【人物】邹澍：清代医坛深耕本草的璀璨之星

在清代医学尊经复古的浪潮中，一位隐于江南的医家邹澍（1790—1844），以其智慧与钻研精神，用毕生之力，将《神农本草经》与张仲景经方熔铸一体，著成《本经疏证》《本经续疏》等巨作。“以《本经》为经，仲景方为纬”——这一方法论，不仅拯救了被金元医家“割裂”的药理传统，更成为后世读懂中医的密钥。

寒门大医：不慕荣利，志在传承

1790 年，邹澍诞生于江苏武进一个贫寒家庭。尽管生活困窘，却无法浇灭他对知识的热忱。自幼，邹澍便勤奋苦读，凭借坚韧不拔的毅力，积累了渊博的学识。他不仅在诗与古文创作上展现出过人天赋，对天文、地理等诸多领域也有着浓厚兴趣，博闻强识，成为一位多才多艺、学贯古今的学者。

邹澍淡泊名利，对功名利禄毫无追逐之意，一心沉醉于诗书的浩瀚海洋。道光元年，当乡人欲举荐他入朝为官时，他毅然决然地推辞，选择投身医学，立志以医术济世救人。自此，医学成为他穷尽一生钻研的事业，这份纯粹的热爱与坚定的执着，为他日后在医学领域取得卓越成就奠定了坚实基础。

《本经疏证》：一部“以方证药”的突破之作

邹澍对医学经典的研究深入且执着，《神农本草经》更是成为他钻研的核心。金元之后，各类本草著作层出不穷，内容繁杂，观点各异，使得《本经》的真意逐渐被掩盖，医者们在临床用药时也常常陷入困惑。邹澍深感正本清源的重要性，于是，他耗费整整六年的心血，精心撰写了《本经疏证》《本经续疏》《本经序疏要》三书，合称为《本经疏证》。

穿越时空的烛照：邹澍的学术遗产

邹澍临终前未及校完《疏证》，手稿几近散佚。幸得曹禾、汤用中等集资刊刻，道光二十九年（1849）终成初版——若无义士，则无传世。

光绪年间，常州长年医局重刻《疏证》，视其为镇局之宝。然抗战后，数千木刻版竟被劈作柴薪，医家周玉麟晚年重访旧址，唯余“扼腕长叹”。

后清代温病大家王孟英盛赞：“疏经旨以证病机，俾古圣心源昭然若揭……足以压倒前人！”现代中医学家岳美中更将《疏证》列为研究生必读古籍；韩国学者专研其“痰饮论治”，称其“病-方-药闭环逻辑”对临床具极高价值。

结语

邹澍的名字，或许不及叶天士、徐灵胎响亮，但他以一介寒士之身完成的这场本草学“考古大发现”，让《本经》与仲景之学从此不再割裂。在中医被质疑“经验化”的今天，他对经方的严谨解构、对药理的实证追求，恰似一剂清醒良方——经典的生命力，不在固守教条，而在“疏证”万变世界的能力。

常州青果巷的旧居早已无存，但泛黄纸页间那场穿越百年的对话仍在继续：当一位医者点校新版《疏证》，当一名学子从配伍中悟得古方新用——邹澍的孤灯，便又一次被点燃。