随笔10.静处生慧，心安是归——我在南普陀寺的“致良知”

静处生慧，心安是归——我在南普陀寺的“致良知”

寇纪东

晨光撞碎梦境，人潮裹挟着指尖的慌乱前行，我们追逐未读消息与他人认可，却忘记《诗经》“心之忧矣，我歌且谣”的本真。古言“静能藏神，静能生慧”，真正的力量不是向外攀援的藤蔓，而是向内扎根的松柏，唯有心静，杂念会如晨雾消散，智慧会照亮己身与世界。

《道德经》说“致虚极，守静笃”……静是喧嚣中的一方心斋。司马迁受极刑后，闭户对孤灯，以“究天人之际，通古今之变”的沉静著《史记》，破世俗纷扰；王阳明言“破山中贼易，破心中贼难”……静能克除杂念，让身心“心安则神宁，神宁则气足”。热闹易迷心，若总被他人评判裹挟，会失去心跳的重量……“择其善者而从之”，静心得辨，才会不随波逐流……

少即是多，是苏轼“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的洒脱；李苦禅画兰竹，用“删尽枝叶留风骨”阐述“画贵简，简中见精神”；《论语》“君子欲讷于言而敏于行”……在告诉我们：少一分贪念，多一分清醒；少一分浮躁，多一分从容……汉文帝轻徭薄赋成“文景之治”，《道德经》说“五色令人目盲”……是在诉说，纵欲者终陷深渊；路遥说“生活要自己奋斗”，奋斗，从非盲目追逐，而是李苦禅般专注所爱，深耕细作……

《佛陀传》“来是偶然，走是必然”，静中可悟“心即是理”。王阳明龙场寒夜悟道“心外无物”，静中生慧；苏轼“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，悟得随缘不变。《道德经》“上善若水，水善利万物而不争”，静能制动，如古寺钟声撞散杂念。静不是孤独，是《素书》“潜居抱道”的选择，保护心神，远胜讨好世界……苏轼说“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，静者从不为外界波动。

沙漠因藏井而美，人生因静心而明。不必急于成为谁，《诗经》“如月之恒，如日之升”的恒定，是静心者的写照；苏轼“此心安处是吾乡”的豁达，是静的终极答案……

月光映归途，立于此地，不追光、不寻答案，只因心静处，自有光芒……在南普陀寺看到一幅禅语“无我”……或许，生命“无我”是最本真的力量。