鲁氏豫才传

鲁氏豫才者，讳树人，其先出于会稽周氏。昔大禹会计诸侯于兹，勾践卧薪尝胆于斯，地灵人杰，世载其英。祖玉田公宦游京华，父伯宜公研经乡塾。然天命无常，父早逝，家道中落。孺子日踟蹰于质肆，夜彷徨于药炉，尝睹斩囚于市，观者如堵，竟拊掌称快，由是知华夏之疾不在腠理，而在膏肓。

及冠，负笈东瀛，习岐黄于仙台。见扶桑之维新，观横滨之舳舻，每思故国羸弱，未尝不中夜推枕。会观影戏，见同胞梏首于市，国人漠然如观俳优，乃掷解剖之刀，叹曰：“身疴易除，心死奚救？”遂弃方技，执素毫，本庄生“哀莫大于心死”之旨，契灵均“众人皆醉”之怀。昔班超投笔从戎定西域，今豫才弃医从文醒愚蒙，虽异代而同契。

于是作《狂人札记》，裂千年礼教之帷；撰《阿Q本传》，照百代愚氓之魄。其文如禹鼎铸魑魅，楚锷斩蛟虬；其意若屈子问天，史迁直笔。当是时也，桐城余韵尚存，鸳鸯俳语方炽，忽见剑戟文章，真乃石破天惊。虽但丁游冥府，陀氏拷灵魂，未遑多让。

嗣后十年沪渎，八载燕京，七百杂文皆投枪匕首，三百万译字尽药石砭针。战绅士于翰苑，其文熔韩非之峭、庄周之诡；斥闲人于林泉，其辩合孟轲之雄、墨翟之辩。尝喻旧邦为“铁铸之室”，譬传统作“染玄之缸”，言“墨伪不若血诚”，语“痛击落水之犬”。昔荆卿图穷而匕现，今鲁子墨尽而刃出。

至若拒诺奖如敝履，避冠冕若浮云。缊袍萧然，孤灯宵永，自比波兰诗客之择歧路，援陀氏拷魂之思。著《野草》则地火奔涌，题墓碣而抉心自食。较之卢梭《忏悔》尤见血诚，实开华士文人自剖之先河。昔屈子行吟泽畔，宁溘死以流亡；豫才荷戟彷徨，誓我血荐轩辕，虽古今异时，其志一也。

太史公曰：昔孔子作春秋而乱臣贼子惧，豫才著杂文而陈腐幽灵惊。观其一生，荷戟独战星垂野，负栋孤行脊挺梁，岂止文章之士？实乃铸魂之人。今稽山镜水犹闻呐喊，沪渎墓园尚见横眉。读其书若闻晨钟，研其思如对明月。《诗》云“高山仰止，景行行止”，其鲁子之谓乎？

赞曰：

轩辕血荐裂穹苍，铁屋焚时见曙光。

千夫指冷眉犹横，孺子牛甘首自俯。

墨伪岂遮血撰真，魂灵终照汗青章。

今看华夏春凝处，浩气依然贯八荒。