“十一”小长假，云探寻千年石窟之谜

千盼万盼终于盼来了“十一”小长假，但一想起每次放假出行人山人海的样子，就对出门望而却步。好不容易盼来的假期，如果不去旅行总觉得少点儿什么。面对这种情况其实也有一个好方法，就是跟着图书云游。

不用挤在人潮中，不用为车票酒店发愁，只需要翻开一本好书，就能全面深入地了解一个地方。比如这本《龙门石窟：石刻巅峰的前世今生》，就能带我们穿越时空，去看大历史中的龙门石窟。

《龙门石窟：石刻巅峰的前世今生》由龙门石窟研究领域的权威学者、龙门石窟研究院名誉院长温玉成先生撰写。

温玉成先生以独特的方式，从皇家典范、石刻巅峰、龙门往事、龙门旧影、龙门古诗等几个板块，以不同方式切入，带领读者穿越时空，站在大的历史视角观照龙门石窟这一世界文化遗产，多层面、多视角讲述了龙门石窟的历史，赏析了龙门石窟的雕塑和碑刻，展现了中国古代石刻艺术的绝美风采。

不仅如此，书中载有大量珍贵图片和历史档案，有面有点，有宏观有微观，有历史有现实，有内容有颜值，立体生动严谨地呈现了龙门石窟的魅力。

今天让我们先通过书中的部门文字，提前了解一下龙门石窟吧！

《龙门石窟：石刻巅峰的前世今生》节选

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龙门石窟创建一千五百周年

在人类文化发展的长河中，独具魅力的石窟寺艺术凝聚了不同民族的宗教热忱和对真善美的憧憬，融汇了各式建筑、雕塑、壁画之精华，恰似一颗颗人类文化育成的珍珠，光照千秋。

这一串璀璨的明珠，散布在亚洲广袤的原野上：从印度的巴雅、卡尔利、阿旃陀、康希利，向北涉过印度河，到阿富汗的贾拉拉巴德、巴米扬和海巴克；折而向东，沿着丝绸之路，横越帕米尔高原，在我国的天山南麓，点缀着克孜尔、库木吐拉、吐峪沟和柏孜克里克，东入玉门关，便是敦煌。敦煌以东，蛛丝脉散，撒成了一张巨大无比的“珠网”，竟覆盖了大半个中国（含二十个省、区），并延伸到韩国庆州的石窟庵，濒临大海。正所谓：“千峰势到岳边止，万派声归海上消。”

龙门石窟恰好位于这一“珠网”的中心，是成百上千颗明珠中最耀眼夺目的一颗。龙门在洛阳城南十二千米，远眺如天阙，伊水中流，风光秀丽。唐代大诗人白居易赞曰：“洛都四郊山水之胜，龙门首焉；龙门十寺观游之胜，香山首焉。”

十三朝古都洛阳地处黄河中游，山河控戴，形势险要：北依邙岭，越邙岭则是天堑黄河；南对嵩山，有轩辕、大谷、伊阙三关可资据守；东控虎牢关，可通郑汴；西扼函谷关，接八百里秦川。司马迁在《史记·封禅书》中有云：“昔三代之君，皆在河洛之间。”司马光在《过故洛阳城》中有云：“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”信哉，斯言！

2

龙门——我国最大的石雕艺术宝库

龙门古称“阙塞”，早见于《左传》及《战国策》。“伊阙”之得名“龙门”，肇始于隋炀帝，事载韦述撰《两京新记》。

大约在西晋时，伊阙已建山寺。至于开窟造像，则始于北魏孝文帝太和十七年（公元 493 年）。历经东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐诸朝，连续营造达三百年之久。五代、北宋、明亦有小龛雕造，已是强弩之末。现存窟龛二千三百四十多个，大小造像数以十万计，佛塔四十余座，在东西两山峭壁间绵延分布，南北长达一千米，是我国最大的石雕艺术宝库。琳琅满目的碑刻题记二千八百余品（其中有纪年者七百二十品，为研究石窟的年代学提供了翔实的第一手资料），亦居全国之冠。名扬海内外的北碑法书“龙门二十品”，自赵之谦等倡导以来，备受青睐；康有为更称“龙门魏碑无不佳者”，乃变一代书风。

太和十七年（公元 493 年）九月，孝文帝幸洛阳，定迁都之大计。十月，诏征司空穆亮、尚书李冲、匠作大将董爵经始洛京。龙门石窟亦同步营造。至太和十九年（公元 495 年）九月，六宫及百官全部从平城（今山西省大同市）迁至洛阳（汉魏洛阳城，在今市区以东十七千米），北魏史掀开了新的一页。

通过上述内容，我们对龙门石窟有了一个大致的了解，你还想了解武则天与龙门石窟的关系吗？想知道龙门石窟第一个外宾接待室是什么样子吗？……那你一定不要错过《龙门石窟：石刻巅峰的前世今生》！

《龙门石窟：石刻巅峰的前世今生》

该书由龙门石窟研究领域的权威学者、龙门石窟研究院名誉院长温玉成先生撰写。作者以独特的方式，从皇家典范、石刻巅峰、龙门往事、龙门旧影、龙门古诗等几个板块，以不同方式切入，带领读者穿越时空，站在大的历史视角观照龙门石窟这一世界文化遗产，多层面、多视角讲述了龙门石窟的历史，赏析了龙门石窟的雕塑和碑刻，展现了中国古代石刻艺术的绝美风采。全书载有大量珍贵图片和历史档案，有面有点，有宏观有微观，有历史有现实，有内容有颜值，立体生动严谨地呈现了龙门石窟的魅力。