古籍记载的刘秀千秋台，实际上是柏乡千秋亭故址

要想搞清楚高邑县千秋台和柏乡县千秋亭，谁才是刘秀登基的千秋台，换句话说，刘秀登基于何处？请让我们首先来搞清楚高邑县和柏乡县的由来：

唐《元和郡县志》卷二十一，《河北道》：

本春秋时晋鄗邑之地，汉以为县，属常山郡。后汉光武帝即位于鄗南千秋亭五城陌，因改曰高邑，属常山国。高齐天保七年移高邑县于汉房子县东北界，今高邑县是也。隋开皇十六年于汉鄗城南十八里改置柏乡县，遥取古柏乡县以为名，属栾州。大业二年改属赵州。皇朝因之。

高邑故城，在县北二十一里。本汉鄗县也。

汉世祖庙，一名坛亭，县北十四里，鄗县故城南七里，即世祖即位之千秋亭也。后于此立庙，故后汉书帝纪云「肃宗孝章帝元和三年三月丙子，诏高邑令祠光武于即位坛」是也。

高邑县，本六国时赵房子邑之地，汉以为县，属常山郡。魏属赵郡。高齐天保七年移高邑县于其县城东北十五里，今县是也。隋开皇三年改属赵州，皇朝因之。

由此可见，汉世祖刘秀登基于鄗县故城南七里千秋亭，即今柏乡县境内的千秋亭。

正如文友“我本谪仙”所指出的：

刘秀登基时还没有高邑县，只有今柏乡境内的鄗县鄗城，历史第一个高邑县是柏乡境内的鄗县改名而来，县治就在鄗城。
今天的石家庄高邑县城，始建于北齐天宝年间（今高邑地址在东汉时属于房子县，和鄗县是两个县，石家庄高邑属于第二个高邑县，和刘秀登基没有半毛钱关系。

有文友问：“请问柏乡千秋台在什么地方，我去了十里铺没有找到？”

柏乡县文史学者王运国回复·：不叫“千秋台”，应叫“祭祀坛”。清初柏乡县人魏裔介在《古鄗北三十里铺雨花庵募疏文》中说“光武即位于其城南五成陌千秋亭，郊坛郁郁。”意思是：至今还留下高大的祭坛。说明400年前祭坛还很高大可现在成大坑了，但柏乡县政府立有遗址碑，在加油站西边。

【清】光绪《直隶赵州志》卷末：“元大德中泜水张守约作光武庙云：庙于古鄙之南，柏仁之北。”元和三年三月丙子，诏高邑令祀光武于即位壇。(在今古之南，旧有庙)己卯，帝进幸赵。

《赵州志校注》，赵县地方志编纂委员会，1985年8月第一版，157页，注释:

大德，元成宗铁穆耳绰号。

元和三年:元和，章帝第二个年号。三年:(公元86年)，

旧有庙，庙在今柏乡县北郊三里处，位居公路以西。俗讹为广武庙,只存一个石翁神。赵州民间神话说，刘秀夜行军，迷失方向，看到路上有个人,问柏乡在哪里。不答应。刘秀驰马向前砍了他一剑，剑碰在石头上，冒出火光，看到柏乡城了。再看石人，被砍掉一只胳膊，身子仍斜指柏乡城。神话故事的题目叫:砍倒石人问柏乡。

一、高邑县千秋台，与观星台、将台，三台冈阜相连，纯属自然形成，不是人工筑就。

明末清初，顾祖禹撰《读史方舆纪要》卷十四，高邑县：千秋台在“县南二里。稍西北有观星台，又有将台，皆高耸可登玩。李氏曰：三台冈阜相连，好事者为之名也”。

尽管笔者目前还没有查找到顾祖禹引用的这句话的来历——“李氏曰：三台冈阜相连，好事者为之名也。”但是，此处的“李氏”，不外乎是指南北朝时期《赵记》的作者赵郡柏人（今河北省隆尧县）人李公绪，或者唐初为《后汉书》作注的章怀太子李贤。“李氏”，无论是指其中的哪一位，至少说明，最迟在唐初，历史学家就已经把高邑县千秋台的来历搞清楚了。

【清】雍正《畿辅通志》卷五十四：“千秋台，在高邑县南二里，稍西北有观星台、将台，皆高耸，可登玩，三台冈阜相连。”

【清】和珅《大清一统志》卷十六：“ 千秋台，在高邑县南二里，稍西北有观星台，东南有将台，三台冈阜相连。”

二、把高邑县千秋台说成是光武帝刘秀所筑遗址的始作俑者，是南宋潘自牧编撰的《记纂渊海》。

【南宋】潘自牧《记纂渊海》卷二十一：“千秋台，在高邑南二里，汉光武至鄗，因诸将请筑台，遗趾犹存。”很明显，此处所写得地理位置是今天的高邑县千秋台，写错了，刘秀登基的千秋亭正确的地理位置是“鄗县故城南七里”。

错写为“千秋台，在高邑南二里”即错写为今之高邑县千秋台的还有以下明清古籍——

《明一统志》卷三：“千秋台，在高邑县南二里，汉光武至鄗，因诸将请筑台，即位于此，遗址犹存。”

【清】《钦定古今图书集成.经济汇编.考工典》卷一百十一：“千秋台在高邑县南二里，汉光武既平王郎行至鄗，诸将请上尊号，弗许，适有同舍生疆华者，奉赤伏符来，群臣复固请因筑台于此，即帝位。”

【清】张英《御定渊鉴类函》卷三百四十九：“千秋，八景，千秋台，在真定府高邑县，汉光武至鄗，因诸将请，筑台即住于此。”

三、为何鄗县在唐代乃至其后的古籍中被写成高邑、高邑县？

[明] 陆应阳 辑 [清] 蔡方炳 增辑《广舆记》卷一：“千秋台，高邑。汉光武至鄗，因诸将请，筑台即位于此。”

【汉】史游《急就篇》卷四：

齐国给献素缯帛，飞龙凤皇相追逐。

河南洛阳人蕃息，与天相保无穷极。

真定常山至高邑。(真定国，武帝置，唐镇州，今真定府。常山郡，高帝置，本恒山。避文帝讳改今。邢赵州，后汉并真定入常山国。高邑，本常山之鄗县。光武即位于鄗南千秋亭五成陌，因改高邑，今赵州高邑县。鄗音壑)。

乘而嘉宠升进立，建号垂统解郁悒(悒音邑，中兴建号垂统始于洛阳、高邑，万方和乐，昔之郁结忧悒者，今皆纾解也)。

四民康宁咸来服集，何须念虑合为一。

四、柏乡县千秋亭，汉光武帝刘秀登基于此，有出土文物可证。

1988年在“千秋亭”原址出土了大量汉代建筑材料如板瓦、筒瓦、瓦当等。其中有一件带“鄗”字铭文陶碗，直径20厘米的大型饰“千秋万岁”皇家建筑专用字样的铭瓦当。

四、考考你，明清诗咏千秋台，写的是柏乡还是高邑？

【清】魏裔介《兼济堂文集》卷二十，《千秋台》诗：

田园幸尔赋归来，世运江河亦异哉。

自有黄金登要路，不将青眼问蒿莱。

闭门搔首临王帖，送客高歌到汉台。

铁马玉衣久寂寞，荒林鸦噪使人哀。

清朝高邑人李伸的这首《千秋台》：

千秋事业祖孙同，小邑还堪歌《大风》。

赵北山河终不改，洛阳城阙已成空。

映台芳草萋萋碧，隔树明霞霅霅红。

无限游人增感慨，一杯为酹夕阳中。

高邑县人、明朝武英殿大学士内阁首辅李标诗《千秋台》：

鄗城古邑几时开，汉业千秋尚有台。

大陆关河宜北望，太行形势自西来。

秋深禾黍皆成穗，雨后田园半是苔。

白水真人何处者，高天吟眺独徘徊。

至尊频按剑,元老独临戎。

龙起黄河雨,狐鸣白草风。

千秋台岋嵘,回首鄗城东。