《中华蒋氏故事》读后感与精彩点评节选

发布时间：2025-09-20 23:25 浏览量：26

中华蒋氏故事

第一篇：德政传千古笔墨著华章——读蒋氏故事《父子同诏德政流芳》有感

作者•王芬谦（中学高级教师）

在《甪峰文学》2025年8月18日发表的蒋燕记先生创作的《中华蒋氏故事父子同诏德政流芳》，拜读此文，仿佛穿越两千年时光，目睹蒋满、蒋万父子同日剖符、分治要地的朝堂盛景，更被其跨越时空的德政光芒深深震撼。这段蒋氏家族的传奇，不仅是一段家族荣耀的见证，更是中华传统治理文明中“政德”二字的生动诠释。

一、父子同诏，德政流芳照古今

蒋满与蒋万“同日剖符”的殊荣，在汉代官场堪称千古罕有。这不仅是对父子二人贤德与才干的双重肯定，更开创了“父子同朝、分治要地”的特例，成为后世蒋氏宗祠“铜符鼎峙；玉笋联班”楹联的渊源。其历史意义，在于将儒家“为政以德”的理念转化为具体的施政实践——蒋满在淮南“宽徭薄赋、与民休息”，以春风化雨之姿复苏民生；蒋万在弘农“刚柔并济、兴学教化”，让军事要塞渐成文风之地。父子二人虽治政风格不同，却都以“德”立身，用实绩诠释了“为官一任，造福一方”的真谛，为汉代“以儒治国”提供了鲜活样本，更成为后世循吏效仿的典范。

而放到今天，这段历史的现实意义愈发凸显。他们“宽徭薄赋”的民本思想，与当代“减税降费、藏富于民”的理念一脉相承；“兴学教化”的实践，为“乡村振兴既要富口袋，也要富脑袋”提供了历史镜鉴；“父子同朝而不结党”的操守，更对现代廉政建设具有深刻警示。可以说，蒋氏父子的德政传统，早已超越家族范畴，成为中华文明中“政德”基因的重要组成部分，提醒着今人无论居官为民，都应坚守德行、造福社会。

二、笔耕不辍，谦逊为学显风范

文中蒋氏父子的德政令人敬仰，而作者蒋燕记先生的学术品格同样令人钦佩。作为档案副研究馆员、国家人事部劳动模范，他退休后仍笔耕不辍，担任县志副主编，编纂《商南县志》《商洛通典》《商南地名词典》《中华蒋氏统谱》等专著10余部，在各类媒体发表作品两千余篇，获奖30余项，这样的学术成就足以让人肃然起敬。

更难得的是，在这篇饱含深情的文章中，蒋燕记先生始终以客观、严谨的态度讲述历史，字里行间不见自矜，唯有对家族文化的敬畏与对历史价值的挖掘。这种“板凳甘坐十年冷，文章不写一句空”的治学精神，以及谦逊谨慎、不骄不躁的品格，恰与蒋氏先祖“以德立身”的家训相呼应。正是这样的学者，才能让尘封的历史焕发新生，让家族的美德跨越时空，成为滋养今人心灵的养分。

合上书页，蒋满、蒋万父子的德政故事与蒋燕记先生的治学身影交织在一起，让人深刻体会到：无论是为官者的政德，还是为学者的文德，其内核都是对责任的坚守、对价值的追求。这种精神，正是中华文明绵延不绝的动力所在。

附：诗评蒋氏故事

读蒋氏故事——父子同拜题咏

汉廷双璧耀青史，同日剖符世所稀。

淮南仁风苏庶亩，弘农德教起文晖。

铜符犹记安邦策，玉笋长铭济世机。

更有笔耕传盛事，不骄不躁继清徽。

第二篇：千年文脉的当代回响——读蒋燕记先生《苏轼与蒋氏的千古之缘》有感

作者•蒋经韬（高级记者）

在历史的长河中，有些文字注定要穿越时空，成为连接古今的文化密码。蒋燕记先生所著《苏轼与的千古之缘》正是这样一篇具有史学深度与人文温度的文章，它以苏轼与蒋之奇的患难之交为经，以《中华蒋氏统谱》的编纂传承为纬，编织出一幅跨越千年的文化图景。这篇文章的价值，不仅在于其史料之翔实、论证之严密，更在于它揭示了中国传统文化中"士"与"族"的深刻互动关系。

文章首先以"鸡黍之约"这一极具象征意义的细节切入，展现了苏轼与蒋之奇超越功利的真挚情谊。在中国传统文化语境中，"鸡黍之约"代表着一种近乎神圣的承诺，它超越了简单的社交礼仪，成为士人之间精神契合的象征。蒋先生敏锐地捕捉到这一细节的文化内涵，通过苏轼"买田阳羡吾将老"的人生抉择，展现了宋代士人"出处进退"的人生哲学。当苏轼在政治漩涡中沉浮时，正是蒋之奇提供的宜兴田产成为他精神栖息的"桃花源"，这种患难见真情的交往模式，正是中国传统"士林交游"的典范。

尤为可贵的是，蒋先生将这段个人情谊置于家族文化传承的宏大背景中考察。他详细考证了苏轼在建中靖国元年（1101年）抱病为《蒋氏宗谱》作序的历史细节，揭示了士人文化与家族文化的深刻互动。苏轼在序文中追溯蒋氏源流，从周公旦三子伯龄公始，历数汉代"五龙"、唐代"五贤"，直至宋代蒋之奇的显赫家世，这种历史书写本身就是一种文化权力的建构。正如蒋先生所指出的，苏轼的序文"不仅仅是对蒋氏家族历史的记录，更是一种文化的传承与弘扬"，它赋予了家族史以正统性，同时也体现了士人阶层在文化传承中的主导作用。

从史学方法论角度看，蒋先生的文章展现了"以小见大"的研究智慧。他通过对苏轼与蒋之奇交往细节的考证，折射出北宋士人社会的整体风貌；通过对一篇谱序的解读，揭示了中国家谱文化的深层结构。这种研究方法避免了宏大叙事的空泛，又超越了琐碎考证的局限，在微观与宏观之间建立了有机联系。文章特别指出《中华蒋氏统谱》收录苏轼序言的历史意义，这种跨越千年的文本传承，本身就是中华文化连续性的生动体现。

在当代文化语境下，蒋先生的文章具有特殊的启示意义。当全球化浪潮冲击传统文化认同时，家族谱牒作为"小传统"的载体，反而成为文化根脉的重要守护者。《中华蒋氏统谱》的编纂出版，不仅是一项家族工程，更是对中华文明连续性的一种承诺。正如蒋先生所言，当我们今天品读苏轼的序文时，"仿佛能穿越千年时光"，这种跨越时空的对话，正是传统文化生命力的最佳证明。

从更深层的哲学维度看，蒋先生的文章触及了"记忆与认同"这一永恒命题。家谱作为一种制度性记忆，通过文字将流动的时间凝固为可传承的历史，为家族成员提供认同的坐标。苏轼为蒋氏宗谱作序的行为，本质上是在参与这种记忆建构工程。而蒋燕记先生作为《中华蒋氏统谱》的执行主编，以学术研究的方式延续这一工程，实现了古今学者在文化传承上的隔空对话。

值得一提的是，蒋先生的文笔兼具学术严谨性与文学感染力。他既能以史家的眼光考证细节，又能以文人的笔触描摹情感，使文章既有扎实的史料支撑，又有动人的情感温度。这种写作风格本身就是对苏轼"情理交融"文风的当代呼应。

《苏轼与的千古之缘》一文最终告诉我们：文化的生命力在于传承，而传承的关键在于人。从苏轼到蒋之奇，从古代谱师到当代主编，正是无数个体的文化自觉与担当，才使中华文明绵延不绝。在这个意义上，蒋燕记先生的文章不仅是对一段历史因缘的追述，更是对文化传承者的一曲赞歌。它提醒我们：在快速变迁的时代，那些守护文化根脉的人，才是真正的历史见证者与文明传递者。