世界第九大奇迹“法门寺地宫”：唐代皇室珍宝40件欣赏

2004年被联合国教科文组织评选为世界第九大奇迹的“法门寺地宫”，是世界上发现时代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫。1987年4月3日，2000余件大唐皇室珍宝簇拥着举世无双的佛指舍利横空出世，地宫所保存的文物，等级高、品种多、保存好，代表了唐文化的金字塔尖。

法门寺也因唐代地宫珍宝成为5A景区，并建立法门寺博物馆收藏地宫珍宝。本文拍摄法门寺地宫代表性珍宝共40件供大家欣赏。

下图为唐·汉白玉菩萨像。汉白玉圆雕，头部、足部、左手、右手缺失。菩萨呈站立状，左臂下垂，右臂前屈放于腰间，柳腰纤细，身着绸衣，佩饰璎珞、项链等饰物，尽显雍容仪态。此尊菩萨为唐代皇家寺院所供养菩萨，材质上乘、制作精良，菩萨造型为初唐风格，依照法门寺地宫出土唐彩绘四铺首阿育王石塔描绘菩萨形象考证，此尊为初唐地藏菩萨形象。

下图为地宫出土的4枚佛指舍利，是世界上目前经过考古发掘、有文献和碑文证实的释迦牟尼真身舍利，是当今佛教界的最高圣物。舍利，是指佛陀经火葬后留下的结晶体。相传佛教创始人释迦牟尼涅后，所遗舍利被当时印度的8个国王分取并带回本国造塔供养。由此，舍利便成为佛教流行的供养物。由于佛骨舍利有限，因此一些依戒定慧修习的高僧大德的身骨舍利也成为供养的对象。在中国，舍利被装入金、银、铜、石制作的宝函中并理于佛塔的塔基中供养。

下图为彩绘石雕持剑天王。通体彩绘的持剑天王即为西方广目天王，是佛教四大重要护法神之一。此件天王身穿裲裆甲胄、左腿下垂，右腿平盘，双手拄剑坐于石座之上。

下图为彩绘石雕持斧天王。通体彩绘的持斧天王即为北方多闻天王，佛教四大护法之一，此件天平身穿裲裆甲冑，有战裙团花长靴左腿下垂、台腿平盘，右手持斧。

下图为水晶枕。

下图为玳瑁开元通宝。玳瑁开元通宝为唐皇室为供养佛骨舍利而专门制作的“宝钱”，由产丁热带深海的珍稀代胃龟的色壳精心制作仅十三枚，是目前考古发现最为珍稀的货币。

下图为婆金带座银大日如来。此件佛像通体迹金，佛尊高髻，戴花蔓冠，宝缯垂后，上身祖露，坐手莲花座上，有背光，佛像出士时放置在八重宝函之上。大日如来来是佛教密宗至高无上的本尊，是密宗地位最高的佛。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼茶罗中，大日如来都是居于中央位置，统率着全部佛和菩萨，是佛教密宗世界的根本佛。

下图为鎏金羯摩三钴杵纹银臂钏。臂钏是一种常见的女性首饰，主要套在上臂，表现出女性上臂丰满的魅力。唐代妇女普遍佩戴。法门寺共出土3对臂钏，身外壁都饰三金刚。此件臂在突起的圆形钏面上装饰为羯摩金刚杵。

下图为鎏金三钴杵纹银臂钏。

下图为鎏金如来说法盝顶银宝函。此件宝函是盛放第一枚佛骨舍利（玉质影骨）的八重宝函的第四重。函体正面为释迦如来说法图，左侧为文殊菩萨说法图，右侧为普贤菩萨说法图，后侧为大日如来说法图，盖顶为4只迦陵频伽绕法轮图。迦陵频伽是佛教中一种人首鸟身的形象。

下图为智慧轮盝顶纯金宝函。为纯金质地，钣金成型，盝顶，素面。前有司前，后有铰链。函正面有刻字。

下图为素面银香炉并碗盏。

下图为如意长柄银手炉。

下图为鎏金双狮纹菱弧形圈足银盒。

下图为鎏金象首金刚铜熏炉，为典型唐密教香具。镂空炉盖顶饰跪于仰莲蕾上造像为毗那夜迦像，密教毗那夜迦译为障碍神，源于印度教湿婆之子迦尼萨象鼻天神，佛教引为护法神。

下图为迦尼萨象鼻天神，佛教引为护法神。

下图为释迦如来舍利宝帐。

下图为水晶球，出于灵塔地宫的金棺银椁中，与真身佛骨舍利合伴一起涵养。球体以水晶磨制而成，色微黄。水晶球与真身舍利同置一函，颇不寻常。佛家称这种球为影骨舍利或感应舍利。影骨舍利一般均与灵骨相伴相生，同聚一处。

下图为宝珠顶单檐四门纯金塔，此件纯金塔是盛放第一枚佛骨舍利—玉质影骨的八重宝函的最里一重。由塔身、塔座和垫片3部分组成。塔有4门，门下部有象征性踏步。塔座中间焊接一银柱，第一枚佛指舍利即套置其上。

下图为鎏金迦陵频伽纹壶门座银棺。出士时此银棺内放置有法门寺地宫第4枚佛骨舍利一骨质影骨。棺底蟹刻：愿生生值佛，世世闻经，合家大小，同生佛会，法界众生同此福。棺体两边各錾刻客金迦陵频伽鸟两只，前档錾刻有一佛二弟子。

下图为鎏金人物画银香宝子。

下图为鎏金坐佛纹云头银如意。

下图为单轮十二环纯金锡杖。

下图为迎真身银金花十二环银锡杖。锡杖是僧人随身携带的佛具，属比丘十八物之一。因其振动时有“锡锡”之声而得名，又称鸣杖、禅杖、德杖等。古代僧人参学行路时，常手持锡杖，用以驱赶蛇虫，自我防卫；或乞食时振动有声，使人闻知；或为年老病弱者扶身之用。锡杖后来演变为佛教最重要的法器之一。

此件锡杖是唐咸通十四年(873年)唐懿宗为迎送佛指舍利敕令工匠专门制作的。整体造型精美绝伦，古今罕见，工艺更显精巧，堪称佛门奇宝，被誉为“世界锡杖之王”。在佛教世界，四股十二环的锡杖等级最高，属释迦佛所持。

下图为紫红罗地蹙金绣半臂。

下图为鎏金仰莲瓣圈足银碗。

下图为鎏金羯摩三钻杵纹银阏伽瓶。

下图为鎏金团花纹银体孟。

下图为大唐咸通启送岐阳真身志文碑（拓片）。

下图为应从重真寺随真身供养道具及恩赐金银器物宝函等并新恩赐到金银宝器衣物账碑（拓片）。

下图为鎏金壶门座银波罗子。

下图为鎏金十字折枝花纹葵口银碟。

下图为鎏金雀鸟纹银香囊。

下两图为鎏金双鸳团花纹大银盆，下图为从上向下拍照。

此件大银盆集浇铸、模冲、锤(yè)、錾刻、鎏金、铆接等多种制作工艺于一体。盆壁分为四瓣，每瓣内外均錾饰两朵石榴团花，团花内有一对鼓翼鸳鸯立于莲花之上，内外壁纹饰一致。盆底外壁錾刻“浙西”二字。“浙西”即“浙江西道”,是唐代后期南方金银器制造中心。此盆为目前所知唐代金银盆中最大、最华美的一件。

下图为鎏金双鸳团花纹大银盆，侧面拍照。

下图为鎏金飞鸿毯路纹银笼子。银笼子可用来盛放饼茶，挂在凉爽通风处，以保持干燥。当饼茶潮湿时，也可用于焙炙。

下图为五瓣葵口小内凹底秘色瓷盘。

下图为五瓣葵口圈足秘色瓷碗。

下图为鎏金鸿雁纹银茶槽子鎏金团花银确轴。

下图为四瓣花纹蓝琉璃盘。

我国古代习惯称玻璃为“琉璃”。1987年法门寺唐塔地宫出土有20件琉璃器。除一套茶碗、茶托为我国唐代制作外，其余18件大部分属公元8-9世纪产自中东地区的伊斯兰玻璃制品，其工艺有素面、刻纹、贴花、釉彩、描金等多种手法。不仅体现了琉璃器血的精美和华丽，也是唐代中外经济、贸易、文化交流的宝贵见证。

下图为八瓣团花描金蓝琉璃盘。