“不善人者，善人之资”：宋江与高俅，善恶对比中的人生启示

《老子》有云：“不善人者，善人之资。” 恶人恰似一面明镜，照见善者的坚守与缺憾。北宋末年的宋江与高俅，恰是一对善恶交织的镜像。前者以 “忠义” 立世却终陷困局，后者凭奸佞上位而身败名裂，二人的人生轨迹交叠处，正是处世哲学的深刻启示。

一、出身殊途：善恶的起点非终点

宋江出身小吏，素有 “及时雨” 之名，仗义疏财、扶危济困，是江湖公认的 “善人”；高俅本是市井无赖，踢得一脚好球，因谄媚逢迎攀附权贵，沦为世人不齿的 “不善人”。然出身并非定论：宋江的善举中藏着邀名之心，高俅的钻营里亦有生存本能。此般对比昭示：善恶的分野，不在起点高低，而在选择的方向。

二、行事异路：善恶的边界需坚守

宋江聚义梁山，以 “替天行道” 为旗，却始终放不下招安执念，为求功名不惜牺牲兄弟；高俅把持朝政，结党营私、陷害忠良，将权力异化为满足私欲的工具。宋江的 “善” 因妥协变质，高俅的 “恶” 因放纵膨胀。二者的溃败皆证明：善若失了原则便成伪善，恶若突破底线必遭反噬，唯有坚守善恶边界，方能行稳致远。

三、结局同悲：善恶的镜鉴照古今

宋江招安后率部征方腊，损兵折将，最终被赐毒酒；高俅虽一度权倾朝野，却在靖康之变后被斥为 “六贼”，落得身死名灭。善与恶的殊途，竟通向相似的悲剧。究其根本，宋江未悟 “不善人” 的生存逻辑，对皇权抱有不切实际的幻想；高俅则无视 “善人” 的价值底线，终被欲望吞噬。二人的教训，正是 “不善人者，善人之资” 的鲜活注脚。

宋江与高俅的故事早已落幕，但镜像中的启示永不过时。面对 “不善者”，我们既要以其为戒，警惕人性中的幽暗；亦要以善为灯，在纷繁世事中坚守本心。唯有明辨善恶、坚守原则，方能在人生道路上真正行得正、走得远。