《吕氏春秋》：八个识人术，看尽天下人
发布时间：2025-09-04 00:30 浏览量：34
吕不韦，被易中天称为先秦时期的“天使投资人”。
吕不韦识人用人，投资嬴异人，最终改写了历史。
有评价称吕不韦“汇聚众智的先驱，编纂《吕氏春秋》，博采百家之长，慧眼识珠，古今罕有”。
吕不韦的成功，得益于他的观人识人之术，而这个本事，写进了他的《吕氏春秋》中，史称为“八观”。
把人放在8种处境当中观察，就是顶级的照妖镜，助你练就一双火眼金睛！
01
通则观其所礼
译文：
当一个人亨通时，观察他是否彬彬有礼。
感悟：
《国语》中讲：“盛而不骄。”
人在得势时，钱赚到了，地位也高了，最容易暴露本性。
如果对别人依旧谦卑有礼，说明教养出众，格局远大。
不仅可以深入往来，也能委以重任，让人放心放权任其施展。
反之，得意便猖狂，骄横无礼，目中无人，往往是浅薄短识之人。
没有长远的目光，也没有君子的品性，既难以成就大事，也不能共谋大事。
02
贵则观其所进
译文：
当一个人显贵时，观察他举荐提拔的人。
感悟：
子曰：“君子不以言举人。”
春秋时期，祁黄羊是晋国的贤臣，他向晋平公推荐人才，外举不避仇，内举不避亲，受到大家的赞扬。
但是一人得道，鸡犬升天的事情也不在少数，卖官鬻爵在封建时代也是经常发生。
所以，观察有地位的人最好的角度，就是看他用什么人，推荐什么人。
03
富则观其所养
译文：
当一个人富裕时，观察他结交供养的门客。
感悟：
《战国策》有言：“物以类聚，人以群分。”
马祖是禅宗著名的高僧，有一次他在江西弘法，有地方官向他请教，“弟子是饮酒吃肉对呢，还是不吃？”
马祖回答说：“如果饮酒吃肉，那是你应得的俸禄；如果不吃呢，那就是你的福分。”
赚钱不是大本事，会花钱才是大本事。懂得花钱的人，才会有最大的福气。
04
听则观其所行
译文：
当一个人倾听时，观察他的行动是否从善如流。
感悟：
《贞观政要》中写：“从善则有誉，改过则无咎。”
金无足赤，人无完人，世上没有十全十美的人。
差别就在于，是否能听取他人的建议指点改过迁善。
有的人，虚心接受，并立即行动，务实肯干，知行合一。
但有的人，听时满口答应，背后却消极怠工，敷衍至极。
学会筛选“真听真行”的高执行力人才，驱逐假听空行的劣币，方能更上一层楼。
05
止则观其所好
译文：
当一个人赋闲时，观察他的喜好偏爱。
感悟：
子夏说：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥。是以君子不为也。”意思是说，一般的技艺，一定有可欣赏之处，不过长期专注于此，恐怕会陷于执着的困境，所以君子不去碰它。
《三国志》记载，有人给刘备送来一头牦牛，刘备薅下牛尾巴上的毛，编起帽子来。
诸葛亮看见了，说：“主公忘记了远大志向吗？怎么编起帽子来了？”刘备一听，吓得赶紧把帽子扔掉。
俗话说，玩物丧志。闲暇的时候看他喜欢做什么，就可以看出他是否有远大的志向和目标。
06
习则观其所言
译文：
当一个人松弛时，观察他的言论。
感悟：
常言道：“酒后吐真言。”
生活中，人心好坏难测，人言真假难辨。
但一个人在身心放松的状态下，往往不会掩饰伪装。
说出的话，没有功利性，情绪自然流露，大多是真心实意。
可以说，放松时的闲聊，无异于灵魂的裸奔。
制造轻松的氛围，听其言，观其心，便知是否表里如一，值得亲近信赖。
07
穷则观其所不受
译文：
当一个人贫穷时，观察他拒绝的好处。
感悟：
《晏子春秋》有言：“富贵不傲物，贫穷不易行。”
顺境中守节易，逆境中守节难，穷困时的坚定更难得。
如陶渊明不为五斗米折腰，朱自清拒绝领取美国的救济粮。
这种人，挡得住诱惑，守得住本心，品行出众，足以担当重任。
反之，倘若因境遇窘迫，就轻易被利益所动，如依赖他人施舍、收受不义之财等。
只顾利益，违背道义，今日能为了好处对你笑脸相迎，来日也必定能为了好处将你背弃，最好是一开始就弃而不用。
08
贱则观其所不为
译文：
当一个人位卑时，观察他守住的底线。
感悟：
君子有所为，有所不为。
《中庸》有言：“君子居易以俟命，小人行险以徼幸。”
贫贱之时，是努力学习和工作，等待合适的时机实践理想；还是富贵险中求，耍花样，铤而走险，不计后果？
如果是前者，可以深交，如果是后者，就要小心了。
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