警惕游学后面的影响

经常刷到某居士（或某女士）用书法交换吃住的视频，总是产生一些莫名的担忧和警醒，具体来说，有以下几个方面：

其一，这种交换会不会存在道德绑架，损坏他人名誉的行为。比方说，某人若是不同意书法交换物品，会不会让读者大众觉得小气，甚至还会觉得这个人品位不高，品德不美？说实话，刚开始看到这种拒绝交换的视频，我也是有同样的想法，总认为小店主不豪气，不就是一碗粉、一顿饭吗？从而心里面非常反感他们的这种行为，甚至有一种厌恶、看不起等等想法，而做为小店主，会不会有我一样的想法呢？会不会因拒绝而背负内心不安的情绪呢？再者，小店周围的大众在看到视频后，会不会也有诸如此类的想法，从而不再去小店消费，甚至广而告之，让更多人不去消费呢？这样的话，后果就会严重，对小店的伤害也就的的确确的存在。

其二，这种行为，存不存在变相谋利，会不会形成偷税漏税？比方说，一名游学者通过书法作品与人交换住宿、餐饮、礼品，虽然没有金钱的往来，但实际上就是本人的收入，也是在为自己谋利，是不是应该要缴纳税收。

其三，有没有侵犯个人隐私？视频的拍摄，在对方不知情的情况下，没有得到对方许可，尤其是暴露拒绝者的拍摄行为。

其四，这种行为会不会对公共管理产生挑战？尤其是网红经济时代，会不会有更多的人利用一技之长来消耗社会资源，甚至引来对规则秩序的抨击，继而破坏这种秩序，让社会为某些网红网开一面，让这些网红成为特权人物。

当然，以上的想法也可能是杞人忧天，或者说就是胡思乱想，根本就不可能发生。不过，前日又看到一名执笔游学的居士来岳阳楼交换门票的一段视频，让我又有些坐不住了，也很想就些说道说道。后来，又看到了数篇文章，大有人在的朋友表达了不同的看法，我真正地为工作人员的拒绝点个赞，也想就此说一点个人看法。

岳阳楼，为中国四大名楼之一，名气自然不必担心，所以没有必要去蹭谁的流量。恰恰相反，岳阳楼是一个网红，一个游学者增长流量的地方，带来观看的名头。再说，你的书法写得再漂亮，有岳阳楼上的大家作品漂亮吗？诗词就更不用说了，一篇《岳阳楼记》足以震烁古今。个人觉得，岳阳楼最主要的事情还是要做好景区的维护保养和安全工作，若是想更上一层楼，大可做一些让每一个来游岳阳楼的人有收获的事情，不再是“来也匆匆，去也匆匆”，不再是“一头雾水进来，又一头雾水出去”，比如说对应《岳阳楼记》中的那一句话的景点，或者哪一句话的出处与关联，让游客既有直观的体验，更有文化传统与精神上的感悟。

在看到网红经济带来流量的同时，我们还要警惕对规则的破坏。有人主张对游学的书法者免门票，那么有没有想到，可不可以为一些饱学之士，文人、诗人、作家、画家、歌唱家、舞蹈家等文艺工作者免门票呢？他们同样有一技之长，同样也可以用诗、文、曲、舞、艺等才艺交换门票啊。再进一步说，这样的人都可以免门票，岂不是对普通游客不公平。我们不能只顾其一，不顾社会规则，不能为特权或特殊开一道口子，而让规则变了味，让规则只对普通人有约束。

另外，交换是双方的事情，不是一厢情愿的。游学者，大多是通过游学增长才识的，而不是博取流量的，更不能是来彰显特权的。店家、个人，可以接受交换，才可以拒绝交换，这应该是个人的事情，没有必要拿来说三道四。我看到有些游学视频，没有裁剪这些拒绝的镜头，也并没有多置一词，说明游学者也是料到十之八九，并非任何人都喜欢这种方式，就如同买卖双方，不中意、不喜欢，就不进行买卖，这并没有什么。说到底，无论如何，交换者无权强求别人与之交换。那么，到了公共资源这一块，也是同样的道理，交换者也没有强迫公共资源管理者与之交换的特权，更不能破坏规则，让公共利益受到损失。

再说，游学者要进入景区，为什么不大大方方的买票进去，这里面是不是有什么想法呢？若是，我们就更加要警惕了，切记不可让负面价值影响社会总体价值观，更不能让公平的价值体系为他们单开绿灯。