胸怀大度者 方成大事也

胸怀大度者 方成大事也

李汉乔

纵观古今中外，凡有所作为的人，除自身才智卓越和执着追求外，还有一个共同的秉性，就是胸怀大度。他们能以自己开阔的胸襟去对待世间万物，用博大的心去容忍世间的冷嘲热讽。

司马迁的《史记·魏公子列传》中有这样一个典故：信陵君颇喜结交有才干的人，一天他听人说大梁城东门的守门人候赢很有才能，于是乘车去请他，候赢毫不客气，上车后坐在上坐，叫信陵君赶车。车到闹市后，候赢故意与好友朱亥长时间交谈，将信陵君凉在一边。回到公子府后，信陵君大宴宾客，推候赢坐在上席，并亲自给他敬酒。这则故事描写的虽是日常请人喝酒的小事，但反映了信陵君那种博大的胸襟。

以信陵君堂堂魏国公子的身份给候赢这个看门人驾驭马车、耐心等待、主动敬酒，这着实不易，如果没有开阔的胸襟、容人的气度，是绝对不可能的。正因为信陵君礼贤下士，日后候赢为他献上奇计尽心效力，使窃符救赵取得成功，同时大力士朱亥在窃符救赵中也立下汗马功劳。试想当初信陵君如果顾及公子身份，言语举止傲慢待人，那些能人贤士就不可能为之折服，更不会聚之门下建立奇功，赵国当时很有可能早就被秦国所灭，历史就是另一种模样。

与此相反，心胸狭窄容不得别人半点“无礼”的人，往往导致身败名裂家亡国破的命运。

《国语》中记载，西周末年，周厉王暴虐无道，政令严酷，引起强烈不满，怨声载道。周厉王听后大怒，命令官吏只要听到谁说坏话就杀谁，人们的怨言暂时“平息”下来，谁也不敢乱言议论。但三年后平民忍无可忍，最终发起国人暴动，推翻了厉王残暴的统治，并将他流放到塞外。

古人有言：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”有作为的人要胸怀坦荡，善于从逆耳之言中吸取教训，改正自己的过错。譬如齐桓公上台后，就能不计前嫌，敢于重用昔日“政敌”管仲，终于在管仲的辅佐下，成为春秋五霸之一。又如西汉开国元勋张良在其早年时，就以其宏大气量从老者那里得到奇书，刻苦学习终成事业。试想老者三次故意丢下鞋子，当时张良如果稍稍狭隘一点，不理睬其言行，那本兵法奇书将与之无缘，他也不会成为赫赫有名的“汉初三杰”。再如与张良同时的韩信，他更是在众目睽睽之下，能忍“胯下之辱”，不与小者计较避过灾祸。而唐太宗则以魏征为镜，广纳谏言，勇于改过，终于成就“贞观之治”的辉煌政绩。在中国历史上，这类事例多得不胜枚举。由此观之，古往今来，胸怀大度方成事，言之不虚。

心地开阔之人总是能以宽厚之心待人，所以人们都乐于与他亲近交往。正如韩愈在《原毁》中所说：古之君子，其责已也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。可见，胸怀大度是一种高尚的品质。它容万物于胸襟，萌和善于心田，在博大中显出深沉与完美。在沧海桑田的世上，胸怀大度者在宽容别人的同时也升华了自己，世间也因他们多了祥和与宁静。