【日识一字】解锁“龢”字，谛听华夏文明的天籁之音

龢：读hé，“和”之古字，特指音律谐调、万物共生，是礼乐文明的精神图腾。

【起源故事】

“龢”字始见于商代甲骨文，从“龠”（编管乐器）从“禾”（嘉谷），《说文解字》释为“龢，调也”。周代礼乐制度中，“龢”为至高境界——《周礼·春官》载“大司乐掌成均之法，以教国子：中和、祗庸、孝友”，其中“中和”本作“中龢”；曾侯乙编钟铭文“龢钟煌煌”实证古人以青铜铸就永恒音律的执着。汉代《乐记》“大乐与天地同龢”将音乐哲学升华为宇宙观，唐代敦煌曲谱中“龢笙”“龢磬”等术语，至今仍在日本雅乐中延续着千年余韵。

【含义】

本义为音声相谐，引申指天人合一、万物共生的理想秩序。如《尚书·舜典》“八音克龢”奠定中国音乐美学基石；《左传·襄公十一年》“如乐之龢，无所不谐”将音律之谐拓展至政治伦理。后世“龢鸾”“龢銮”既指车驾铃铛齐鸣，亦喻君臣相得；“龢甘”（见《黄帝内经》）更发展出药食同源的中医智慧。

【例句】

暮春曲水流觞时，耳闻古琴《幽兰》与溪涧泠泠相龢，方悟《溪山琴况》所谓“弦与指合，指与音合，音与意合”的真谛。

【创作词】

忆江南·龢

龢律动，九孔泻春霖。

凤哕龙吟天地颤，金振玉簌古今心。

至味在清音。

注：词中以“九孔”呼应龠管形制，“凤哕龙吟”化用《吕氏春秋》“伶伦制律”传说，“金振玉簌”既指编钟磬鸣，亦喻文明传承如金石永镌。