青字的由来 - 孔子 -- 人生成长年龄阶段学说概念史中的“青”词源

“青”字的由来 - 孔子

---- 人生成长年龄阶段学说“概念史”中的“青”词源

The Origin of the Character 'Qing' - Kongzi

The Etymology of "Qing" in the Conceptual History of the Age Stage Theory of Life Growth

南开大学马克思主义学院 于明盛

青 - 蓝色

青 - 绿色

人的一生是一个生命周期，依据年龄和身心特征分期划段，形成人生成长年龄阶段学说。近现代以来教育和科学发展，许多人把精神分析派弗洛伊德、新精神分析派埃里克森、日内瓦学派皮亚杰、道德认知发展学派柯尔伯格等创建的理论指称“人生成长年龄阶段学说”，心理学、社会学、教育学、医学、法学、青年学等学科以及社会组织乃至联合国分别提出过人生年龄划段分期论述，亦归入“人生成长年龄阶段学说”。实际上人类生命周期中的人生成长年龄阶段的分期，包括“青年期”分期及概念在内，至今并没有一个共同的划分标准和学说，各自提出的年龄划段多为古今各个学者的研究成果，即便专门研究人类从出生、成熟直至衰老整个生命中心理发生和发展全程的个体心理发展学科的发展心理学（developmental psychology），对人类生命周期的心理发展动力提出重要的研究论断，成果被称为弗洛伊德人格发展五阶段、皮亚杰认知发展四阶段、埃里克森人格发展八阶段、柯尔伯格道德发展六阶段理论，社会性的人生成长年龄划段说法也基本属于组织标准或个人评论。

自人类诞生以来，人对人类和社会发展的研究一天也没有停止过。人类对人的生命周期暨人生成长年龄阶段的研讨始于人类自身。在历史的长河里，有关人生成长年龄阶段的分期划段可能要追溯到远古、上古的传说和文字典籍的早期记载。也就是说，“人生成长年龄阶段学说”、包括说明“青年”阶段的分期及概念在内，主要是近现代以来产生的一种学说“概念”，而要说明这个学说，需要考察近现代当今社会对该学说的命名和年龄阶段定义的基本概念，也需要考察这些基本概念对应的语词词语，更需要考察历史。只有确定了时今社会应用着的人生成长年龄阶段学说的基本概念、明了了这些概念使用的语言词语，才能对如此多学科和组织提出的各种各样的年龄阶段分期概念和词语加以分析，找出能够代表“人生成长年龄阶段学说”的主要词语与概念，再从这些关键词语出发考察发明创造和使用这些词语和概念的首创者、时间、出处等史实，进而说明“人生成长年龄阶段学说”核心概念、词语和“学说”形成的历史，说明“人生成长年龄阶段学说”及其相关学科的联系。所以，探讨人生成长年龄阶段学说的“概念史”是探讨和论述人生成长年龄阶段学说、学派发展的必要途径。

人类的生命周期从出生到死亡历经诞生、发育、成熟、衰老、死亡五个生命时期，五个时期涵盖人的一生。社会生活乃至学界，人们通常按照年龄纪时将一生划分成幼年、童年、少年、青年、壮年、中年、老年七个人生成长年龄阶段，形成这7个核心概念及词语以及其他相关年龄阶段称谓。近现代学者按照人的人格、认知、道德发展对应年龄变化也将一生划分成婴儿期、幼儿期、童年期、学龄期、青春期、青年期、成年期或运算阶段、道德判断阶段、定向阶段等多种人生成长年龄阶段。有关所谓人生成长年龄阶段的分期划段不同学科说法迥异，称谓词语及概念众多，那么哪些词语才是“人生成长年龄阶段学说”的基本概念呢？人文科学中有没有“人生成长年龄阶段学说”？如果说有，“人生成长年龄阶段学说”是由谁创立的呢？本文欲探究竟，故权且以上述文字论述为据，撷取通常使用的人生成长年龄阶段分期的7个词语和概念，对“人生成长年龄阶段学说”从“概念史”渊源上加以研讨。

“学说”是论者在一种学术领域上自成系统提出的主张。“人生成长年龄阶段学说”使然。人生成长年龄阶段的重点是依据人的某种身心特征、根据年龄标准对人的一生做出的划段分期。在中国，这种分期有口口相传和文字的记载十分久远，作为概念和词语受汉藏语系的影响，汉语特别是汉字的产生和发展历史有独特的中华文化传统特征。中国古文字特指秦以前流传下来的汉字，从仰韶文化发现陶器刻划符号的文字萌芽至用刀直接刻在甲骨上的甲骨文，孕育约三千余年，其内容记载盘庚迁殷至纣王之间二百七十年之卜辞，为我国发现最早的成熟文字。据学者研究，商代发明文字的初期，是先有文后有字，先有字后有词。文见于商代甲骨文，字见于商金文。据李学勤教授字源研究，记录语言符号的中国汉字，文字始见于商代，“词字最早见于战国文字，传世文献最早也见于战国时代。”[1] 词语有2、3、4字分类，古代则多指单字，一个字也可作词语。商代发现的甲骨文字是同期可见最接近于古代人们生活和对人的生命周期的认识以及使用相关年龄阶段称谓的文字记载，最早的古籍如《古三坟书》、《鬻子》、《尚书》、《周易》、《史记》等追记或记载了相关一些史前史三皇五帝、夏商周朝历史生活传说，这点滴遗存应是我们今天赖以对“人生成长年龄阶段学说”进行探讨最宝贵的信息。

因为中国文字是先有字后有词，所以对今天我们讲的“人生成长年龄阶段学说”来说，探讨她的词语和概念也要从“概念史”开始，譬如研究“青年”一词就要先从研究单字词“青”开始。

“青”字在甲骨文中未见，文字记载下来的“青”字始见于金文。1970年中央研究院历史语言研究所出版李孝定编20世纪甲骨文字研究成果考释工具书《甲骨文集释》，收入了“青”字，见簠·典22：“丁亥史具告青室”。[2]【《汉字文化》；2006年第1期41页】甲骨文中仅此一例，且未有定论。

西周中期出现“青”字，首见于1976年出土《史墙盘》、《吴方彝》金文。考古见“青”字由“生”与“井”合成，是形声象形字，“生”时色即青，亦寓意“井”中掘出的蓝铜矿孔雀石（石青、石绿），本义是蓝色。

“青”是先秦色彩五色之一。西周以前，青非颜色词。在《周礼·秋官·职金》中记载：“职金掌凡金、玉、锡、石、丹、青之戒令。”[3] 丹、青均出于山，本为天然矿石用作颜料。石与颜料的联系引申到词义，“青”变成表示“蓝”、“绿”的颜色词。但是，“青”在先秦并非表示一个具体颜色而是有内在联系范围的色彩集合，按颜色词义可分成若干类：1、颜料青，即矿物名，由蓝铜矿（石青）和孔雀石（石绿）共生。陶寺遗址时期，孔雀石是我国发现作为颜料使用的最早实物。2、蓝草青，即蓝草染色得到的靛青。先秦时期将制取靛青的植物均称“蓝”，早在夏朝已种植绿色的叶汁染青的蓼蓝，蓝的词义是绿色的蓝草名。《诗·郑风·子衿》曰“青青子衿，悠悠我心”的青衿即蓝草青学子服。3、植物青，即植物生长的颜色，是对绿色植物颜色的描述。4、玉料青，即质地天然细腻光泽、青玉颜色的美石。5、苍天青，即蓝色天空的颜色，《诗·秦风·黃鸟》曰：“彼苍者天”。6、火焰青，即炉内火焰随温度升高时眼睛看到的燃烧温度最高阶段的热辐射颜色。《周礼·考工记·栗氏》：“凡铸金之狀，金与锡，黑浊之气竭，黃白次之；黃白之气竭，青白次之；青白之气竭，青气次之，然后可铸也。”[4]“青”是超过白热化3000℃白转蓝的“炉火纯青”火焰。7、苍蝇青，即动物学上大头金蝇（Chrysomya megacephala）鲜艳的青绿金属光泽颜色。由此可见先秦色彩多具体实物，但其中亦记载与五行、礼制、神兽相关的文化语境方位色（如东方青、南方赤、西方白、北方黑）、形制色（如月令春尚青色、衣青服；青玉配东方，月份配春季；赤玉配南方，月份配夏季等）、神明色（所谓天数四象：青龙、白虎、朱雀、玄武）等等。

先秦商代中期的甲骨文未见“青”字，西周中期出现的“史墙盘”、“吴方彝” “青”、“青”（甲骨文）字形，从生，从丹，上是“生”下是井字之变“丹”，“青”字会意里面除了井里撅出的矿石就是井边草木茂盛芃生。到了春秋晚期，从蔡侯墓殘鐘四十七片见到的“青”字，到包山楚簡“青”、郭店楚竹簡“青”，直到战國竹簡“青”，古文“青”字形不同，结构未变，没有离开草和石。战国至秦小篆的“青”，“青”下丹已经隶变为“月”。“月”与月亮相关，另由“肉”演变而来，始与人体有关，直至现代楷书“青”字形。

先秦时期表达用作颜料的矿石和用作颜料色彩的颜色，是“青”字的本义，在上古语言初始阶段，无论“蓝”或“绿”都没有表达人的年龄或人的年龄阶段的含义。但是，代表蓝绿矿石和颜料的“青”字是一个青类词，在先秦文化中象征着天然生机与活力，广泛应用于人类服饰、器物及礼制中，体现着古人对自然、生命与文化的深刻理解。汉语言文学中的“青”类词群，字形演变和文化内涵充满了丰富的历史底蕴，足以让我们领略中华文化的独特魅力和博大精深。

与“幼”、“少壮老”不同，“青”字在中国典籍中出现的时间并不晚，但是，“青”的释义与“少壮老”大相径庭，在表达人的年龄和年龄阶段含义方面几近无关，仅与当时“青”字的本义和内涵相吻合。“青”字最早见于《尚书》，有2处记载，均出自中国上古首篇地理著作《禹贡》：“海岱惟青州。”“厥土青黎。”[4] 一为表古“九州”名，一为表黑土地。另见上古周代典籍载于《毛诗》15处（多表颜色）、《周礼》17处（表地名、矿石、颜料、火焰、方位等）、《仪礼》6处（表衣服、方位）、《逸周书》9处（表方位、颜色、颜料），无一有表达当时和今人年龄、人生成长年龄阶段之相关意涵。表达具有人的年龄和人生成长年龄阶段深邃含义的“青”字出现在春秋战国之交，迄今发现最早发明含有“青”字的“青春”一词是楚国屈原，见于创作的《楚辞·大招》篇。原文曰：“青春受谢，白日昭只。春气奋发，万物遽只。”[5]王逸注：“青，东方春位，其色青也。”“青春”一词在屈原的笔下本义是“春天”，但是她的四季萌发、向日昭只的涵义与人的成长时期蓬勃向上、春意盎然有密切的联系。西汉淮南王刘安作《淮南子·时则训》，即首言“春为青”，赋予颜色于自然节气，把“青”字的从“生”、“丹”隐含草木“长出”和“不熟”的景象与万物生长，象征生命初始的春天语意联系起来。西晋潘尼《赠陆机出为吴王郎中令》诗曰：“予涉素秋，子登青春。”李善 注：“青春，喻少也。”[6] （萧统《文选·卷二十四》）把喻己近秋季与陆机“登”青春的“少”的生命阶段结合起来，为唐代“青春”文化语境人生词义定型奠定基础，意义非凡。南北朝北齐颜之推《神仙》诗：“红颜恃容色，青春矜盛年。”[7]（《文苑英华》卷二二五引）开启南北朝士人对生命价值的思考。盛唐杜甫《闻官军收河南河北》诗“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”[8] ，“青春”一语双关，指春季喻壮年。唐司空曙《送曹同椅》诗：“青春三十馀，众艺尽无如。”[9] 直指年龄。王维《洛阳女儿行》“狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦”[10] 的“青春”则第一个专炫青春年华。中唐刘长卿《戏题赠二小男》“欲并老容羞白发，每看儿戏忆青春”[11]，已经清晰表达自身成长时期的不同人生阶段。宋迄至元明清，“青春”已是诗人墨客一班士人人生进取阶段的文化符号。

“青”字是中国古代和近现代所述“青年”一词的远古字源，单字词“青”也是中国古代和近现代以来所述“青年”和“青年人”的词源。“青”字在远古、上古时代的本义与当时代的前人对人生成长年龄阶段的认识、称谓的词语虽无直接对语，也没有同“人生成长年龄阶段学说”概念史的早期渊源相关的概念，可是“青”字依然深深蕴藉着从自然隐喻向人文概念飞跃的源头，蕴含着人生生命精神内核的文化密码。

词语与概念概括：

“青”字出处：1、《尚书》；2、甲骨文；

“青”字出现时间：1、上古先秦史官；2、上古公元前约1300年；

“青”字出现地点：1、齐鲁之间；2、殷墟，今河南省安阳市；

“青”字首创者：1、佚名；2、孔子；

“青”字流传记载在公元前1046年周克商以前的著作主要有八部：《三坟》、《周易》、《周礼》、《仪礼》、《鬻子》5部和《尚书》、《逸周书》、《毛诗》3部中的部分篇章。周朝及之前的典籍涉人生成长年龄阶段称谓词语出现频次统计如下：

参考文献：【1】-【11】略。