文/任天义：跨越时空的光芒：人格魅力古今谈

文/任天义：跨越时空的光芒：人格魅力古今谈

时光如奔涌江河，淘尽世间浮华，却总有一些身影穿透岁月的雾霭，始终闪耀在文明的星空中。这份跨越古今的吸引力，便是“人格魅力”——它无关锦衣玉食的华贵，无关位高权重的威势，而是源于灵魂深处的德性与修为，是儒家所倡“修身为本”的践行，是道家所循“顺应本心”的通透，如《周易》所言之“天行健，君子以自强不息”，在不同时代绽放出同样动人的光彩。

古代：风骨为基，情怀作魂的君子之魅

古代的人格魅力，深植于中华传统文化的土壤，以儒家的“仁义礼智信”为骨，以道家的“自然豁达”为韵，在士人君子的言行中凝成不朽的精神丰碑。

孔子：“仁者爱人”的践行者，“知其不可而为之”的追光者

春秋乱世，礼崩乐坏，孔子怀揣“克己复礼，天下归仁”的理想，率弟子周游列国十四年。他曾困于陈蔡之间，绝粮七日仍“讲诵弦歌不辍”；面对诸侯的冷落与质疑，始终以“己欲立而立人，己欲达而达人”的同理心对待他人，以“有教无类”的胸怀打破教育壁垒，让平民子弟也能触摸“道”的光芒。他深知“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，这份对“仁道”的执着坚守，不是迂腐的固执，而是心怀天下的担当——正因如此，他虽未实现政治抱负，却以“至圣先师”的身份，让“仁者爱人”的温度穿越两千余年，成为中国人格魅力的精神源头。

苏轼：“一蓑烟雨任平生”的豁达者，“上善若水”的通透人

苏轼的一生，是“人生如逆旅，我亦是行人”的真实写照。他少年得志，却屡遭贬谪，从繁华汴京到偏远黄州、惠州、儋州，足迹所至，皆是逆境。但他从未沉溺于悲戚，反而以道家“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的智慧，在困境中寻得生命的诗意：在黄州，他“躬耕东坡”，酿美酒、作新词，写下“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的旷达；在杭州，他修苏堤、疏西湖，以“上善若水”的姿态滋养百姓，让“苏公堤”成为千年后的民心丰碑。他待人真诚，与农夫、僧人、文人皆能畅谈；他面对荣辱，秉持“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的通透——这份“不困于物，不扰于心”的魅力，恰是儒道智慧交融的最好诠释。

文天祥：“人生自古谁无死”的气节者，“杀身成仁”的殉道者

南宋末年，山河破碎，文天祥以“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的忠贞，领兵抗元，兵败被俘后，元世祖以高官厚禄利诱，以死亡威胁，他却始终坚守“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”的儒家气节。在大都狱中三年，他写下《正气歌》，以“天地有正气，杂然赋流形”明志；临刑前，他向南跪拜故国，留下“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的绝唱。这份“宁为玉碎，不为瓦全”的刚直，不是愚忠，而是对信念的极致坚守——正如《论语》所云“君子喻于义”，他以生命诠释了“义”的重量，让“气节”二字成为人格魅力中最震撼人心的底色。

现代：担当为翼，坚守为炬的凡人之辉

步入现代社会，生活节奏加快，价值多元碰撞，人格魅力褪去了古代士人的“诗意风骨”，却多了份“落地生根”的实在——它藏在科研工作者的实验室里，藏在教育者的讲台上，藏在企业家的决策中，是对责任的坚守，对初心的执着，恰如《中庸》所言“致广大而尽精微”，在平凡中铸就不凡。

屠呦呦：“君子欲讷于言而敏于行”的专注者，“为国为民”的奉献者

上世纪60年代，疟疾肆虐全球，屠呦呦临危受命，投身抗疟药青蒿素的研发。她隐姓埋名数十年，在简陋的实验室里，翻阅2000余部古籍，从《肘后备急方》“青蒿一握，水二升渍，绞取汁，尽服之”中获得灵感，历经191次失败仍不放弃。她曾因接触化学试剂患上中毒性肝炎，却笑着说“研究要争分夺秒”；2015年获诺贝尔生理学或医学奖后，她依旧低调，将奖金投入后续研究，坦言“这是团队的功劳，我只是一个代表”。她的魅力，源于《中庸》“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的专注，源于“君子不器”的纯粹——不追名、不逐利，只愿以一技之长护佑众生，这份“为国为民”的坚守，恰是现代版的“仁者担当”。

张桂梅：“仁者爱人”的践行者，“后其身而身先”的燃灯者

在云南贫困山区，张桂梅用40余年的时光，书写了“教育改变命运”的传奇。她曾是一名普通教师，目睹山区女孩因贫困辍学，便立下“让女孩们走出大山”的誓言。为创办免费女子高中，她四处募捐，被人误解、嘲讽也不放弃；学校建成后，她拖着病体（患有23种疾病）坚守讲台，每天凌晨5点起床，深夜12点才休息，翻山越岭家访，走遍15个县的120多个村寨，把“我要读书”的希望种进女孩心里。她常说“我生来就是高山而非溪流”，这份坚韧，源于《论语》“见贤思齐焉”的信念——她想成为“照亮女孩们前路的灯”；这份无私，恰合《道德经》“后其身而身先，外其身而身存”的智慧——她忘了自己，却被无数人铭记。她的魅力，不是耀眼的光环，而是“为他人燃灯”的温暖，是最朴素的“仁者爱人”。

任正非：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”的清醒者，“穷则变，变则通”的担当者

面对外部环境的压力，任正非没有怨天尤人，也没有盲目自大，而是以“知者不惑”的清醒，正视企业困境，提出“华为的冬天一定会来”的预警；以“勇者不惧”的魄力，坚持“自主创新”，每年将营收的15%投入研发，哪怕短期承受亏损，也要打破技术垄断。在企业管理中，他秉持“以客户为中心，以奋斗者为本”，既关注员工的成长，也心系社会的需求；在谈及成就时，他谦逊地说“我只是个搭积木的人”。他的魅力，源于《周易》“穷则变，变则通，通则久”的智慧，源于儒家“修身、齐家、治国、平天下”的企业家担当——不卑不亢、临危不乱，在时代浪潮中守住初心，这份“清醒与魄力”，正是现代企业家人格魅力的生动写照。

古今共鸣：人格魅力的永恒内核

从古代的孔子、苏轼、文天祥，到现代的屠呦呦、张桂梅、任正非，人格魅力的表现形式或许因时代而变，但核心内核从未改变，它始终围绕着“道”与“德”，是儒道智慧的当代延续。

源于**“真诚”**：是孔子“言必信，行必果”的坦荡，是屠呦呦“讷于言而敏于行”的实在，不造作、不虚伪，如《道德经》“信言不美，美言不信”，真诚是人格魅力的底色。

- 源于**“担当”**：是文天祥“舍生取义”的忠贞，是张桂梅“为女孩燃灯”的无私，对他人、对社会心怀责任，如《论语》“士不可不弘毅，任重而道远”，担当是人格魅力的骨架。

源于“坚韧”：是苏轼“一蓑烟雨任平生”的豁达，是任正非“直面寒冬”的清醒，面对困境不放弃、不退缩，如《周易》“天行健，君子以自强不息”，坚韧是人格魅力的血脉。

这份魅力，从来不是刻意营造的“人设”，而是“修身为本”的自然流露，是“顺应本心”的真实呈现。它能让孔子穿越千年仍被敬仰，让张桂梅在当下被深深铭记——因为它触达了人性深处最温暖、最珍贵的部分，如《中庸》所言“道不远人”，这份跨越时空的光芒，终将永远照亮人类前行的路。

乙巳年仲秋