安邦定国守宏谟 知行合一统台湾
发布时间：2025-07-27 08:33 浏览量：26
一.我写这篇这篇文章的根据是什么？
根据一 中华民族自古以来就有的“以和为贵”的崇高的思想道德境界。但是，从古至今中国人都明白，“以和为贵”是有条件的，不符合条件就不能实现。因为亿万年以来，无论是中华民族还是世界其他民族，在各自的进化发展历史过程中，都经历过无数次的野蛮的、残酷的、血腥的、愚蠢而无奈的斗争史。当然，也享受了为期不长的宝贵的各民族内部、各民族间“以和为贵”的太平盛世，国泰民安的好日子。当然，无可否认的是：地球人类的历史是不断地由野蛮、落后、愚昧向文明先进智慧的大方向发展。但是，人类自身的两面性也不时地出现“返祖现象”，我们必须清醒地认识并尽可能去遏制它。但遇到了也不能怕，怕也没用。
根据二 中华民族宏大、宽阔、包容的胸怀。这首先可以从古今的，儒教、道教、佛教、伊斯兰教、天主教，还有基督教基本上都可以在中国互相包容、各自发展、互相尊重的历史现实中可以体会到。再有就是中国有一门全世界独一无二的古典学问——阴阳五行学，这门学问的本身就充分展现了中华民族祖先那种宏大、宽阔、包容的胸怀。
根据三 中华民族古今智慧。这在全世界应该是顶尖的。这充分体现在中华民族古代和近现代的优秀的传统文化的智慧文化中。中华民族古代的崛起 和近现代的崛起和发展就是钢铁一样的例证。这是中华民族自信之所在。但是，中华民族，炎黄子孙中，也总有那么一小部分崇洋媚外的，数典忘祖的近视短视的可怜虫所根本看不到的。这种人在中国大陆不少，在台湾也不少，而且更可恨。
二 什么是守宏谟？我想表达的“安邦定国守宏谟”是什么意思？
守宏谟，源于四川资阳《刘氏族谱》中排行五言诗“定国守宏谟”一句。由清朝道光年间壬辰科（1832年）举人刘存让撰写。守宏谟就是坚守宏大的谋略、谋划。这有两层意思，一是要有，二是要坚守宏大的 谋略和谋划。按现代语言讲，就是战略和规划。
而我要表达的宏大，就是要从中国的前天、昨天、今天、到明天，再到后天来谋划。前天是清王朝，昨天是中华民国，今天是中华人民共和国。
先说今天。今天在中国的版图上是一个中国还有三个政府：一是1949年成立的中华人民共和国政府，1971年10月25日后是联合国五大常任理事国之一；二是蒙古国政府，是1946年1月中国国民政府正式承认从中国独立出去的，蒙古人曾统一中国建立了元朝，元朝是中国历史，从1206—1368年共162年，所以蒙古族是中华民族。三是1947年至1949年国共两党打内战，国民党军队战败，顺便就把中华民国政府搬到台湾去了，所以说，台湾的政府是中华民国政府在台湾的“残余”、“尾气”，台湾是中国的台湾。而中华民国是国民党和共产党合作打下来的，也是在抗日战争中国共两党合作保下来的。所以中华民国政府是中国政府，在中国大陆保持了37（1912—1949）年，又在台湾岛呆了76年了。明天是什么？接下来再讲。后天以后再说。
再说安邦。1950年6月25日—1953年7月27日中国人民志愿军出兵朝鲜，中朝军队同以美国为首的“联合国”军队打了一仗。派军队的有16个国家，派医疗队的有5个国家，共计21个国家。最后我们打胜了，“联合国”军队和中朝军队在“三八线”签和平协议，大家都不打了。这仗打了3年1个月02天。
接下来是1962年10月20日——11月21日中国人民解放军同印度军队打了一场边境自卫反击战，前后打了一个月。中国军队取得胜利后，主动停火、后撤，并释放了全部被俘人员。
接着是1969年3月2日——3月17日中国军队同苏联军队打了一场珍宝岛自卫反击战，我们成功地保卫了珍宝岛，打了半个月。
此后是中越边境自卫反击战，分为两个阶段，第一阶段是1979年2月17日——3月16日，中国军队完成任务后撤回国内，也算打了1个月。第二阶段是80年代仍有零星交火和对峙，集中在两个局部地区，直至1990年两国关系正常化。将近小打小闹了十年，最后还是以和为贵。
中华人民共和国成立后大大小小的安邦之战我们打了四仗，我们都胜了。
再说定国。中华人民共和国成立后，在国内的西藏、新疆、香港、台湾的分裂独立势力，在国外敌对势力的煽动支持下大大小小也搞了些分裂独立活动。涉及台湾的有两次，一是1958年8月23日后的金门炮战，解放军打而不登，封而不死，不间断地想怎么打就怎么打，一直打到中美建交。1962年的国军“反攻大陆”。国军派了13股武装特务，但都被消灭。涉及西藏的有两次。1959年的武装叛乱，以及后来的动乱。新疆也发生过动乱。2019年港独势力的违法暴力事件。在这一系列的事件中，有一个共同的特征是，国内的分裂独立势力都有国外反华势力的支持但都成不了什么大事。
总体来看，建国76年来，我国在安邦定国方面取得了胜利，我国基本实现了国泰民安。我们也积累了丰富的经验。这些经验的归结就是我们坚守了一套宏大的谋略和谋划。
安邦定国是国之大事，国之根本，必须永远慎之慎之，一刻也不能松懈。任何强盛的国家若邦不安，国不定，就必乱，必衰，必亡。若能安邦定国，国家就太平稳定兴旺。任何国家的历史，都是一部兴旺、兴衰、衰亡、动乱，太平、稳定史。国家国家，有国才有家，国泰则民安，国破必家亡，家破必人亡。
国家安邦定国靠什么？清朝举人刘存让为什么不说靠经济发达、富裕、军队强大?而要“定国守宏谟”呢？怎么和我们有的专家学者的说法完全不一样呢？具体讲对于统一台湾的“强大、发达、富裕论”，甚至还有“水到渠成论”、“百年大计论”等等。这究竟谁是谁非呢、从无数的历史经验来看，“守宏谟论”是对的。
安邦定国是国之根本，守宏谟是安邦定国之根本。宏谟是安邦定国所有实力的最优组合统帅方案和实施的最佳方案。但是，方案总是有多个，我们又怎么能知道什么是最优？什么是最佳呢？中华古典智慧文化中的“知行合一”可以回答这个问题。而要搞清楚“知行合一”又必须搞清楚中华古今智慧文化中的另外一些东西。
三 什么是“知行合一”？
知行合一是我国明代著名的思想家、哲学家、教育家、文学家、书法家、和军事家王阳明（1472-——1529）的心学智慧。
要搞清楚知行合一，又得先搞清楚“三思而后行”及孔子的评价。“三思而后行”，出自《论语.公冶长》：季文子三思而后行，子闻之曰：‘再，斯可矣。’ ”那么，孔子的意思是什么呢？后人有两种理解，一种理解是，认为三思还不够，还要再想一次才可以。另一种理解是，（考虑）两次，这样就可以了。但普遍的认为，孔子是第二个意思，认为做事思考两次就足够，过度思虑反而可能犹豫不决，体现了孔子对行事分寸的把握，既强调谨慎，也反对过犹不及。
而王阳明是说知，并认为，“知是行之始，行是知之成。还说“圣学只一个功夫，知行不可分作两事”。
而我认为，这人做事是一个系统的连续的过程。五个字，“查、思、知、行、果。”查、思是知的前两步是基础，行、果是知的后两步。那么知前、知后和知是什么关系呢？知又要解决什么问题呢？我用阴阳学及其中的三阴三阳学的象的描述来分析。知就是知道是什么，不是什么，还要知道怎样行，怎样不行，这就是辩阴阳。三阴三阳学的象是什么，就是开、合、枢，就是门的打开，关上，枢就是木门的臼和轴。那么查和思是开放的，需要广泛地查和集思广益，而行和果是合。知就是对查和思作出判断，并对行和果作出谋略谋划。开为阳，合为阴，是战国时期著名的思想家、谋略家、兵家，纵横家的鼻祖，王诩—王阳明的本家祖宗号鬼谷子的捭阖术的一种解释。而枢则是在《黄帝内经》中有更明确的解释。当然捭阖术的含义还要广阔深邃得多。
所以，知行合一，就是知道宏谟，将宏谟付诸行动，去获得结果。
四 明天是什么？明天我们做什么？也就是我们如何“安邦定国守宏谟，知行合一统台湾”？
明天是“三个政府归中国“，”三个政府合为一个政府“，政府的名，我建议为“中华民族共和国”。中华民族的国家名称，自古以来就是由国姓和国名共同组成的。国姓就是中国，国名就是朝代的名称。
安邦定国，既是我们今天做的，当然更是我们明天做的。安邦就是反对任何外来侵略，反对任何敌对势力在我国周边生乱生事，反对任何汉奸卖国势力。定国就是中国必须统一，必然统一，要统一就必须反分裂，反独立，反汉奸，反卖国，反贪官，反动乱。中华民族5000多年的历史，追求大一统是中华民族求生存求发展的历史经验。安邦定国是国泰民安人民过好日子的基本保证。中国历史上从来就有不少安邦定国的民族英雄，也从来不缺祸国殃民的民族败类。而称得上民族英雄和民族败类的都是当官的。中华民族有很多优秀的传统文化，但从来不缺分裂、独立、汉奸、卖国、贪官文化 。这些不缺的就是中华民族文化中的腐败文化。民族英雄受中华民族崇拜尊重，而遵从腐败文化的民族败类从来没有好下场。
守宏谟，就是用知行合一的系统工程来统一台湾。（本文不讨论蒙古问题）具体的就是用“查、思、知、行、果”五连续的系统工程来统一台湾。
“查”是第一个基础的子系统。“查”就是调查研究。要清楚与统一台湾有关的系统要素。这包括内部要素和外部要素，还有相生相克的五大要素。查的范围包括：我国的周边国家，特别是日本韩国菲律宾，还有澳大利亚 ，更主要查美国和欧洲国家。再查台湾和大陆。查国民党和民进党还其他政党，查所有的台独分子，查三代，连三族。有一个简单的查法，就是“阴盛则阳病”，查台湾人的健康和病。当然，也要查大陆的天罗地网有没有漏洞 破损，特别是依靠群众、发动群众、宣传群众做得怎么样。还要查国民党和共产党是什么关系，社会主义和资本主义是怎么回事，还要查大陆的土改和台湾的土改。还要查台湾和大陆的经济、军事、政治、文化间的联系、彼此的优劣........。
“思”是第二个子系统。就是思辨是非强弱高低大小，相生相克..........。“思”就是解决我们应不应该统一台湾，我们有没有能力统一台湾。统一对台湾和大陆有什么好处，不统一有什么害处，好处害处有多大。
“知”是第三个子系统。就是宏大的谋略、谋划了。这“知”既是前两步“开”的结果，又是后两步“合”的指引。这就是核心关键的“枢”。要解决的问题是怎样能统一台湾，怎样不能统一台湾，怎样统一台湾划算，怎样统一台湾不划算，以及什么时候该怎么行动。
“行”是第四个子系统。其实“行”是一个可大可小、时间可长可短的包含政治、经济、科学、军事、文化、舆论等全方位的庞大的系统工程。
“果”就是“行”的结果。包括全方位的实践的、理论的、现实的、长远的结果和影响。这是一个庞大的、复杂的评估体系。
我要强调的是，统不统一台湾，决心和智慧是第一位的，有没有统一台湾的能力和自信是第二位的，以什么方式统一台湾是第三位的。决心和智慧是唯一的，能力和自信也是唯一的，但方式是多种多样的。从数学和物理学的角度看，从一点到另一点的路线有无数多条，方式有很多种，而方式的优劣也是很显然的，只要会比较就可以了。因此，我们花太多的时间去争论统一台湾的方式是没有什么意义的。倒不如花更多的时间和精力去讨论决心智慧和能力自信问题。这应该是孔子“再，斯可矣。”与王阳明“知行合一”的基本意思。
当然，从包容的胸怀来看，“季文子三思而后行”的观点也绝非没有用处。这得具体问题具体分析，如果我们初次遇到的没有什么经验的而时间也不是太紧迫，我们是需要“三思而后行的”，这样更稳妥。但如果把“再，斯可矣。”与“知行合一”这种更积极的态度结合起来会更好。
四 关于统一台湾的20点建议和观点
明确中国国民党和中国共产党是近代史上两个革命方向、路线有分歧有争斗史的革命党，是兄弟党。中华民国政府是两党两次合作创建和在抗日战争中共同浴血保住的。承认两党在新民主主义和社会主义革命上存在分歧，但这已经是历史了，本着以和为贵，冤家宜解不宜解和兄弟打断骨头还连着筋的胸怀和智慧，一切向前看。明确两党实行第三次合作的决心和意志，共同团结岛内一切认同一个中国，拥护中国统一的政党组织和人民，实现中国的完全统一。资本主义是比封建社会更先进、发达、民主、自由、文明的社会制度，但是，这种社会制度的严重缺陷是贫富悬殊巨大，有一定的落后、不公平、和野蛮性，是需要不断向前发展的。社会主义社会主张国土等生产资料公有化，社会民众共同富裕，逐步缩小贫富差距，是一种比资本主义更先进、民主、公平、文明的社会制度。中国共产党把社会主义的制度优越性同中华民族几千年优秀传统文化，同资本主义发达国家人民创造的优秀文明成果相结合，发展中国的社会经济，几十年来，中国取得了举世公认的成就，实践证明这是一条符合当代中国国情的国强民富之路。1949年后台湾岛在中国国民党的执政领导下经过全体台湾人民的团结努力，也探索出了一条科技经济快速发展的路子，成为亚洲四小龙之一。两岸中国人应该互相学习，互相帮助，互相融合，共同提高，发展经济，争取过上更好的日子，共同推动中华民族复兴的崇高历史愿望。两岸政府，以二归一中为目标，以中国为国姓，以中华民族共和国为国名，以政体综合改革为指引，创新新的国家。俗话说名正言顺，先解决名的问题，能减少很多麻烦事。实行一国两制，两岸各自保持自己的政治经济制度，并不断改革完善进步。根据台湾人口及经济总量台湾成为中华民族共和国的一个副国级直辖市，经民主选举产生的市长，享受副国级待遇，并且有竞选中华民族共和国副国级和正国级领导人的资格。台湾民进党是在台湾被日本殖民统治50年和美国以半殖民形式长期干涉中国内政影响下组建的一个主张台湾独立分裂中国的政党，是一个数典忘祖，违背中华民族大一统优秀国家文化的叛国乱党。根据中华民国和中华人民共和国相关法律，由中华民族共和国最高人民法院强令解散，并成立特别法庭对其首恶骨干分子依法审判。但是，民进党这样一个主张台湾独立分裂中国的政党居然能在台湾连续三次执政，用的却是“中华民国”这块牌子，这是为什么呢？这叫“阴胜则阳病”，这出自《黄帝内经》。首先在台湾，是国民党病了，病得不轻。其他政党要么弱，要么病。在台湾投台独政党票的台湾民众也有病，而且总有一天他们会认识到，不光病，还真傻。对这些病怎么办？需要找高明点的医生看看，是什么病？怎么治？治病就是自救。如果不觉得病，不治病，不自救，这就是不治之症，后果不言而喻而自负。那些台独首恶分子们，他们以为在台湾名不正言顺地晓辛地执政了三回，于是就更猖狂了。这其实也是一种病，叫心理病。当然也可以治。还有一句名言，“上帝欲使人灭亡，必先使其猖狂”。猖狂过了，离灭亡就不远了。无可否认，大陆方面也有点病，不过这几年已经自查自治得好多了，只是还得查一查看为统一台湾布下的天罗地网还有没有漏洞和不太结实的地方。以上是我用了很长时间，用了很多精力，通过“查、思、知。”弄出来的一点简单而又粗略的东西。错误实在难免，欢迎批评指正，评论。