从“满纸荒唐言”确定，《红楼梦》作者是马芹、曹頫 (终定稿中)

纪健堂251012定稿

(四)贾宝玉为什么吃胭脂？

“文房四宝”的四人，是谁？

从贾宝玉开始：

贾宝玉一周岁抓周，“只把些‘脂粉’……抓来”。长大后，爱在女孩堆里厮混：爱胭脂、调胭脂、甚至吃女孩臉上的胭脂。作者为何屡屡重笔渲染、突出“胭脂”？而且，《红楼梦》原名《脂砚斋重评石头记》。如果将这书名最前面的“脂砚”二字前后对调，你会发现什么？

“脂砚”→“砚脂”→“胭脂”！

“胭脂”二字竟与“脂砚”密切相关，久久不解其意。后偶见网上有帖子说，第二十八回冯紫英请贾宝玉、薛蟠、蒋玉菡等吃酒，是暗示史湘云以后嫁与冯紫英了。不以为然。倒是这“冯紫英”的“紫英”几乎与“脂砚”同音。再看那陪酒的云儿：锦香院的“香”、云儿的“云”，也暗示了史湘云的“湘云”。这冯紫英的酒会，有戏！

请看云儿在酒席开始前的小曲：

两个冤家，都难丢下，

想着你来又记挂着他。

两个人形容俊俏，都难描画。

想昨宵幽期私订在荼蘼架，

一个偷情，一个寻拿，

拿住了三曹对案，

我也无回话。

是谁在“荼蘼架”下“偷情”？“两个冤家”是谁？

“捉奸捉双”。被丈夫当场“拿住了”，怎么一点也不怕？

云儿小曲唱词的“我”暗示：“偷情人”是史湘云。她有“两个冤家”。但史湘云年纪小小，又“从未将儿女私情略萦心上”。怎会有“两个冤家”？

更奇怪的是，“偷情”为什么不在人们熟悉的“葡萄架”、“蔷薇架”，而在人们不熟悉的“荼蘼架”？

百度！

原来这“荼蘼架”也是【元】贡奎一首诗的诗名。诗中有“珠玑”二字：

……“珠玑”露颗缀，翠佩烟光笼。……携酒醉其下，慰此良夜终。

这使我们马上想到：《红楼梦》第二回荣国府荣禧堂上对联，也有“珠玑”二字：

座上“珠玑”昭日月，堂前黼黻焕烟霞。

将三者串连起来：

“荼蘼架”下有两个“冤家”→《荼蘼架》诗中有两颗“珠、玑”→荣府荣禧堂对联上有两个“珠、玑”。

据此，云儿唱的两个“冤家”，就是荣府荣禧堂座上的两个“珠、玑”：

珠，王夫人“头胎生的公子，名唤贾珠”，“不到二十岁就……一病死了”。

玑，王夫人“后来又生的一位公子”、出生时口里衔玉的贾宝玉——贾玑。

贾宝玉大名“贾玑”！

这云儿唱的是一场梦。梦中有三个人：

贾玑(贾宝玉)年龄小。前来“捉奸”的定是其已故长兄贾珠(鬼魂)。被贾珠“拿住了”的是贾珠孀妻李纨。

李纨？李纨在大观园中年长，心如“槁木死灰”；“可叹停机德”，以道德情操严谨称著。况那贾宝玉年对林黛玉已爱之入骨，更不是贾瑞之流。《红楼梦》书中也找不到李纨与贾宝玉有半点暧昧。

李纨也不是。

但被“拿住了三曹对案”的人，不是史湘云就是李纨。我们不知是什么原因。

(五)史湘云与贾宝玉“因麒麟伏白首双星”。

第二十九回，贾宝玉于“清虚观打醮”得一金麒麟。第三十一回【回末总评】提供了一个关于史湘云“姻缘”的重要信息：

后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。

据此总评，人们以为贾宝玉于“清虚观打醮”所得之金麒麟，以后不知怎么落到卫若兰手里。史湘云一直佩戴金麒麟。根据【回末总评】及【因麒麟伏白首双星】，史湘云以后嫁与卫若兰了。

不！

史湘云以后如嫁与卫若兰，为什么卫若兰只有个名字，在《红楼梦》第十四回秦可卿出丧的行列中出现一次？即使“惜卫若兰射圃文字迷失无稿”，第七十五回贾珍在家“箭道内立了鹄子”，许多“世袭公子”“约定每日早饭后来”“较射”，怎么仍不见有卫若兰？而且，《红楼梦》书中的“卫若兰”还比【回末总评】中的“若兰”多了一个“卫”字呢！“卫若兰”是“伪若兰”，假的。那冯紫英更是个谐音。

那么，“若兰”，是谁？

第二十六回：贾宝玉“顺着沁芳溪看了一回金鱼。只见那边山坡上有‘两只小鹿’箭也似地跑来。贾宝玉不解何意(大观园中怎会有两只小鹿到处乱跑?)”。接着，“只见贾兰在后面拿着一张小弓追了下来”。宝玉道：“好好的射他作什么？”。“把牙栽了，那时才不‘演’呢。”。这“演”字说明，“贾兰射二鹿”是作者特写的“演戏”。作者通过这折小戏暗示：【回末总评】中“若兰”的“若”即“如”；“兰”即“贾兰”。“若兰”是一个“如贾兰射二鹿的人”。

其次，“后数十回”即第四十九回【脂粉香娃割腥啖膻】，众人在芦雪广食鹿肉烧烤。肉经烧烤就是“脯”。食鹿肉烧烤，就是“食脯”→“射圃”。

大观园中有处“红香圃”。第六十二回众人又在“红香圃”中玩“射覆”。“射覆”谐音也是“食脯”。“脯”又红又香，好看又好吃。“红香圃”佐证了，“射覆”、“射圃”都是“食脯”。

这样，第三十一回【回末总评】：

后数十回“若兰”在“射圃”(时)所佩之麒麟，正此麒麟也。

应解读为：

后第四十九回，一个“如贾兰射二鹿的人”在“食脯”时所佩之麒麟，正此麒麟也。

那么，这个“如贾兰射二鹿的人”是谁？

1,第四回《护官符》：“贾不假，白玉为堂金作马”——“白玉”、宝玉，是龙王。贾宝玉就是如贾兰“射二鹿(虏)”的人——贾宝玉骑的马都是“金子”作的。(金子是?)

2,第四十九回贾宝玉与众人在芦雪(茹毛饮血)广食鹿(虏)肉烧烤——就是“食脯”——“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”

但第四十九回，人们在“食脯”前，也只是见到“一个带玉的哥儿和那一个挂金麒麟的姐儿(史湘云)”。人们“食脯”时也未见贾宝玉佩戴金麒麟。他的金麒麟送给“卫若兰”了？

不。

第三十一回，贾宝玉一见史湘云即说：前儿得一金麒麟，“专等你呢”。史湘云听了便笑问道：“你几时又有了麒麟了？”这“又有了麒麟了”的“又”是说，史湘云知道，贾宝玉以前即有金麒麟。袭人不但知道(袭人早年是贾宝玉与史湘云在贾母处的丫鬟珍珠)，而且更知道贾宝玉的金麒麟“天天戴在身上”——只是配戴在衣服里面，要用手在“身上摸”才知道有没有。第三十九回，李纨也是摸了平儿身上才知道平儿衣服里面有钥匙。贾宝玉还说他的金麒麟不会丢失。若丢失他“就该死了”。虽然，贾宝玉这次将金麒麟丢失，但很快就被史湘云捡到又还了他，并没有被“卫若兰”拾去。所以，贾宝玉“在“食脯”时是佩带“金麒麟”的。这麒麟正是清虚观打醮所得之“此麒麟也”。

这样，“若兰”，一个“如贾兰射二鹿的人”是贾宝玉。

第三十一回，史湘云捡到贾宝玉的金麒麟，正好与她自己的金麒麟，雌雄一对，暗示史湘云以后将与贾宝玉【因麒麟伏白首双星】而走到一起。所以袭人才会说，史湘云将金麒麟还给贾宝玉有大喜。第三十一回【回末总评】，非但不是说史湘云以后嫁与卫若兰，反而更证明，在“荼蘼架”下与贾宝玉“幽期私订”的是史湘云。

当然，我们在《红楼梦(八十回)》中并未见史湘云与贾宝玉“白首双星”。“金麒麟”即“金人欺凌”。“因麒麟伏”的“伏”是暗示，史湘云与贾宝玉的“白首双星”是在贾府被“金人欺凌”、罢官抄家的八十回以后。“荼蘼架”下的“幽会私订”，只是“梦中梦”作者的暗示。他俩要走到一起，时间还早着呢。

但，史湘云与贾宝玉八十回后将“因麒麟伏白首双星”，那么，贾宝玉与林黛玉或薛宝钗的因缘，怎么办呢？

(六) 史湘云与李纨原来是同一个人。

李纨判词：

画：一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。

词：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。

如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

解：

一，画：“一盆茂兰”，放于美人身“旁”而不是脚下，象征美人老伴。

“一位凤冠霞帔的美人”——凤冠霞帔，李纨婚礼服？

二，判词句一：

“桃李春风结子完”

桃--逃，贾珠；李--李纨，指贾珠与李纨。

桃李春风--贾珠与李纨结婚。“结子完”——婚后生一子。子逝，接着珠又逝。

“到头谁似一盆兰”

“到头”，到老。似、如。“一盆兰”，贾兰。

贾珠早逝。此后，谁是如贾兰般的“一盆兰”，陪李纨白头到老？

“一盆茂兰”如“一盆兰”，是“若兰”。前已证明，“若兰”是贾宝玉。

据画与判词：是贾宝玉陪李纨“白头到老”。

前已证明，史湘云与贾宝玉“白首双星”。这里又说贾宝玉陪李纨“白头到老”。那么，贾宝玉到底是陪史湘云还是陪李纨？

三，判词句二：

“如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。”

李纨以德称著，既不妒嫉别人，也不被别人嫉妒，不会被“他人作笑谈”。

那么，这判词句二中：会“妒”的人是谁？被妒的人又是谁？为什么最后又是“空相妒”？

第二十回，林黛玉听到史湘云将贾宝玉“二哥哥”叫成“爱哥哥”时，嘲笑史湘云“咬舌子”，妒。此外，第三十二回，林黛玉还偷听贾宝玉与史湘云对话等，也是妒。

戚本《红楼梦》序言中也说，林黛玉“妒而尖”。

会“妒”的人是林黛玉。被“妒”的人是史湘云。

李纨的判词，怎么又扯上了林黛玉与史湘云？

“如冰水好空相妒”：李纨年轻守寡，待人如“冰”冰冷。史湘云心直口快，待人如“水”纯真。冰与水冷热相反、形态不一，却是同一样的好水。李纨与史湘云也是性格相反，年龄不一。他俩也是同一个好人——史湘云是少女时代的李纨。林黛玉不知这一点，不知她爱的贾哥哥八十回后，定要与这个史湘云(李纨)“因‘欺凌’白首双星”。她对史湘云的妒当然是“空相妒”。

林黛玉的错还不止如此。她忘了她是仙子。她下凡是来“还泪”的。泪还完——《红楼梦》写好就要“归位”了，怎么可以就爱上了她的贾哥哥？所以，她对史湘云的妒，不但是“空相妒”，更引得“众人一笑”，“枉与他人作笑谈”。

四，作者怕读者，也如聪明过人的林黛玉，在书中透露了更多史湘云就是李纨的证据：

1.史湘云的两个叔叔，是正处于兴旺时期的钟鼎侯爵之家。史家如“阿房宫，三百里”豪华无比。史湘云却每日要操劳针线，连个丫头都不如。史湘云的父亲是史家长子、侯爵继承人，又不是夭亡，怎么连个名字也没有(林黛玉的父母也过世，却皆有名字)？汉语中与鼎有关的字本已极少。作者却令史湘云有两个叔叔：鼐、鼎，占了两个，使她爸爸要有名字也无字可用。这三个不可能说明，史湘云是作者生造出来的——“无为有处有还无”。

2.卫若兰、伪若兰，查无此人，史湘云何来“配得才貌仙郎”？史湘云就是李纨，她的判词与曲即可解读了：初婚丈夫贾珠——“才貌仙郎”；因贾珠早逝而“云散高唐”；因受皇家欺凌(麒麟)而“水涸湘(香)江”。

3.第五回，由木居士李纨掌舵的“木筏”在“一道黑溪”中“淌行”。第六十三回史湘云花签是海棠花、“海躺”，躺在“一块青(清)板石凳”上。李纨、史湘云都是“淌”，是同一人。

4.第二十二回薛宝釵过生日演戏，有个小旦。凤姐笑道：“这个孩子扮上活像一个人”。史湘云接着笑道：“倒像林妹妹的模样儿。”史湘云称黛玉林妹妹，说明史湘云比林黛玉岁数大。她是李纨，不是口误。

5.第二十回史湘云离荣府很多年初回贾府，一下子就认出贾宝玉的样子是贾珠，惊坏了，不知是叫大哥哥还是二哥哥，结果叫了“爱哥哥”。这证明，史湘云就是李纨。

史湘云自幼与贾宝玉(贾珠)一起住于贾母处，两人都有金麒麟，而且有珍珠(袭人)等人服侍，暗示史湘云早年与贾珠也是夫妻。这也证明史湘云就是李纨。

6.湘云最后搬进稻香村，暗示她与李纨殊路同归。

史湘云就是李纨，云儿的小曲就可以理解了——史湘云/李纨有“两个冤家”——先嫁贾珠、八十回后再与贾玑(贾宝玉)走到一起。这样，贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之间的姻缘，怎么办？

(七)李纨等人原来是谁？

知道了史湘云是少年时李纨。《红楼梦》是戏，是“假语村言”。戏中人物都是假的。那么，李纨、贾宝玉等原来是谁？《红楼梦》书中没有。忽然想起“冯紫英”的谐音是“奉旨姻”。“脂砚斋”的谐音是“旨姻者”。难道史湘云(李纨)与贾宝玉的婚姻是“奉旨姻”？我们去人们已经找到的70~80个“曹雪芹”的人群中看看，其中是否也有人“奉旨姻”？

有！

史载：大【清】王朝在南京有个皇家衙门：江宁织造。曹家曹寅因其母孙氏是康熙保姆，使其有幸与康熙成为发小。康熙三十二年，曹寅得康熙额外恩宠，执掌江宁织造。此后，康熙六巡江南，四次驻跸寅家，足见康熙与曹寅之亲。康熙五十一年(1712)，寅逝，其独子曹颙继任。不料曹颙在任三年又逝。康熙甚悲，亲自张罗曹家后继。康熙五十四年(1715)“正月十二日，内务府奉康熙谕旨，从(曹寅弟)曹宣的四个儿子中，选(其四子)曹頫过继给曹寅之妻为嗣，补放江宁织造”。

据此：曹頫“奉旨”过继曹府，执掌曹颙过世后空下来的空缺——“补天”。后康熙逝雍正即位。雍正五~六年曹頫被雍正革职、抄家，“补天”失败，流落民间。现实生活的艰难使曹頫与其兄曹颙孀妻马氏走到一起。他俩不但是“奉旨姻”、而且是“叔接嫂”，正与贾宝玉、李纨相同。

且慢！“康熙谕旨”并无曹頫与马氏完婚之说。历史上也未见记载。何来“奉旨姻”“叔接嫂”？

曹頫与马氏，流落民间以后走到了一起，踪迹无人知晓。史册、家谱当然不会再有记载。但抄家以前的资料尚存。

请看：

一，曹頫过继曹府后与贾宝玉的对比：

1，曹頫有个已故兄长曹顒。贾宝玉有个兄长贾珠已逝。

2，曹頫故兄长曹颙生前生有一子，夭折。不久，曹颙又逝，其妻马氏仍有曹颙遗腹子曹霑。

贾宝玉故兄长贾珠“不到二十岁就娶了妻生了子，一病死了”。不久贾珠又逝，其妻李纨仍“幸存一子”——贾兰。

3，曹頫奉旨过继曹府，顶替已故兄长曹颙，执掌江宁织造——“补天”。“补天”失败被革职抄家成了“废(费)”人——女娲废弃“女娲石”。

“女娲石”奉警幻仙子之遣“投胎”荣府，顶替已故兄长贾珠，成为荣府“接班人”。贾宝玉“天下无能第一，古今不肖无双”，也是“废”人。

4，贾宝玉为什么对林黛玉倾诉，他“没个亲兄弟、亲姊妹”？他不是王夫人亲生的么？

曹頫过继给曹府曹寅孀妻孙氏为子，是继子，当然与故曹颙及“元妃”不是亲兄弟、亲姊妹。

贾宝玉是“女娲石”投胎，只是在王夫人的肚子里“走一回”，是“代孕”，当然与贾珠、元春等无血缘关系，不是“亲兄弟、亲姊妹”。

曹頫与贾宝玉一样，都是曹寅家/贾政家的“外来人”。

5，曹頫进入曹府，历经康熙、雍正、乾隆三个皇帝。

前已证明，《红楼梦》的时代背景，也经历了康、雍、乾三个皇帝。曹頫、贾宝玉二人应对的“蠢”与“三春”是同一回事。

如此，天下还有谁，能比曹頫更贾宝玉？

二，云儿小曲“拿住了三曹”的“三曹”是指古时打官司的“原告、被告、证人”三方。《红楼梦》借用来指曹頫、曹颙、曹颙孀妻马氏曹家的三人是“三曹”。作者将他们写到《红楼梦》书中，就是贾府的“三贾”——贾玑、贾珠、贾珠孀妻李纨：

曹颙(鬼魂)→→《红楼梦》贾 珠(鬼 魂)

马 氏→→《红楼梦》李 纨(史湘云)

曹 頫→→《红楼梦》贾 玑(贾宝玉)

第三十九回荣府马棚失火。“闯”烧去了“棚”即是“马”，说明李纨原来也姓马，是马氏，与其父一样似李闯王，要使乾隆“完完”。清宫档案中，曹颙孀妻也是马氏。

三，云儿小曲，唱的是《石头记》中曹頫与马氏的“叔接嫂”：

从《红楼梦》看，云儿小曲，唱的似乎是弟贾宝玉(贾玑)与其兄贾珠孀妻史湘云(李纨)，在“荼蘼架”下“幽期私订”——“叔接嫂”。但此时的贾宝玉、史湘云的年龄还小着哩，只能算是“预订”或是暗示。

云儿小曲实际唱的是《红楼梦》成书之前已发生的事。曹頫与其兄曹颙孀妻马氏落难后，在写作《红楼梦》之前(想昨宵)的艰难生活中，早已在“荼蘼架”下“叔接嫂”——“幽期私订”了。证据是，云儿小曲唱的是“三曹”对案而不是“三贾对案”。

四，如此说来，曹頫与马氏的“叔接嫂”是“奉旨姻”吗？

曹頫被康熙选中“奉旨”过继曹府，完全是偶然巧合。虽然“康熙谕旨”中并无曹頫与马氏完婚之说。但这谕旨却造成曹頫被过继给曹府，曹府以后又被雍正抄家、没落，他俩流落民间生活艰难，在“荼蘼架”下走到一起的结果。如果没有“康熙谕旨”这个现实的“因”，也就没有曹頫与马氏“叔接嫂”的“果”。我们今天，也就没有《红楼梦》的经典了 。

五，作者为什么将马氏“一分为二”，写成《红楼梦》中的李纨、史湘云二人？

曹頫是废弃“女娲石”幻变成“鲜明莹洁的美玉”“投胎”荣府，成为从婴儿开始的贾宝玉。作为在写作《红楼梦》时已是曹頫之妻的马氏，当然也想与丈夫曹頫一起“投胎”。但荣府影射的是早年的曹府。曹颙过世时，马氏尚在。作者为了“实录其事”，只好将马氏直接写入荣府，改名换姓成贾珠孀妻李纨。其曹颙遗腹子曹霑也跟着改名为贾珠遗腹子贾兰。所以第一回【脂批】以马氏的口吻说：“余亦恨不能随此石去也”。但直接写入，李纨的年龄比贾珠过世后好几年才出生的贾宝玉大很多，如何与贾宝玉等一起在大观园中嬉耍？如何与贾宝玉“叔接嫂”？作者只好生造出一个史湘云。这样，李纨即可以史湘云的身份，在大观园中与贾宝玉等一起嬉耍、活动了。实际上，曹頫与马氏的年龄应该相差不多。

贾宝玉与李纨(史湘云)“叔接嫂”。作者对林黛玉、薛宝钗等结局，如何处理？