孙子列传

孙子列传

民国时，有一本书《曾胡兵法》十三篇，作者是蔡锷，仿照《孙子兵法》而编撰，收录的是曾国藩和胡林翼的治兵语录。

三国时，曹操也对《孙子兵法》赞叹不已。他曾经写过《孙子序》。

其中有这么几句：

操闻上古有弧矢之利，《论语》曰“足兵”，《尚书》八政曰“师”，《易》曰：“师贞丈人吉”，《诗》曰：“王赫斯怒，爰征其旅”，黄帝、汤、武咸用干戚以济世也。《司马法》曰：“人故杀人，杀之可也。”恃武者灭，恃文者亡，夫差、偃王是也。圣人之用兵，戢而时动，不得已而用之。吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣。

直译：

我听说远古时候就有弓箭的利用，《论语》上说过治理国家需要“充足的兵力”，《尚书》所说的八种政事中有一种就叫“军事”，《易经》上说“出兵正义就会使主帅吉利”，《诗经》上说“周王赫然大怒，于是整顿他的军队出战”，轩辕黄帝、商汤王、周武王都使用过武力拯救社会。《司马法》说：“谁故意杀害别人，别人就可以把他杀掉。”只依靠武力的要灭亡，只依靠仁义的要灭亡，吴王夫差和徐偃王就是这样的例子。圣智的人用兵，平时作好准备，必要时才出动，在不得已的情况下才用兵作战。我看过的兵书很多，孙子写的兵书论述深刻。

孙子，名武，字长卿，山东广饶人。因《孙子兵法》而闻名于世。其军事思想享誉古今、蜚声中外。《孙子兵法》是世界古代排名第一的兵书。

初，其祖先姓田，世居陈国（河南淮阳），因陈国内乱，其祖上逃至齐国（山东淄博）。其祖父因战功被齐景公赐姓孙氏。孙武出生年月不详。因齐国内乱，孙武又迁居吴国（江苏苏州）。

孙武在吴国潜心钻研兵法，著成兵法十三篇。

公元前512年，经伍子胥多次推荐，孙武携兵书拜见吴王阖闾。阖闾以宫女测试孙武的兵法。

宫中美女一百八十人。孙子分为二队，以吴王宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手背乎？”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布，乃设监斩官，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃斩左右队长。用其次为队长，于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。于是孙子使使报吴王曰：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”吴王曰：“将军罢休就舍，寡人不愿下观。”于是阖闾知孙子能用兵。卒以为将，西破强楚，北威齐晋，使吴国称霸一时。

尉缭子曰：有提十万之众而天下莫当者，桓公也。有提七万之众而天下莫当者，吴起也。有提三万之众而天下莫当者，孙武子也。

公元前484年，因伍子胥被吴王夫差逼迫自杀，从此孙武退隐江湖，不问政事，终老吴都郊外。