报刊里的传统节日丨中秋：人月两圆正此时，津门秋夕庆团圆

报刊里的传统节日

中秋：

人月两圆正此时，津门秋夕庆团圆

“海上生明月，天涯共此时”，一轮中秋月，千年家国情。中秋节的起源可追溯至上古秋夕祭月，定型于唐代。2006年，中秋节被列入首批国家级非物质文化遗产名录，2008年起成为国家法定节假日。本期“报刊里的传统节日”栏目，以“人月两圆正此时，津门秋夕庆团圆”为主题，带您从诗词古籍与市井烟火中，探寻中秋的文化脉络与当代实践。

摘自《东方娱乐周刊》2024年9期P5

一、文明脉络：从祭月习俗到诗词意象

中秋节的起源与古代祭月仪式密切相关。《周礼》已有“仲秋之月养衰老”的记载，汉代帝王行“秋夕祭月”之礼，唐代《唐书·太宗纪》首次出现“八月十五中秋节”的明确记载。至宋代，《东京梦华录》描绘了汴京中秋夜“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”的盛况，月饼作为节令食品逐渐流行。明代《西湖游览志余》载：“民间以月饼相遗，取团圆之义”，中秋的团圆内涵至此定型。

摘自《作文周刊·七年级版》2024.9.16第5版

摘自《农家参谋》2017年10期P78

摘自《格言·校园版》2023年31期P34-35

诗词中的明月承载了情感，杜甫“露从今夜白，月是故乡明”抒写思乡之苦，苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”成为团圆绝唱。清代诗人袁景澜在《咏月饼诗》中细述制作场景：“揉搓细面尘，点缀胭脂迹……儿女坐团圆，杯盘散狼藉”，勾勒出民间团圆的温馨画面。

摘自《天津日报》2008.9.6第7版

二、地域风情：南北习俗中的文化密码

中秋习俗因地而异，共同诠释团圆的多元内涵。北方习俗质朴热烈：天津有“男不拜月，女不祭灶”之俗，北京盛行“兔儿爷”崇拜，泥塑玉兔持药杵，成为非遗文化的标志。南方习俗婉约灵动：苏州女子盛装“走月亮”，焚香拜月，广东则有未婚男子拜月乞缘，展现独有的风雅情趣。

摘自《天津日报》1996.9.21第6版

三、科学探秘：月球的古今对话

古人对月亮充满遐想，辛弃疾“可怜今夕月，向何处，去悠悠？”发出科学叩问。现代科学揭示了月球的真相：月球直径仅为地球的三分之一，引力仅为地球的六分之一。中秋月“分外明”亦有其科学原理，秋季大气中水汽与尘埃较少，月光透射率更高，形成“天清月近人”的视觉奇观。

摘自《天津日报》1964.9.19第2版

四、当代实践：团圆下的社会温情

中秋的团圆之光，不仅照亮了小家，也温暖着社会大家。

社区敬老活动旨在传承“尊老敬老”美德，成为连接代际的桥梁。面对市面上的奢华月饼，家庭自制月饼悄然复兴。天津收藏家珍藏千余块月饼模子，印证“家庭自制月饼”的历史渊源。当亲手制作的月饼出炉时，团聚的暖意与传承的成就感便达到了顶点。

摘自《天津日报》2013.9.25第10版

摘自《天津日报》2011.9.3第6版

月华千年，照见古今团圆心

从《周礼》的祭月台到唐宋的玩月楼，从苏轼的婵娟共勉到社区邻里的敬老情、家庭厨房的月饼香，中秋节始终承载着人们对团圆的渴望、对自然的敬畏、对文化的传承。今夜，无论身在何方，不妨举头望月——那一轮清辉，早已照亮千年归途。