汪元亨《醉太平·警世》（其二）《沉醉东风·归田》（其二）（其十六）阅读练习及答案

阅读下面元曲，完成小题。（共12分）

【正宫】醉太平·警世（其二）

元·汪元亨

憎花蝇竞血，恶黑蚁争穴。急流中勇退是豪杰，不因循苟且。叹乌衣一旦非王谢，怕青山两岸分吴越，厌红尘万丈混龙蛇。老先生去也。

【双调】沉醉东风·归田（其二）

元·汪元亨

远城市人稠物穰，近村居水色山光。熏陶成野叟情，铲削去时官样，演习会牧歌樵唱。老瓦盆边醉几场，不撞入天罗地网。

【双调】沉醉东风·归田（其十六）

元·汪元亨

达时务呼为俊杰，弃功名岂是痴呆？脚不登王粲楼【1】，手莫弹冯讙铗【2】，赋归来竹篱茅舍。古今陶潜是一绝，为五斗腰肢倦折。

注释：【1】王粲：汉末文学家，曾作《登楼赋》抒发自己久客异乡、才能不得施展的思想情绪。【2】冯讙铗：冯讙为孟尝君门客，没有得到重视，于是弹铗而歌曰：“长铗归来乎？食无鱼。”有了鱼，又说“出无车”；有了车，又说“无以为家”。

11．下列对这三首元曲词句的理解，不正确的一项是

A．“花蝇竞血”“黑蚁争穴”，比喻官场上争名逐利的行为。

B．“红尘”喻指战争硝烟，“混龙蛇”比喻良将与佞臣混杂。

C．“远城市”表达了作者想要远离熙熙攘攘城市生活的意愿。

D．“天罗地网”一词比喻危机四伏、充满陷阱的名利是非场。

12．下列对三首元曲的赏析，不正确的一项是

A．“叹乌衣”句化用刘禹锡《乌衣巷》典故，以王谢家族兴衰隐喻人世沧桑、世事无常。

B．《归田》两首在“警世”思想基础上，又表达了为保全性命躲避是非的消极避世思想。

C．作者以花蝇黑蚁、龙蛇等物象喻指社会现实，以城市、村居的空间意象寄寓价值取向。

D．三首元曲都运用了比喻、用典和对比等艺术手法，展现了作者的情感倾向和人生选择。

13．元曲的风格特点是雅俗融合，请从语言角度，结合相关句子谈谈你对这一特点的理解。

参考答案

11．B 12．B 13．“俗”指语言直白如话，情感表达直露奔放。如《警世》结尾“老先生去也”，以“老先生”这一通俗自称，贴近日常口语，直白传递出归隐的决心。又如《警世》中“憎、恶、叹、怕、厌”一连串动词，如同连珠炮般倾泻对官场的不满。

“雅”是指富有文人意趣，蕴含深刻的人生体悟。通过对比（世俗与田园、功名与自由）、用典（王谢、陶潜等）等手法，表达对官场的批判、对名利的鄙夷、对归隐的坚定等复杂情感，意蕴丰富。

【导语】这三首元曲以辛辣的比喻揭露官场倾轧，用典雅的意象构建归隐理想。作者以“花蝇竞血”讽世态炎凉，借“竹篱茅舍”抒林泉之志，在俗语“天罗地网”与典故“王谢乌衣”的交织中，展现元代文人特有的批判精神与生存智慧。语言既保留散曲的俚俗鲜活，又融汇诗词的凝练典雅，形成独特的艺术张力。