蔡正元：“雄而不霸”为何难有真朋友？人性与历史早有答案

蔡正元曾说过一段话，初听或许带着几分尖锐，细品却让人不得不承认其中藏着现实的棱角：“雄而不霸的结果，注定在国际上是不会有真正朋友的。因为不霸者没人怕，没人怕，那事情就多了……”这番话未必是绝对真理，却像一把钥匙，打开了人性深处与历史长河里那些被忽略的真相。

一、人性深处：“畏强”是刻在骨子里的生存逻辑

别忙着反驳“以理服人”“以德感人”的美好，先看看我们身边的真实图景——人类对强者的敬畏，似乎是从远古丛林里带出来的本能，也就是老祖宗说的“畏威而不怀德”。

那什么样的人才算真强者？绝非只有一身蛮力那么简单。它得是“双强合一”：一是硬实力够强，像猛虎有锋利的爪牙；二是行事作风够果决，该出手时不犹豫。要是只空有力量，性格却软得像棉花，遇事前怕狼后怕虎，就算顶着“强者”的名头，也没人会打心底里敬畏。

说白了，就是“没人怕他”。你以为这样能换来友善？恰恰相反。真遇到事，没人愿意跟着一个“软柿子”强者；更讽刺的是，那些原本实力远不如他的“弱者”，反而会接二连三上门找茬——反正知道你不会真动怒，不欺负白不欺负。这样的“强者”，说到底不过是徒有其名，根本算不上真强者。

二、历史长河：大国雄起从来离不开“立威”二字

翻遍古今中外的史书，你会发现一个扎心的规律：凡是能在历史上留下浓墨重彩的大国，从来都懂得用“兵威”震慑四方。

东方的汉朝，卫青、霍去病北击匈奴，旌旗所指，万邦臣服，周边小国纷纷遣使归附，出兵出粮甘当马前卒；盛唐更是如此，李靖夜袭阴山，薛仁贵三箭定天山，军事上的强势让“天可汗”的名号响彻欧亚，藩属国的朝贡队伍能从长安街头排到城外。

西方的古罗马也不例外，凭借强大的军团横扫地中海，从一个小城邦扩张成横跨三大洲的帝国，那些被征服的城邦和王国，无不是在罗马的铁蹄下俯首帖耳。

你说历史上有没有“雄起却不称霸”的大国？还真没有。因为“雄起”意味着要在国际舞台上站稳脚跟，可如果不通过“称霸”来树立威信，拿什么让其他国家服你？连“服众”都做不到，又谈何“雄起”？这就像将军没有军威，士兵不会听令；君主没有威慑，臣子难以臣服，是同一个道理。

三、“以德服人”很好，但现实不允许它成为唯一准则

肯定有人会问：“难道我们不能开个先例，只用‘以德服人’吗？”

平心而论，“以德服人”确实是最理想的状态——用善意化解矛盾，用包容赢得尊重，想想都觉得温暖。可理想终究要落地到现实土壤里。如果“以德服人”真能解决所有问题，那世界上根本不需要法律，也不需要军队，只需要一套轻飘飘的道德准则，就能让所有人循规蹈矩、和睦相处。

但这可能吗？答案显然是否定的。就像你没法指望只靠“不许偷东西”的道德说教，就能让小偷放下镊子；也没法指望只靠“不许伤人”的善意提醒，就能让歹徒收起凶器。没有足够的威慑力做后盾，道德就成了没有牙齿的老虎，看似温和，实则根本镇不住人性里的贪婪与侥幸。

蔡正元的这番话，或许戳破了一些人不愿面对的现实：在国际交往中，“友善”和“道德”是底色，但“实力”和“威慑力”才是站稳脚跟的基石。毕竟，人性的“畏强”难以根除，历史的规律也早已印证——想要赢得真正的尊重与伙伴，光有“雄”的实力还不够，还得有“霸”的底气，否则再美好的愿景，也可能沦为一厢情愿的空想。

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