千年书法神品的“另类”内容：是不雅还是误解？

唐代晚期至五代，社会动荡导致书法艺术发展放缓，而杨凝式凭借超凡才华与独到眼光，从“二王”等前贤作品中汲取精华，在继承传统的基础上创新，为这一特殊时期的书法传承与发展作出了独特贡献。

杨凝式的书法别具一格，字里行间透着灵动飘逸之感，因此被后人称为“杨疯子”。他的行草尤为出名，《韭花帖》《夏热帖》《卢鸿草堂十志图跋》等代表作，在书法史上都占据重要地位。前人评价其书法“天真烂漫，纵逸类颜鲁公《争座位帖》”，无论是布白还是结体，都令人耳目一新。

《神仙起居法》 五代 杨凝式 27x21.2cm

故宫博物院

释文: 神仙起居法

行住坐卧处,手摩胁与肚。

心腹通快时,两手肠下踞。

踞之彻膀腰,背拳摩肾部。

才觉来,即使家人助。

行之不厌频,昼夜无穷数。

岁久积功成,渐入神仙路。

乾祐元年冬腊暮,

华阳焦上人尊师处传凝

其行草作品《神仙起居法》，初看气息优雅、格调非凡，深入研读却会发现内容颇为特别。全文记录了一种源自道家的按摩养生方法，建议在睡前和晨起时于床上进行自我按摩：先按腹部，再将双手置于小腹下方，随后平躺片刻；接着叉手举过头顶，仰面做类似打拳的动作，还可活动腰背；若感到疲倦，可借助“家人”（此处指《易经》“风火家人”卦象，象征调息吐纳与心境调节）协助反复操作；最后提到“纳清吐浊息，饮露餐灵芝”等养生理念，整套方法针对胃肠不适、便秘等问题，且注重强肾排毒。

杨凝式《神仙起居法》（局部）

文中“两手肠下来踞（据）”“狗舔合阳齐”等表述，因古今语言习惯差异，容易引发误解。“肠下”即小腹下方，“踞”为“据”的通假字，意为放置；“狗舔”是对轻触动作的形象描述，“合阳”指肚脐附近，实则均是对按摩部位与手法的客观记录。

杨凝式《神仙起居法》（局部）

杨凝式创作此帖时已66岁，却耳聪目明、精神矍铄，最终享年83岁，从侧面印证了这套养生法的价值。古人在描述身体相关内容时，常采用隐晦或形象的表达方式，比如对一些私密话题会用委婉措辞，我们在欣赏书法时，若遇到此类内容，不妨结合时代背景理解，不必过度解读。

对于各位书友而言，若感到疲惫，不妨尝试这套传承千年的按摩法，既能强身健体，也比沉迷无关场所更有意义。

黄毫金（愙斋）

80后，出生广东雷州

中国舞台美术学会会员

广东省舞台美术研究会会员

湛江市书法家协会会员

雷州市书法家协会副秘书长、理事

《书法雷州》编委会成员