恩赋

恩赋

天地玄黄，肇启洪荒；宇宙浩渺，初辟鸿蒙。日耀昼轨，铺金辉以暖万类；月铺夜章，洒清辉而照千峰。四时更嬗，循节序而代谢：春发萌蘖，夏孕繁荫，秋结嘉实，冬蕴生机，皆承天泽之厚，方有物阜之丰。万物有灵，各禀恩光：林麓孕菌芝，吸云露而含秀；泽薮育鳞羽，沐风雨而生成。感兹造化之仁，叹此恩波之广，遂援笔而作斯赋。

夫恩者，天地之经，仁之本也。春霖入夜，无声潜润，破冻土而萌百谷，拂枯茎而醒新芽，非求报于秋实，惟尽育物之诚；秋露凝枝，晶莹若珠，滋硕果以满枝桠，润枯叶而护根荄，非图誉于岁末，独守济生之德。山川不言，峙而为岳则载物，融而为川则润田，孕金石于幽岫，育珍木于深林，藏玉韫珠，皆非自炫，只为济世间之需；江海善下，纳溪涧以成浩渺，容涛澜而显苍茫，承千帆之往来，泽渔樵之生计，吐故纳新，未尝自傲，只为育天下之民。故知大德无迹，如空气弥漫而日用不觉；至恩若虚，似流水奔涌而润物无声。

观夫生灵之性，亦存感恩之诚。禽鸟反哺，引雏鸟以啄食，报亲鸟育养之劳；羔羊跪乳，屈前膝而饮汁，怀母羊哺乳之仁。蜂酿蜜以馈花魂，采百花而还其芬芳；蚁负食而济族类，觅五谷而共其饥饱。草木尚且有知：葵藿倾阳，逐日光而不怠，是感暖阳之照；松筠傲雪，挺寒枝而不凋，是念霜雪之砺。况乎万物之灵，岂无报德之心？

若夫圣贤之道，莫不重恩而尚义。周公吐哺，三握发而待贤才，非独为天下归心，实乃承文、武之德，报社稷托孤之重；孔席不暖，辙环天下而布仁道，非惟答苍生问道，更因秉尧舜之仁，泽后世蒙昧之民。孟轲倡“仁者爱人”，言“老吾老以及人之老”，承孔道而弘恩义之脉；屈原怀“长太息以掩涕”，叹“哀民生之多艰”，念楚地养育之德而系家国之安。诸葛武侯，受先主三顾之知，遂许以驱驰，鞠躬尽瘁，六出祁山而报知己之托；范文正公，怀“先天下之忧而忧”之志，置自身荣辱于度外，筑堤治河、办学兴教，长怀百代生民之念。是故恩义相承，遂成礼乐之邦；德泽流转，乃有华章之盛。

至若人间微末，恩情尤切，见于日常，藏于琐碎。慈母手中线，穿针引线间，缝进朝暮之念；游子身上衣，叠折褶皱里，裹着牵挂之情。夜阑人静，母倚门而盼归舟；风寒雨冷，父冒雪而送寒衣。一粥一饭，皆历春耕夏耘、秋获冬藏之苦，不敢轻弃；半丝半缕，尽经蚕桑抽丝、机杼织作之劳，岂容浪费。师者传灯，执粉笔而开混沌，启蒙昧以耀星辰：授经史则明古今之理，教格物则晓天地之奥，虽无桃李之誉，亦怀育才之愿。友人赠炭，于冰雪弥天之时，递一炉温暖；于困厄失意之际，赠一语慰藉：不必千金相赠，只消患难与共；无需豪言壮语，惟愿心意相通。

邻里相援，急难时递一臂之力：东邻老弱无依，西家常送羹汤；南院孩童失怙，北户时予关怀。陌路相助，困厄时赠一语之暖：旅人迷途，指前路以辨方向；贫者乏食，分余粮以解饥肠。程门立雪，雪深及膝而不改其志，非惟尊道，实为感师者传业之辛；结草衔环，草绕敌足而报提携之德，岂独报施，更因念恩者济困之仁。此等微末恩情，虽无惊天动地之举，却如春风化雨，滋养人心。

嗟乎！恩如晨露沾禾，日用而不觉其润；情似春溪穿石，倾泻而不绝其源。感晨曦之沐我以暖，谢暮霞之映我以辉；感沃土之育我以食，谢清泉之饮我以甘；感父母之养我以身，谢师长之教我以理；感友人之伴我以行，谢际遇之予我以缘。恩有大小，无分轻重：天地之恩广，一勺饮亦当铭记；凡人之恩微，一语助亦应感怀。

愿效衔泥之燕，垒巢以护雏，长怀反哺之心；愿学衔环之雀，衔环以报德，永守感恩之念。立身以荷恩为脊，方得脊梁不弯，行于世间而有底气；行道以知报为帆，始能风帆不偏，涉于宦海而无迷津。施恩者不望报，非为求名，只为存仁心之真；受恩者不忘报，非为图利，只为守道义之正。

纵岁月流转，沧海成尘，恩义之脉不减；纵世事变迁，桑田为海，感恩之心不灭。昔年子路负米养亲，非图声名，只为报养育之德；今日凡人捐资助学，不求回报，惟愿续传灯之善。恩泽虽广，若人人皆不负沧海一滴，则恩波可汇成江海；世路虽长，若人人皆存明月在怀，则道义可照彻寰宇。此乃天地之常道，人生之至理，亦吾作赋之旨也。