杨普义：心鉴、耳鉴与目鉴
发布时间：2025-09-01 08:33 浏览量：30
在浩瀚的书海之中，每一卷古籍都承载着历史的沉淀与文化的精髓。若遇书卷初展，其间的邪正得失、风格流派，便如同亲眼目睹，无需终卷便已了然于胸。此乃识书之至高境界，谓之“心鉴”。心鉴者，以心为镜，洞察书籍之精髓，不拘泥于表象，直抵其内在之本质。
然而，世间亦有另一种藏书之人，他们关注的并非书籍本身的价值，而是书籍所能带来的炫耀与夸饰。他们知晓某卷某帖藏于何处，不惜重金远购，只为在人前炫耀一番。此类人，可称之为“赢钱之徒”，其收藏之道，实为“耳鉴”。耳鉴者，以耳为目，听闻他人之赞誉，便盲目追随，忽视了书籍本身的内涵与价值。
再者，有一种鉴书之法，名曰“目鉴”。目鉴者，开卷之初，不先留意书中的意法与精髓，反而急于查看跋语，探究作者之名望，甚至对纸墨之古今、印章之真伪亦不甚了了。他们仅凭几笔虚夸之赞，便妄下结论，对书籍作出评价。此种鉴书之法，实乃舍本逐末，未能触及书籍之核心。
综上所述，识书之道，在于心鉴而非耳鉴、目鉴。心鉴者，能洞察书籍之内在价值，不为表象所惑；耳鉴者，则易为外界舆论所左右，失去独立判断之能力；目鉴者，虽看似专注细节，实则未能把握全局，易陷于片面之见。因此，在鉴赏书籍之时，我们应追求心鉴之境，以心为镜，洞察书籍之精髓，方能真正领略到书籍的魅力与价值。