探源·书法|西汉：（5）著名书法家

曹喜

字仲则，扶风平陵（今陕西咸阳西北）人，东汉章帝时为秘书郎，工于篆隶，尤擅长篆书。曾见李斯笔势，悲叹不已，作《笔论》一卷，他师承李斯而又有所创新。其篆书有“悬针法”、“垂露法”，都为后世所重。

杜度

原名操，魏晋时人，因避魏武帝（曹操）讳改称为度，字度伯，京兆杜陵（今陕西西安东南）人。善章草，很受章帝的重视，允许他以草书上事，因这种草书，能用之于章奏，故后世就叫它做“章草”。

章草，本始于西汉元帝时史游所作的“急就章”。从书法来说，章草达到艺术上的成熟，则是始于杜度。杜度的章草，古逸高深，时人呼之曰“圣字”。

崔瑗(77—142)

字子玉，涿郡安平（今属河南省）人，早孤好学，善章草。曾作过济北相，著过《草书势》。他的草书，结字工巧不如他的老师杜度，但媚趣过之。时人呼之曰“草贤”。与杜度并称“崔杜”。

张芝(?一约192)

字伯英，墩煌酒泉（今属甘肃省）人。性格高尚，不愿出仕坐官。他的草书精劲绝伦，历史上称为“草圣”。他在书法艺术上的成就，并不是容易得来的。他家的衣帛，必先书而后练。他临池学书，池水尽黑。梁代庾肩吾在《书品》中说：“张（芝）工夫第一，天然次之。”

张芝的章草系学杜度、崔瑗，但又有所创新，成为今草。字的体势一笔而成，字与字之间，偶有不连，但也血脉不断，是今草的创始人。他的今草，可谓精熟神妙，冠绝古今。

蔡邕(132-192)

字伯嘴，陈留国（今河南县南）人，献帝时曾拜左中郎将，故后人也叫他“蔡中郎”。

蔡邕工篆、隶，以隶书造诣最高、名望最重。因此，后世人常把一些东汉名碑（如《华山》、《郭泰》、《夏承》、《鲁峻》等）附会为是他所写，甚而有人把魏时的《三体石经》也说成是他的手笔。

熹平四年，他请求正定六经，灵帝批准了他的建议。他亲自用“八分”（汉隶）书丹于碑，使工镌刻，立于太学门外。碑始立，观视及摹写者，车乘每天有千多辆，填塞街陌。这个石碑叫《鸿都石经》，也叫《熹平石经》。

灵帝命工修理鸿都门，蔡邕见工人用垩帚刷墙，很受启发，因而创造了飞白书。

刘德升

字君嗣，颍川（今河南禹县）人，以创造行书名世。他的行书，虽以草创，亦丰赡妍美，风流婉约，独步当时。以后，王羲之，献之并造其极焉。梁代庾肩吾的《书品》中说：“德升之妙，钟（繇）胡（昭）各采其美。”这说明刘德升不仅是个文字改革家，也是个水平很高、影响很大的书法家。

南阳（今属河南省）人，灵帝刘宏征天下工书者于鸿都门，应征的有数百人，“八分”（即汉隶）以师宜官写的最好，他写大字，能写直经一丈那么大；写小字，能在方寸的纸上，写一千个字那么小。

师宜官好喝酒，他没钱买酒时，就在酒家墙壁上写字，观者云集，就有人给他送酒钱，酒钱拿得差不多了，他就再把字铲去，他特别感到满意而常常自夸的，是他写的《耿球碑》。

梁鹄

字孟皇，安定乌氏（今甘肃平凉西北）人，他的“八分”也很受灵帝的重视，也是鸿都门下的书法家，他曾投奔刘表。曹操破荆州后，专意募求他，认为他的字比他老师师宜官强；常把他的字悬在帐中，或钉在墙上来欣赏。他的“八分”可以说青出于蓝，《后书品》中说：“梁氏石书，雅劲于韦（诞）蔡（邕）”。