古今志怪传奇：妖妾、狐狸、张瑶、要钱不要命、祝翁

妖妾

段宰一家人住在婺州浦江县的僧舍里。有一次，他妻子百无聊赖，在寺庙门口观看来来往往的路人，遇到一个女子正在沿路行乞。

女子很年轻，看得出容貌很清丽。段妻上前询问她的姓氏，还问她为啥行乞。女子自称流离失所，没有丈夫，也没有婆家和亲戚。

段妻于是问：“既然如此，你为什么不去当人家的小妾，而偏偏要四处乞讨呢？假如我让你留下来，你肯跟着我吗？”

女子回答：“不是我不愿意，而是别人嫌弃我贫贱，不肯收纳我。如果能被您收留，为您做些烧火煮饭的杂事，那是我天大的荣幸啊。”

段妻于是将女子喊进家来，让她沐浴更衣，又让家中厨师教她烹饪厨艺，女子十来天就学会了。接下来又训练她唱歌，不到一个月也学得有声有色。

调教了很长时间，女子变得姿色出众，气质超群。段妻于是让她见了段宰，女子自称名叫莺莺。段宰收下她，当作侧室看待。一晃过去了五六年，段宰夫妇总是隐隐担忧，唯恐这女子会突然离去。

有一天晚上，已是半夜，段宰一家全都睡下了，这时有人在门外呼喊看门人，还说：“我是莺莺的丈夫。”看门的仆人说：“我从没听说过莺莺有丈夫，就算你说的是实话，等天亮了再来也不晚啊，何必半夜三更来敲门。”

来人显然很愤怒，说：“如果不开门，我就从门缝里钻进去。”仆人大惊失色，随即敲响了堂门，把事情经过告诉了段宰。莺莺听说了，脸上显露出喜色，说：“他来了。”说完走了出去。

段宰疑心她要逃走，于是自己带上灯火追到了厅堂的厢房。大家只听到有声音很响，随即灯就灭了。段妻让婢女出去查看，发现段宰已经死去，七窍流血，而对外的窗户和大门都锁得好好的。

段宰就这样稀里糊涂送了命，竟然不知道是遇到了什么妖怪。这件事是浦江人何叔达说的，我从程资忠那里得知。

（出自《夷坚志》）

狐狸

巴里坤、辟展、乌鲁木齐一带的群山中，都有很多狐狸，不过没有听说有害人的狐狸。只有根克忒有个孩子夜间捕捉狐狸时，被一个黑影扑了一下，掉下山崖摔伤了脚，人们都说那黑影就是狐妖在作怪。

这也许是胆怯所以眼花，并不是狐狸成妖。大概自从突厥、回鹘以来，这一带就以捕猎为业。到现在，逃荒的、屯兵驻防的、开垦的、出塞谋生的，都搜遍岩缝，踏尽山洞，其中捕猎的人又很多，狐狸时常遭到捕杀伤害。

这里的狐狸因为不能长寿，所以也就不能够长久修炼而成为精魅吧？或者是由于地处边疆偏僻所在，人都不知道导引炼形术，所以狐也不知道炼形吧？

由此可见，风俗必须有所开化才能形成习惯，不开化就不能形成习惯；风土人情随习惯而来，没有形成习惯就没有风土人情。道家所谓教化人性而产生虚伪的说法，并非没有见地。姚安公说云南南部是偏僻地区，连鬼也淳厚善良。就是这个道理。

张瑶

东阳人张瑶病死，几天后才活过来。他说：“被差役领着经过一个府舍，里边有一个身份高贵的人。从穿戴看，像个大王。”

张瑶来到院子当中，看见他所杀的众多生灵，全都跑来和他对质。张瑶曾经杀过一头牛，事后用两匹布为它乞福。这头牛也在院子里，角上挂着两块布。

张瑶也曾供养过有病的僧人，这个僧人也来了。僧人对管事的人说：“张瑶念诵《金刚经》已满三千遍，功德很深，已入骨中。还写过一部《法华经》，福多罪少，所以不应该死。”

管事的人叫下属公平处理这件事。动物们都起来，而张瑶还在地上。管事的人叫下属拿来司命簿检查。

一个穿紫色衣服的人领着穿黄衫的差役抱着黄色的册子到了，看了看册子，然后说：“张瑶的名字已被盖上了，该死。”再看司命簿，的确有纸帖盖上了他的名字。

管事者又叫拿来太山簿验证。很快，也是紫衣人领着黄衫差役拿了簿子来到。查过后说：“张瑶盖了，该死。”于是又叫拿来阁内簿检查。使者这次说：“字前头只盖上一半，不该死。”

大王问张瑶：“你的名字两处全盖上了，一处盖上一半。六分之中，五分该死。所以不应该再生。因为你有功德的缘故，所以放你回到人间世界，不要再残杀生灵。”

接着吩咐张瑶进地狱，把那些受罪的人都去看一遍，火烧、坑埋、锅煎、汤煮等各种酷刑无一不有。僧人说：“你不需要再受这样的罪。”于是就用印盖在他的大腿上，说：“用这个做为记号。”

张瑶活了以后，被盖印的地方很清楚，至今也没消失。

要钱不要命

北方人刚劲彪悍，好勇斗狠，甚至有人不惜伤残自己的肢体，以博取钱财。

光绪初年，我在京城目睹两件事，记下来证实一下北方的习俗。有一年端午节前几天，我去往琉璃厂，刚进入西门，就看到一家饼店前人山人海，我感到奇怪，于是也跑上前去围观。

只见一个少年赤裸着上身卧在地上，另一少年举着擀面大杖用力向他的两肋打着，卧在地上的少年一声不吭。打了五六十下，卧地少年突然跳起身来，对饼店的人说：“这下我吃定了。”饼店的人说：“好小子，你吃罢。”

我大惑不解，就找旁边的人打听，这才知道原委。原来卧地少年欠了饼店很多债，他不偿还还要像过去一样赊账，所以店主拿出擀面杖威胁他，说如果能受挨几十杖不喊痛，不但之前的欠债一笔勾销，而且从此吃饼子不要钱。所以卧地少年任由别人痛击也咬紧牙关，决不做声。

还有一年秋天，我信步来到五道庙三岔路口，遇见一群人，全都是黑绸夹衫打扮，脚穿快靴从北面过来。其中有一人自己袒着胸，外衣全都敞开，而脸上血淋淋的，鲜血由衣裳一直流到脚上，一边行一边滴。等他走近，我仔细一看，才发现他的一只眼睛被剜去了。

我心中大骇，当时我正好站在羊肉店外，于是问店家这是什么情况。店里的人说：“这是吃宝局的。”

原来开场聚赌是犯法的事，而地痞恶棍每天都要索取规费为赌场做保护。然而不是强有力的人，拿不到这份规费。

只有舍得伤残肢体的人，才会被赌场奉为上客，每天都有规费送上。而伤残肢体，又分上中下三等，根据等级得到的规费有高有低。这种剜去眼睛的，可以享受最上等的规费。哦豁，这很怪异吧。

祝翁

济阳的祝家村，有位姓祝的老翁已经五十多岁，这年他得病去世了，家里人进屋为他准备丧服时，忽然听到祝翁急切的呼喊声。

众人都跑到停棺的地方，见他已经复活，便都高兴地向他问长问短。但他只对老妻说：“我刚去的时候，决心不再回来。走了几里路，又一想，撇下你这把老骨头在孩子们手里，冷热吃穿都要依靠他们，也没什么活下去的乐趣，不如跟我一起走。因此才又回来，想叫着你一起走。”

外人都以为他刚苏醒过来，脑子还不是很清楚在说胡话，都不相信。老翁又把这话重复了一遍。他妻子说：“这样办倒也很好。但我正活着，怎么就能死了呢？”

祝翁一挥手说：“这个一点也不难，家中的日常俗务，你可以赶快去办理完。”他妻子只是笑，并不动身。祝翁又催她，她这才走出门去。在外面拖延了几刻钟，回来哄他说：“一切都料理好了。”

祝翁又命她快去打扮一下。老妻不肯去，他催促的更加急迫了。她不忍心违背了丈夫的意愿，便去穿上裙子稍稍打扮了一下再出来。闺女、媳妇们见她这副打扮，都偷偷地笑。祝翁把头往枕边移了移，用手拍着枕头另一端，示意老妻躺下。

老妻说：“孩子们都在这里，咱俩直挺挺地躺着，那像什么样子啊？”老翁用手捶打着床说：“一块死有什么可笑的！”儿女们见祝翁急得不行，就劝老妪暂照他的意愿办。

于是老妪就与祝翁一个枕头躺下了，家人又都笑了起来。接着一看，发现老妪忽然收敛了笑容，又渐渐合上了双眼，好久没有动静，像熟睡的样子。众人这才走近察看，见她肌肤已经冰凉，鼻子里也没有了气息。再试祝翁也是一样。大家这才震惊悲痛起来。

清康熙二十一年，祝翁的弟媳妇在毕刺史的家里当佣人，这事发生时她就在场，所以说得很清楚。