珠串，藏着古今吉祥意

台北故宫博物院藏的珍珠宝石串，串上最大珠径仅0.9公分，颗颗珍珠圆润莹白，透着柔和的珠光，红色宝石点缀其间，像落了几颗熟透的红玛瑙，格外亮眼。串子旁还附带着几件金属饰件，样式小巧，边缘打磨得光滑，一看便知是为制作或修补这串饰品预备的零件，静静躺在展柜里，连岁月留下的细微痕迹，都藏着老物件的温润。

虽这珠串“时代待订”，但从工艺细节推测，其起源大概率在明清时期（约1368-1912年）。那时民间与宫廷的珠宝工艺都已成熟，珍珠采自南方水域，红宝石多从西域或海外运来，工匠们擅长将珠石串连得错落有致，还会提前备好备用饰件，方便日后修补——这种细致的考量，正是明清珠宝制作的常见习惯，尤其清代中晚期（约1735-1912年），这类珠串在贵族间颇为流行，工艺也更显精巧。

它并非出自某一位“发明者”之手，而是当时民间珠宝工坊里，一群匠人合力完成的作品。先有采珠人挑选大小均匀的珍珠，宝石匠人则琢磨红宝石的切面，让色泽更鲜亮；串珠匠人需计算每颗珠石的间距，确保串子垂挂时弧度优美；最后由金属匠人打造预备饰件，尺寸恰好匹配串子的接口，每个环节都靠经验积累，少一步都做不出这般规整的物件。

在明清时期，这串珍珠宝石串的用途就是贵族女性的日常配饰。平日里，夫人小姐们会将它挂在衣襟扣上，走路时珠石轻轻晃动，既显雅致，又能衬得气色更佳；出席家族宴席或节庆场合时，戴上它更是体面，红色宝石添喜庆，珍珠显温婉，合着当时人对“得体”的讲究。而那些金属预备零件，便是为应对珠串磨损——比如珍珠脱落、饰件松动时，拿出来修补，让这串饰品能长久佩戴，不浪费珍贵的珠石。

串上的珍珠与红宝石，藏着古人朴素又真切的寓意。珍珠圆润无缺，象征“圆满”，不管是家庭和睦，还是生活顺遂，都是古人最盼的事；红色宝石鲜艳夺目，在传统观念里代表“吉祥驱邪”，戴在身上，是盼着能避开灾祸，多遇顺遂；连预备零件的存在，也藏着“长久”的心意——不愿让喜爱的饰品因小损就废弃，盼着它能陪伴更久，这份细致，恰是对生活的珍视。

这般精心制作的珍珠宝石串，渐渐减少制作的时间，大抵在民国时期（约1912年后）。那时社会动荡，传统珠宝工坊多因原料短缺、匠人流失而难以维持，人们的生活方式也变了，不再像过去那样讲究佩戴这类传统珠串，预备零件的制作自然也跟着停下。留存下来的这串，便成了那段讲究“细致生活”的时光的见证，静静躺在博物馆里，让后人能看见古人对美的追求与对生活的心意。

清末某贵族小姐的珠串掉了颗珍珠，丫鬟取来预备饰件补上，小姐戴上它去赴花宴，珠串依旧亮眼惹赞叹。