毛主席名作《菩萨蛮.黄鹤楼》有错误，应修改！

《——【·前言·】——》

毛主席于1927年创作的《菩萨蛮.黄鹤楼》这首词的内容是有错误的，应当修改。

那么，这首词究竟错在哪里呢？又该如何修改呢？毛主席对此又是何态度呢？

要弄懂以上问题，还需得从毛主席写这首词的历史背景开始进行分析。

《——【·正文·】——》

一九二七年春，随着北伐战争的胜利发展，统一战线中两个阶级的矛盾和共产党内两条路线的斗争日益尖锐。以蒋介石为首的国民党反动派大肆进行阴谋篡权活动。

自一九二六年蒋介石策划了反革命的“中山舰事件”之后，不断制造反共事件，迫害工农革命运动，屠杀共产党人和革命群众，以毛主席为首的无产阶级革命者，同他进行了针锋相对的斗争。

毛主席坚决主张对蒋介石的反革命阴谋予以彻底揭露，迎头痛击，但当时的工农革命运动因特殊原因遭到了极大摧残，致使蒋介石的反革命气焰更为嚣张。

一九二七年四月十二日，蒋介石在上海发动了反革命政变，对中国共产党人和中国人民进行了大规模屠杀。轰轰烈烈的大革命面临失败的危险。

为了挽救革命，毛主席在一九二七年四月二十七日党的第五次全国代表大会上，提出了迅速加强农村土地革命，大力武装农民，建立农村革命政权等提案。

但是主持会议的陈独秀等人竟然拒绝讨论毛主席的正确意见，并且把毛主席排斥在大会领导之外。

与此同时，蒋介石与汪精卫公开合流，出现了大地主大资产阶级实行法西斯专政的局面。大革命失败了。

但是，以毛主席为代表的中国共产党人没有被蒋介石的屠杀所吓倒，在“八·七”会议之后，举起了秋收起义的旗帜，走上了武装斗争的道路，中国革命又出现了崭新的局面。

毛主席这首《菩萨蛮.黄鹤楼》正是在第一次国内革命战争失败前夕的严重政治形势下写的。

菩萨蛮 黄鹤楼

茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。

烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。

黄鹤知何去？剩有游人处。

把酒酹滔滔，心潮逐浪高！

这首词，深刻地反映了大革命失败前夕的国内政治形势；无情地揭露、批判了蒋介石、汪精卫叛变革命，篡夺革命果实的阴谋；表现了无产阶级革命家藐视一切凶险，誓将革命进行到底的壮志豪情。

上阕写雨中登楼所见。

“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北”，写远景。支流纵横的大江滚滚东去，深远绵长的铁路贯穿南北，一纵一横，水陆兼及。

“烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江”，写近景。大地在如烟的雨雾中模糊一片，龟蛇二山夹岸相对，俨然要把茫茫大江封锁起来。

这是一幅迷茫深沉的画面。

从武汉到广州这一带，正是国民革命军胜利进行北伐战争的地方。那曾经磅礴于大半个中国的大革命的热潮，如今已经看不见了。北伐胜利进军和工农革命运动的波澜壮阔的洪流，面临着被国民党反动派“锁”住的危险。

在词中，毛主席选取了黄鹤楼周围的典型景物，赋予这些景物以浓烈的时代气氛和感情色彩，形象地概括了大革命失败前夕黑云密布、风雨如磐的严重政治形势。同时，表达了主席对革命局势的深切关注，对政治低气压的满腔愤懑。

下阕直抒登楼时的感怀。

“黄鹤知何去？剩有游人处”，运用了人们极为熟悉的黄鹤楼的典故。

唐代诗人崔颢《黄鹤楼》诗中有“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”句，毛主席信手拈来，加以改造，赋予了崭新的现实内容，生动而深刻。

毛主席借黄鹤楼的有名无实，揭露和斥责当时还挂着革命招牌的武汉国民党政府，辛辣地讽刺他们的所谓革命性早已名存实亡。

值得注意的是，尽管当时蒋介石已经揭出叛旗，但是武汉国民政府汪精卫等人的反革命面目还没有暴露，他们还以“革命”的伪装欺骗着人们，也确实有不少人为他们的假面目所迷惑。

但是，毛主席掌握了辩证唯物主义和阶级分析的锐利武器，能够透过假象，洞察本质。就在那时，已经看穿了国民党反动派的篡权阴谋，从而深刻地预见到了大革命的危机。

“黄鹤知何去？剩有游人处”这两句诗，正体现了毛主席的这一尖锐而深刻的思想。这对于我们今天识别真假，看清事物本质，团结反击一切对“非友好”国家及人士损害中国利益的行为，有着极其重大的教育意义。

“把酒酹滔滔，心潮逐浪高！”看到革命形势的危急，面对波涛滚滚的江水，主席思如潮涌，激情澎湃，心潮与浪潮共高。

这里有着对帝国主义和国民党反动派残酷镇压革命的刻骨仇恨和愤慨，有着对革命前途、祖国命运的热切关注，更有着决心冲破一切险阻的昂扬斗志和将革命进行到底的坚定信心。

“心潮逐浪高”与上阕结句“龟蛇锁大江”相照应，更加深化了词的意境，有力地表明了革命的潮流是任何力量也阻挡不住的，历史发展的总趋势是任何人也改变不了的。

“前途是光明的，道路是曲折的。”因此，主席以乐观、昂扬、充满革命豪情的诗句，结束了全词。

正是我们的伟大领袖毛主席，在决定武装斗争的“八·七”会议之后，领导了震惊中外的秋收起义，紧接着建立了井山根据地，为中国革命开辟了一条胜利的道路。

这首词，从大处落笔，到高潮处收束，情景交融，雄浑深沉，一气呵成，浑然一体。其脉络又极其分明，开头两句写远景，接着两句写近景，然后写黄鹤楼本身，最后写站在黄鹤楼上的诗人自己。顺序是由远而近，贯穿其中的线索是毛主席对革命前途十分关切的深厚感情。“迭字词”的运用，在这首词中起到了加强语势、增强感情、渲染气氛的作用。

《——【·结语·】——》

不得不说，《菩萨蛮.黄鹤楼》是毛主席非常经典的佳作之一，但是这首词的原版有一处错误，是毛主席一直都没有发现的，直到30年后，他才将错误修改过来。

错误出“酹”这个字上，原版是“酎”，该字的意思是“古代的一种酿酒工艺”，按照原本“把酒酎滔滔”来翻译，语言是不通的，而改用表示祭奠的“酹”字，就完全表现出了毛主席对当时牺牲的无产阶级革命者及群众的崇敬和缅怀之情，是符合整首词的情感意境的。

发现这处错误的并不是毛主席本人，当然也不是臧克家、郭沫若等大文豪，而是上海复旦大学的学生黄任轲。他因酷爱毛主席的诗词，在反复研读中发现了此处错误，便于1957年给毛主席写信提出了自己的建议。

毛主席收到信后，欣然接受了这位文学小知音的建议，对自己引以为傲的作品进行了修改，这才有了今天我们所能看见的毫无瑕疵的《菩萨蛮.黄鹤楼》。

毛主席作为伟大的领袖、冠绝古今的大诗人，能虚心接受他人指出的“错误”并加以改正，这种品质真的是太难能可贵了。