撤销冠城镇设立清泉与崇文街道，山东聊城冠县下辖街道名称来历

在山东省聊城市冠县的城市肌理中，清泉街道与崇文街道作为县城核心的南北双翼，不仅构成了现代城市的空间骨架，更承载着跨越千年的历史回响。2010年，随着冠城镇的撤销与城区行政区划的重构，这两个街道应运而生，其命名既非源于家族姓氏，也非依赖自然地貌，而是对中国古代地名文化与乡土记忆的创造性延续，展现出一种“古为今用”的命名智慧。

清泉街道：一场避讳引发的千年地名回响

清泉街道之名，根植于一段跨越朝代更迭的历史转折。早在汉代至南北朝时期，冠县地域曾设“清渊县”——“清”喻水质澄澈，“渊”指深水潭，描绘出当地河湖密布、水脉丰沛的自然景象。这一名称沿用数百年，成为区域的重要标识。

然而，唐初为避高祖李渊名讳（“渊”与“李渊”之“渊”同字），朝廷下令更改全国含“渊”字的地名。于是，“清渊县”被改写为音近义通的“清泉县”——“泉”替代“渊”，既保留了“清”字的洁净意象，又以“泉”呼应水脉，巧妙化解了政治避讳的难题。尽管“清泉县”之名在后世行政变迁中逐渐淡出，但其作为唐初官方称谓，仍深藏于地方志书与历史记忆之中。

2010年，冠县实施城区街道体制改革，原冠城镇被拆分。为重塑文化认同，政府从历史长河中撷取“清泉”二字，设立清泉街道，并将其辖区定于县城南部。这一命名不仅是对唐代地名的复活，更是一次文化溯源：它让一段尘封的避讳史重新进入公共空间，使现代居民在日常生活中感知到汉字政治、历史变迁与地域文脉的深刻关联。清泉之名，由此从史书走向街巷，成为连接古今的精神纽带。

崇文街道：从明清乡里到现代治理的文化传承

与清泉街道依托古县名不同，崇文街道的命名则源自明清以来的基层行政单元——“崇文乡”。早在明代，冠县即实行乡里制，县域划分为若干乡，其北部区域便属“崇文乡”。“崇文”二字，意为“崇尚文教”，反映了当时地方治理中对儒学教化、科举仕途的重视，也寄托了士绅阶层对文风昌盛的期待。

清代沿袭明制，“崇文乡”之名继续使用，成为北部村落的共同身份标识。尽管民国以后乡里制度废止，但“崇文”作为地理代称仍在民间流传。2010年城区拆分时，政府选择“崇文”作为北部新街道的名称，设立崇文街道，辖区大致覆盖原崇文乡范围。

这一命名策略，是对乡土记忆的尊重与激活。它没有另创新词，而是从明清基层治理的遗产中提取具有正面价值的文化符号。“崇文”不仅是一个地名，更是一种价值导向——在现代化进程中，强调文化教育、文明风尚的延续。街道之名由此超越了空间划分的功能，升华为一种城市精神的宣示：北区以“崇文”为志，承续历史文脉，培育现代文明。

结语：一“清泉”一“崇文”，历史层积中的城市双核

清泉街道与崇文街道，一南一北，一取唐初避讳之变名，一承明清乡里之旧称。它们的诞生，标志着冠县从传统“冠城镇”向现代城市治理体系的转型。然而，这种转型并未割裂历史，反而通过精心的地名选择，将汉唐的地理记忆与明清的治理传统重新编织进城市空间。

“清泉”是历史偶然（避讳）造就的文化遗产，“崇文”是长期积淀的价值理念。二者并立，构成冠县城市精神的双重维度：既有对自然与历史的敬畏，也有对文教与文明的追求。2010年的行政区划调整，不仅是一次管理优化，更是一场文化重构——通过地名，让一座千年古县在现代化浪潮中，依然能听见历史的回响，看见文化的根基。