毛主席的考题，我们答得怎么样了？

不知道大家有没有注意到一个现象，那就是越来越多的人，特别是年轻人，开始重新阅读毛主席的著作，讨论他的观点，在网络上表达对他的深切怀念。

这种怀念绝不是简单的怀旧情绪，更不是对某个历史时期的浪漫想象，而是一种基于现实困境的寻路本能。

许多人都感受到一种难以言说的压抑，却不知道这种压抑感从何而来？而毛主席的思想和方法，恰恰能够帮助我们解释这种压抑感的深层来源，并为我们指明前进的方向。

今天这篇文章，就想和大家一起深入探讨，我们纪念毛主席的真正意义在哪里，以及我们该如何继承他留给我们的宝贵精神财富。

一九四九年三月，中共中央即将从西柏坡前往北平时，毛主席意味深长地说，今天是进京赶考，希望考个好成绩，我们决不当李自成。这句话看似简单，却包含着极其深刻的历史洞察力。李自成领导的农民起义军攻入北京后，由于迅速腐化变质，最终导致失败。

毛主席清楚地认识到，夺取政权只是万里长征的第一步，更严峻的考验在于如何保持革命队伍的纯洁性，防止重蹈历史覆辙。

在党的七届二中全会上，毛主席及时告诫全党，可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号，但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。他提出了两个务必的著名论断，务必使同志们继续地保持谦虚谨慎不骄不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。

这些告诫的背后，是毛主席对历史周期律的深刻思考。中国两千多年的封建专制文化，形成了一种以官为本、以官为贵、以官为尊的官本位思想，这种思想认为有官就有权，有权就可以谋私。如果任由这种思想腐蚀党员队伍，那么就必然形成一个与人民对立的特权阶层。

除了封建思想外，还有大量在买办经济基础之上形成的各种资产阶级落后思想。不仅内部存在危险，外部资本主义国家还在对中国搞和平演变，这种和平演变说穿了就是要颠覆我们的上层建筑。

毛主席清楚地看到，如果不从根本上解决这些问题，革命成果就可能得而复失。

要真正实现这种期待，仅仅依靠告诫是不够的，它需要一种制度来预防和消除种种官僚作风和封建思想，以及各种买办资产阶级思想。否则，这种作为上层建筑里意识形态部分的内容，就极有可能反过来把已经建构起来的社会主义公有制的经济基础瓦解和摧毁。

怎么办？这个办法就是毛主席曾经在一九四五年回答黄炎培提出的其兴也勃焉其亡也忽焉的历史周期率疑问时，所给出的答案，这条新路，就是民主。

但这里的民主可不是资本主义国家那种专门维护私有制的民主，它切切实实体现在社会主义国家的各个方面，是具体的而不是抽象的。这种民主意味着人民能够真正参与国家管理，监督政府工作，防止特权阶层的产生。

然而历史的发展总是充满曲折。有想走社会主义道路的，就会有想走资本主义道路的。在完成了个体私有制经济向社会主义公有制的经济革命以后，如果上层建筑领域不继续革命，那么这种经济上的革命是不巩固的。而且随着社会主义建设的发展，这种不巩固的危险越来越大，造成的危害也越来越严重。因此革命不能停止，还需要继续革命。

从这个时候开始，毛主席的革命道路就注定变得孤独起来。因为任何一种政治主张，都离不开组织手段的保障，这是政治生活中的一条铁律，古今中外概莫能外。

毛主席也说过，政治路线确定以后，干部就是决定因素。可是偏偏这一次的革命，是要刀口向内的，革命了一生的毛主席不是不知道这一点，所以他是准备好摔得粉碎的。

他对自己身边的护士长吴旭君说过这样的话，我多次提出主要问题，他们接受不了，阻力很大。我的话他们可以不听，这不是为我个人，是为将来这个国家，这个党，将来改变不改变颜色，走不走社会主义道路的问题。我很担心，这个班交给谁我能放心。

我现在还活着呢，他们就这样，要是按照他们的作法，我以及许多先烈们毕生付出的精力就付诸东流了。我没有私心，我想到中国的老百姓受苦受难，他们是很想走社会主义道路的。所以我依靠群众，不能让他们再走回头路。建立新中国死了多少人，有谁认真想过，我是想过这个问题的。这些话道出了毛主席内心最深沉的忧虑，他担心革命成果被窃取，担心人民再次受苦。

一九七五年春夏，毛主席眼睛基本失明，确诊为白内障，由著名眼科专家唐由之主持手术治疗。手术数日后，老人家一只眼睛方可视物，即阅古籍。一次唐由之陪护近侧，忽被一阵呜咽声吓住了，等他抬头一看，只见老人家捧着书，老泪纵横，已是泣不成声。唐由之赶紧起身劝慰，您不能哭，千万不能哭，眼睛要坏的。可老人家哭了很久才稍趋平静。

唐由之近前，发现老人家阅读的是南宋词人陈亮的一首念奴娇登多景楼，词中写道，六朝何事，只成门户私计。这首词道尽了历史上许多王朝败亡的根源，那就是统治集团只顾私利，不顾天下苍生。

毛主席的一生是革命的一生，但是革命并没有完成，他所担忧的门户私计问题，官僚特权阶层与人民对立的危险，资本主义复辟及和平演变的风险，在当今社会以更加复杂的形式存在着。

我们今天带着说不出的痛苦、迷茫、思念、感恩、斗争等无比复杂的心情，一起怀念和纪念毛主席，背后的实质是继承他，是要继承他未竟的事业和思想武器。

那么我们要继承什么呢？又该如何继承呢？我们要继承他留给我们的思想武器，学会用阶级分析的方法看待社会现象，坚持群众路线的工作方法，运用矛盾论分析问题。

我们要继承他继续革命的精神，在经济领域坚守社会主义原则，在政治领域反对特权和不公，在文化领域抵制错误思潮。这些都不是空洞的口号，而是可以体现在我们日常生活中的具体行动。

这种革命不是要采取暴烈的行动，而是要在思想领域、生产领域和生活领域中，永不停止地与各种旧思想、旧文化、旧生产关系进行斗争，坚决捍卫社会主义公有制和人民民主的实质。我们纪念他，正是因为他的斗争与我们每个人的现实命运息息相关。

作为普通劳动者，我们可以从做好本职工作开始，关心集体利益，维护社会公平，积极参与民主监督。这些看似微小的行动，实际上都是在为建设一个更加公平正义的社会贡献力量。

毛主席的遗产就像一套强大的生存与发展算法，我们纪念他，就是要把这套算法下载到自己的大脑里，升级我们的操作系统，从而更清醒，更坚韧地在这个世界上生活与奋斗。

一九四九年三月，中共中央即将从西柏坡前往北平时，毛主席意味深长地说，今天是进京赶考，希望考个好成绩，我们决不当李自成。

七十六年过去了，毛主席的考题仍然摆在我们面前。这场考试远未结束，我们每个人都是应试者。若要用一句话来回答他的考题，或许可以这样说：我们取得了一些成绩，但远未达到理想境地；我们避免了一些错误，但新的更大的挑战不断出现；我们记住了教员的教诲，但实践之路依然无比漫长。

这些年来，我们见证了经济腾飞，也目睹了贫富差距的扩大；我们享受了物质生活的改善，也面临着精神信仰的危机；我们在打击腐败现象，却难以根除特权的土壤。

这些变化却让我们更加深刻地理解了毛主席当年的孤独与痛苦。是的，他早已预见的问题，正在以新的形式显现；他极力避免的局面，仍在某种程度上发生。

当我们看到某些官僚主义盛行时，就更能体会毛主席为何要强调"继续革命"；当我们目睹资本无序扩张时，就更能理解毛主席对"糖衣炮弹"的警惕；当我们发现某些人只顾"门户私计"时，就更能感受毛主席读到"六朝何事，只成门户私计"时的那份悲愤与无奈。

毛主席的孤独，在于他看得太远，想得太深；毛主席的痛苦，在于他明知前路艰险，却仍要义无反顾；毛主席的高瞻远瞩，在于他在七十多年前指出的问题，至今仍然具有强烈的现实意义。这场考试没有标准答案，也没有终点线。它要求我们时刻保持清醒的头脑，不忘为人民服务的初心，继续在革命的道路上探索前进。

我们每个人都是这场考试的应试者，每天都在用行动书写着自己的答卷。或许我们永远无法交出满分的答卷，但只要我们始终朝着教员指明的方向努力，坚持群众路线，反对特权思想，维护社会公平，就是在以实际行动继承教员的精神，回答他留下的历史考题。

历史的考场永远开放，人民的评判最为公正。让我们以毛主席为榜样，在这场漫长的考试中，每个人都尽己所能去参与，努力交出无愧于时代、无愧于人民的答卷！