入宫，成为一名普通宫女，多年后才晋升为妃嫔，其父吴近也才被授予七品武翼郎的虚衔。母家对吴芍芬的帮助微乎其微。

当然，宋朝皇族娶妻注重门第，对姬妾则无过多要求，只需出身清白即可。因此，吴芍芬虽无优势，也无劣势。

她的容貌在史书上未有明确记载，但提到“宪圣（吴芍芬成为太后时的尊号）初不以色进”，可见宋高宗看重她并非因美貌。

或许可以认为，吴芍芬的样貌不至于丑陋，却也难称倾国倾城。

若作为正妻，非美女尚可接受；而作为姬妾，姿色平庸则难以上位。

如果吴芍芬能诞下子女也是好的。宋高宗身边的潘氏，年长于她，相貌普通，却因一次临幸怀孕，生下皇子，不久后该婴儿被封为皇太子。

潘氏因此母以子贵，从普通宫女跃升为正一品贤妃。

若非宋高宗的妻子邢皇后远在北国，生死未卜，潘氏极有可能登上皇后之位。

吴芍芬也曾几次侍寝，却始终没有身孕。原本她还年轻，未来可期，不料几年后，宋高宗因意外惊吓失去了生育能力，吴芍芬遂终生无儿无女。

在如此尴尬的局面下，吴芍芬要如何才能突出重围呢？

在吴芍芬的生活中，习武之余，读书成为她的一大爱好。尤其是在局势稳定之后，她拥有了更多的时间来沉浸在书海中。

“后益博习书史，又善翰墨，由是宠遇日至”，史家记载道，吴芍芬之所以能够得到宋高宗的宠幸，原因有二：

一是她博览群书，通晓古今之事；二是她擅长书法，与皇帝有着共同的语言。

而在这些因素之中，广泛涉猎史书显得尤为重要。读书，尤其是研读史籍，能让一个聪慧之人迅速获得启迪。吴芍芬本身聪慧异常，在阅读了大量的历史典籍后，更是对世事有了深刻的洞察力。

而宋高宗，如同其父宋徽宗一样，虔诚地崇奉佛道，常常听取神佛的旨意。

吴芍芬正是抓住了这一点，从而迅速获得宠幸，地位日益显赫。

吴芍芬初入宋高宗后宫之时，宫中便流传开一则奇异的传闻。

相传，早在多年以前，吴芍芬之父吴近曾做过一梦。梦中，他步入一座陌生的庭院，院中亭台雅致，匾额上书“侍康”二字，格外醒目。亭旁芍药花盛开，娇艳欲滴，花丛边还有一只白羊，温驯可爱。梦醒后，吴近满心困惑，俗话说“日有所思，夜有所梦”，然而他从未见过侍康亭。

此梦困扰了他许久，多年来始终百思不得其解。时光荏苒，十数年匆匆而过，而今再回思此梦，宫中之人皆言，那盛开的芍药不正是暗喻着吴芍芬吗？“侍康”二字不正是预示着她将侍奉康王，成为赵构身边的女子吗？

宫女与宦官们无不感叹，原来吴芍芬与康王的缘分竟是上天早已注定的。

南宋史家亦将此梦郑重地载入了史册。

然而，这传言极有可能是吴芍芬精心编造的。

有一次，宋高宗携吴芍芬乘船避难，在国家破碎、前途未卜之际，宋高宗心情极度低落。恰在此时，一条鱼跃出水面，竟跳入船中。众人初未在意，只当是天赐一餐鱼汤。

然而吴芍芬却满面喜色地向宋高宗禀报：“此乃周人白鱼之祥瑞也！”

她讲述道，当年周武王率诸侯伐纣，胜负未决之时，一条白鱼跃入周武王之舟。彼时有人解释，商朝以金德立国，故崇尚白色，而舟与“周”谐音，白鱼入舟正是商朝百姓归顺大周的象征。此言鼓舞了将士，最终大获全胜。

吴芍芬借此典故激励宋高宗，令其龙颜大悦，当即晋封她为和义郡夫人。

不久，吴芍芬再度获封才人。

当时，宋高宗的后宫中有一位张婕妤，她妩媚动人，深得高宗的宠爱。然而，这位张贵妃却对吴芍芬心怀不满，常常在高宗背后刁难她。

吴芍芬则一直隐忍不发，毕竟对方是一品贵妃，而自己只是五品才人。

不过，吴芍芬自有她的智慧。

当时天下久旱，高宗带着众妃嫔前往径山烧香，祈求龙神保佑，降下甘霖。在众人虔诚祈祷之时，突现一件怪事。一条五色蜥蜴从龙神雕像后爬出，缓缓爬到高宗手上，随后从左肩走下，又爬上右肩。

这五色蜥蜴竟在高宗身上环绕数圈，而后爬至高宗面前，仿佛朝拜一般连连磕头，众人见状皆目瞪口呆，料想这五色蜥蜴乃是龙神显灵。

紧接着，更为神奇的事情发生了。那蜥蜴朝拜完毕，绕至高宗背后，爬到了妃嫔中吴芍芬的身上，在她的身上同样环绕半圈。

此时张婕妤与吴芍芬并排而跪，心中满含期待，希望蜥蜴也能到自己身上爬动，毕竟自己品位更高。

然而，那蜥蜴却对张婕妤视若无睹。

吴芍芬轻声祈祷：“菩萨如何不登婕妤身？”

以示自己的谦逊低调。可无论她如何祈祷，蜥蜴始终未靠近张婕妤。在众人注视下，五色蜥蜴转身钻入龙神雕像之下，不再现身。

张婕妤大失所望。

从现代科学角度来看，这蜥蜴自然不是什么龙神或菩萨化身。

五色蜥蜴实为一种草蜥，在中国不少地方可见，其颜色艳丽，性格温顺，且具有一定智慧。

从蜥蜴在宋高宗和吴芍芬身上爬动并朝拜高宗的情形来看，这蜥蜴很可能是经过精心驯化的。

此事之后，众人皆言才人吴氏是大贵之人，前途不可限量。

张婕妤因失落焦虑，不久后病逝。此时，南宋国势渐稳，与金国的和谈也初见成效，金国已答应送还高宗生母韦太后。

高宗大喜，将吴芍芬提升为三品婉仪，不久后又封为一品德妃。

吴芍芬距皇后之位仅一步之遥。

吴芍芬身上所散发出的神秘气质，使得朝野上下对她刮目相看。

然而，若要荣登皇后之位，母仪天下，还需具备礼法、道德的鼎力支持。

当时的宋高宗年逾三十却仍然膝下无子，朝中众多大臣接连上奏，劝谏宋高宗尽早确立太子，以稳固国本。

于是，宋高宗从宗室子弟中悉心挑选合适的候选人。几年之前，经过朝廷层层严格的筛选，两个小孩脱颖而出，进入最终的角逐。一个名为赵伯琮，另一个叫做赵伯玖。

这两个孩子都只有七八岁年纪，尚难以评判孰优孰劣。

于是，宋高宗将这两个小孩一同留下，以便日后慢慢考察。他安排张婕妤抚养赵伯琮，而才人吴芍芬则负责抚养赵伯玖。

当时的许多大臣对这一安排颇为反对，毕竟两位候选人的存在容易引发朝野的纷争与不安。

多年之后，张婕妤不幸病逝，吴芍芬便将赵伯琮接来与自己一同抚养。

然而，吴芍芬对这两个孩子始终一视同仁，毫无偏袒。

赵伯琮为人恭谦顺从，生活节俭，且热爱读书，这些品质都深深打动了宋高宗和吴芍芬的心。

随着时间的流逝，终于到了需要决定皇子人选的关键时刻。

许多人都暗自揣测，认为吴芍芬一定会推荐赵伯玖，毕竟赵伯玖是由她一手抚养长大，情感自然更为深厚。

但出乎众人意料的是，吴芍芬却向宋高宗禀奏，称普安郡王赵伯琮具备“天日之表”，有着非凡的帝王气度。

宋高宗听闻此言，心中大为满意，随即册封赵伯琮为皇子。

而这位赵伯琮，就是日后赫赫有名的宋孝宗。

感情与国事，理应分明，吴芍芬深谙此道，以其大度与博爱，赢得了宫廷内外的广泛赞誉。

绍兴十二年，宋高宗生母韦太后历经磨难归来，高宗喜出望外，承欢膝下，尽心尽孝。

韦太后还朝的同时，也带来了高宗原配邢皇后的噩耗。

不久后，宰相秦桧提议尽早确立新后。按理来说，皇后之位非吴芍芬莫属。

然而，关于韦太后与吴芍芬之间的关系，史料上却有着截然不同的记载。

《宋史》记载：“显仁太后回銮，亦爱后。宪节皇后崩闻至，秦桧等累表请立中宫，太后亦为言。”

这表明，韦太后对吴芍芬颇有好感，在秦桧提议立后时，她也给予了支持。

但《四朝闻见录》却有不同的说法。

据说，宋高宗曾多次对吴芍芬说：“朕深知你与我同甘共苦，但如今你的品阶却与后进者无异，心中有愧。待姐姐归来，定当有所安排。”在宋高宗看来，吴芍芬与他共度多年艰辛，然而品阶却未能及时晋升，心中自是有愧。

他打算在韦太后还朝后，禀明立后之事，毕竟这样的家庭大事，理应由父母做主。

吴芍芬闻言连忙拜倒，谦逊地说道：“大姐姐远在北方，我未能尽到儿媳之责。每当天气晴朗，侍奉陛下宴饮时，一想到远在北国的婆婆，心中便泪如雨下。这份恩典，臣妾从未敢有怨言。”

吴芍芬的这番话让宋高宗感动不已，觉得她贴心又孝顺。

韦太后还朝后，宋高宗禀奏道：“德妃吴氏，多年来辛勤服侍，朝野上下都认为她适合居中宫之位，此事还需姐姐定夺。”

他希望韦太后能下旨册封吴芍芬为皇后。然而，韦太后却表面敷衍：“此事由你决定即可。”实则内心并不赞同。

《四朝闻见录》分析，韦太后之所以不同意，可能是因为吴芍芬年少时同为宋徽宗宫女，恐其记恨当年之事，故而不愿立她为后。

面对韦太后施加的种种刁难，吴芍芬始终展现出无与伦比的顺从与宽容，从未有过丝毫怨言。她亲笔绘制了一幅《古列女图》，将此画悬挂于座旁，时刻警醒自己。

同时，她从《诗经·序言》中汲取深远意涵，为自己的殿阁命名为“贤志堂”。此举旨在向天下人，尤其是韦太后，明示心志：她将以古代贤媛为楷模，孝顺长辈，敬重夫君，做一个德行兼备的后妃。

吴芍芬的谦逊与孝顺，最终消融了韦太后心中的成见，使其欣然同意封她为后。

绍兴十三年，宋高宗亲笔草拟诏书，交付宰相，宣布：“朕奉太后懿旨，德妃吴氏宜立为后。”

自此，吴芍芬成为了宋高宗的第二位皇后。

然而，封后对于她而言，并非终点，而是全新征程的起点。

在接下来的五十多年里，吴芍芬凭借超凡的智慧与卓越的德行，掌管后宫，以非凡的才能辅佐四朝帝王，赢得了世人的敬仰与尊崇。