黑社会，不过是权力豢养的猎犬！

但凡官府不便亲自出手的脏活累活，便先纵他们上前撕咬；待其羽翼渐丰、尾大不掉之际，再反手一刀，连根铲除。

如此一石四鸟：

棘手之事借刀化解，民心顺势收入囊中，钱袋暗中悄然鼓胀，政绩簿上赫然添功——

脏的是他们的手，红的是自己的顶子，肥的是自家的仓廪。

真可谓“借黑扫黑、以暴制暴”，机关算尽，盆满钵满。

所谓“社会大哥”，不过是权力临时聘用的保洁员——脏活干完，连工钱都省了，直接扔进垃圾堆。

《洪武大案》中朱将军那句“这些地痞流氓，都可以作为挡箭牌来用，让他们敛财”，一语言中古今“黑白共生”的底层逻辑：

地痞流氓从来不是问题的根源，而是权力腐败的“白手套”。

他们的存在，往往并非自发，而是被有意豢养、纵容甚至组织。他们负责干脏活、背黑锅、挡明枪，而真正的利益——土地、赋税、权位——则通过他们流向幕后高处的“保护伞”。一旦东窗事发，流氓是随时可弃的棋子，而背后的官员早已金蝉脱壳。

这般结构在历史中循环上演：

明代：朱元璋反腐不可谓不厉，但“里甲制”下地方豪强与衙役勾结，仍可借“征粮”“缉盗之名横行乡里。

清代：漕帮、盐枭看似江湖帮派，实则与地方官、京官结成利益链，共生共荣。

民国：上海青帮三大亨——黄金荣、杜月笙、张啸林，表面是黑道魁首，实则是蒋介石的“编外特务机构”。

即便在当今某些“扫黑”大案中，仍可见其幽灵游荡……

所以说，黑社会的本质不在“黑”，而在“社会”——他们之所以存在，是因为有人需要他们存在。

真正的反腐与扫黑，从来不是抓几个流氓地痞了事，而是要斩断其背后那张“权力的网”。

杜月笙曾自嘲：“我们这种人，就是夜壶，需时取出，用完塞回床底。”这或许是所有“白手套”的终极命运——不是被捧成“社会大哥”，而是被视作工具，用后即弃。

许多人误以为杜月笙是“上海皇帝”，翻云覆雨。实则他连蒋介石的“夜壶”都算不上，至多算是“夜壶上的一个配件”。

蒋介石令他杀人，他动手；令他筹款，他凑钱；待到抗战胜利，最先被清算的，还是他。

“社会大哥”四字，拆开看竟是四个血写的“傻”字。

他们自以为是呼风唤雨的主角，其实连台词都是别人写的；

以为自己在“踩盘子”“立山头”，不过是在给权力当一次性拖把；

替人吃官司、背骂名、攒黑账，到头来连“劳务费”都拿不到，

还要在刑场上替幕后主顾再演最后一出“罪有应得”。

所谓“社会大哥”，不过是权力剧本里字号最大的“群众演员”➕“替死鬼”，

用命换一瞬高光，用血替人擦地，

直至谢幕时才恍然大悟：

原来自己从头到尾，都只是——“社会大傻子”。