1000多年前，古人竟在邹城此山藏下大量的宝贝，着实让人大吃一惊!

“你听说没有？岗山那地方，说是山谷里藏着古宝，我琢磨着周末带娃一块去瞧瞧。”有些事情吧，光想就让人生出点小激动——可这心里，多少也犯着嘀咕。毕竟岗山那一带，坟头比人头还密，有股子阴森劲儿，谁都不想随便闯进去。可架不住咱这劲头憋得狠，趁着天晴，背上书包拉着孩子就上路了。

别看小家伙满脑子稀奇古怪的想法，面对乱坟岗反倒没怎么多事，我这大人反而神经兮兮，偶尔点风吹草动就心跳加速。可说到底也是一股倔强撑着——难得孩子兴致这么高，自己也愿意为这份文化珍宝拼上一把。说是寻宝，其实压根谈不上什么发财梦，那些真正的“宝贝”，早就是国家的宝贝，咱普通人只配远观。顶多在老石头前转一圈，能感受一把千年风雨的气息，也值了。

以前岗山我来来去去爬过好几回，每次都觉得比铁山那边美。老树缠绕盘桓，石头怪异嶙峋，哪怕只是站在半山腰望林看云，都觉得像走进画里头。可说起这里的摩崖石刻，说真话，要不是偶尔听村里老人提起，我都不晓得那究竟是啥。身边邻居，估计知道得不多，更别说亲眼见过。

岗山石刻也算是有点儿传奇，最早追溯得有一千四百多年。墙上字迹斑驳，仍能隐约看见“敬佛传经”一类的话句，光是这股历史沉淀，便让人肃然。1998年那会，被列为了全国重点文物保护单位，听专家说，这种摩崖石刻，全国找相同年头的也不算太多。

讲真，摩崖石刻哪儿都稀罕。但说到“北朝书法艺术”，老一辈最爱拿铁山的榜书夸。康有为那会儿踏遍山川，回头还特意留话，说铁山之“榜书之宗”，可见高度。岗山隔着一道沟，却偏安一隅，无数好东西无人问津。真要论地理，铁山在市里新修的公园里，骑辆车十分钟就到，假日遛娃的都能偶遇。岗山就麻烦多了，地处偏僻，仔细找才进得去，一路没人，满眼墓碑，怪吓人的。

想起来，不光附近人怕，外地朋友也多半不愿上来探险。有人说，这些石刻本该立在高台大路，让香客信众能拜一拜，偏偏藏得深得很。其实这事回头琢磨，不同寻常。你想想，北麓僻静的山谷，不方便礼佛，也不显眼，多少有点反常。可咱今天既来都来了，这个答案还得用脚测量，实地走上一遭。

岗山上没啥路标，全靠自己睁大眼睛认路。我带着娃一路上山，眼见着两侧坑坑洼洼，枯藤倒挂，有种回到旧时光的败落感。山风飒飒，远处没有一点人声。说不害怕是假的，但这寻宝的劲头，真能盖过胆小。

那天我们转过一个山坳，前头大石一块一块地错落着。我正低头寻思，大石上是否会有刻字，忽然抬头一瞧，咦，这不就是那传说中的摩崖石刻？字迹依稀能辨，像是有人在千百年前用力劈下自己的信念。这时孩子在另一块石头上也发现了一处经文，连呼这下赚大了。说起来，某年有位藏家将卧虎山的莱子侯刻石拓本拍出两千多万，石刻的文化价值远比一麻袋金银更值钱。

岗山的石刻大都署名大象二年，这年份你要是熟悉点历史，大致能对上南北朝后期的北周。别看这地方如今冷清，当年的邹城可是佛教中心之一。北齐那阵，三万座寺院分布各地，僧侣数近两百万——等于全国十个里头有一个在庙里念经。这种盛况，用“鼎盛”两个字形容都嫌保守。

你别看现在寺院冷冷清清——在岗山脚下，老一辈还能沿着晚照寺的旧址寻到点痕迹。听村里老人讲，附近不光有开元寺、重兴寺，岗山的佛教文化氛围甚至影响过乡邻娶亲葬丧，一度香客络绎，热闹得很。流传下来的不止石刻，还有坊间各种关于“金身佛像夜半上山”的故事，虽真假难辨，但多少能窥见那时佛教的家常气息。

但人有高峰，也有低谷。历史一转弯，南北朝局势纷乱，佛教成了风口浪尖的对象。大批香客削发为僧，混迹佛门，逃掉了地税，也不交壮丁。寺里钱粮积得厚，朝廷渐渐坐不住。尤其到了北魏太武帝，心头火大，一声令下，烧佛像、毁经卷，连峄山上的秦李斯峄山碑都被推倒。后来北周武帝再接再厉，残酷灭佛，山东一带的佛寺元气大伤。佛法不兴，僧人流离，许多人南渡避难，有的干脆把经典还俗封藏，有的冒险跑进山谷，把佛经刻到石头上。说白了，岗山摩崖石刻的由来，就是僧人在风头最紧时的无奈和坚持——既要让佛法不灭，还得避开朝廷的刀斧。

这些经文，密密刻在隐蔽处。后来想想，真是别有用心。和庙堂正大地宣扬不同，这些低调的石刻，是小心翼翼保护信仰的默默努力。其实，不光岗山一家，峄山、葛山、铁山都留下不少高僧刻经，一山一谷，藏着无数期待被倾听的声音。

佛教受打击，道教倒腾得风生水起。太武帝一心信道教，亲自到峄山建庙修观，原本冷清的道家一道，迅速旺盛起来。你去看那里的遗迹，还有不少据说是那时留下的老道庭台。道家道众一度千人，香火也曾盛极一时。

看完这些老碑老刻，山里风起云涌，身边的孩子突然问我：“爸爸，你说这些人花一辈子只为了把经刻在石头上，他们后悔吗？”我一时语塞，心底却涌上一种复杂的感动。人生走到最后，留得下什么呢？也许正如这些刻经一般，虽风雨斑驳，却在偏僻山谷里静静呼吸，等着有缘人来查一查、想一想。

我和孩子踩着落叶小路慢慢下山，身后风过石缝，像是谁还在那里轻轻念着经文。或许，岗山的故事就该这样讲下去，等你我再来，等下一个孩子好奇地望一眼——山不语，人自忙，古今已然无声交错。