血腥“黄虎”张献忠：明末四川大西政权建立与覆灭真相

他曾在四川建立大西政权，却也被史书称为“杀人魔王”；他曾是反抗明朝暴政的农民领袖，却也留下“屠蜀”争议。张献忠在四川的短短两年，究竟发生了什么？

崇祯十七年（1644年）八月，成都城外黑云压城。张献忠率领的农民军已兵分三路，直逼这座西南重镇。城内，四川巡抚龙文光匆忙调集援军，却不知张献忠早已派出细作混入城中。八月七日，暴雨倾盆，农民军发动总攻——炸城墙、破城门、血战巷战。

三天后，成都陷落。巡抚龙文光战死，蜀王朱至澍投井自尽。张献忠入城后立即展开清洗：“凡王府室支，不分顺逆，不分军民，是朱姓者，尽皆诛杀”。蜀王宗室及亲戚数万人惨遭杀戮，两万余被俘明军被集体处决。

乱世枭雄，挥师入川

明末天灾人祸不断，陕西全境灾荒严重，发生了严重的干旱和虫灾，禾苗枯焦，饿殍遍野。出身贫寒的张献忠，曾做过捕快、边兵，后因组织起义被捕，主将陈洪范见其状貌奇异，求情免死。

崇祯三年（1630年），张献忠在家乡聚集十八寨农民组织了一支队伍响应王嘉胤等暴动，自号“八大王”。由于他“身长瘦而面微黄，须一尺六寸”，军中称为“黄虎”。

张献忠率领起义军转战多年后，于崇祯十七年（1644年）正月率部向四川进发。他一路摧城拔寨，连破明总兵曹英、秦良玉。

六月二十日占领重庆后，张献忠分兵三路向成都进发，沿路州县“望风瓦解，烽火数百里不绝，成都大震”。

智取成都，建立大西

面对张献忠的进攻，四川巡抚龙文光由顺庆驰援成都，又调总兵刘镇藩及附近土兵守城。然而张献忠使部下伪为援兵，混入城中，龙文不能辨别。

八月初七日，农民军从四面同时攻城，里应外合。三日后城破，张献忠于顺治元年（1644年）八月初九日完全攻克成都。

稳定四川局势后，张献忠建立政权，初称大西国王，不久在成都称帝，年号大顺。设置丞相和六部尚书官职，其中三个部尚书职位由原四川降官或本土川人担任，旨在拉拢当地士族。

开科取士，矛盾初现

为获取知识分子支持，张献忠在四川开科取士，考试由八股改为策论。张献忠亲自撰写《万言策》，其中“历评古今帝王，以西楚霸王为第一”。

然而1645年的科举并不让张献忠满意，认为没有得到真才，于是一年两次科举，导致举人、进士增多，真才水分反而增多8。

与此同时，张献忠实施了严格的社会控制措施：“四城门不许擅行出入……户首某人，保结某人，有无家口，约某日回城。如期不回，先拘左右邻及户首斩杀”。

形势逆转，镇压加剧

随着南明福王政权的建立，四川士绅的心态起了变化。1645年春明军收复重庆，击败张献忠派出的几万反攻军队，川边个别守将趁机割据一方。

官绅地主纷纷叛乱，这一情形极大地刺激了张献忠8。镇压和防范叛乱如期而来，但最终走得太远，变成滥杀无辜。

大顺二年十一月，张献忠借口举行“特科”，各府生员被送到成都后，竟被随便找个借口杀尽，这就是历史上的大慈寺屠戮士子事件。《西充凤凰山诛张献忠记》记录到“乙酉十二月十五日，收杀绅士，自进士以至生员二万二千三百有奇，积尸成都大慈寺”。

屠蜀争议，真相几何？

关于张献忠在四川的行为，史书记载差异极大。《明史》等官修史书称张献忠是“杀人狂”、“不杀人就悒悒不乐”，甚至在四川一地杀人“六万万有奇”。

但据《续绥寇记略》载，张献忠破重庆和成都后，并未滥杀、“屠蜀”，起义军所杀戮的对象主要是明朝宗室和官僚豪强9。

清初文人毛奇龄甚至说：“共杀男女六万万有奇”。这一数字明显荒谬，因为明后期总人口也才六千万左右。

实际上，明末清初四川人口急速下降是多方原因造成的：军阀屠戮、清军滥杀、私人武装割据、粮食欠收、饥荒灾祸、人口外流等等。

当大西政权建立之际，北方的李自成农民军已处于溃败之中。清军大举向中原和陕西推进，而江南的南明弘光政权仍以农民军为敌。

张献忠面临严峻形势，派刘文秀、孙可望、艾能奇率兵分头抵抗重庆、叙州、雅州方面进攻的明军，但互有胜负。

到大顺三年（1646年）正月，大西政权在四川逐渐失去控制能力。张献忠虽派军发动南征，但已无法挽回危局，决定放弃成都北上，准备退入汉中。

八月，献忠率部撤离成都。九月到达南充，驻兵于西充凤凰山下的金山铺。但他手下大将刘进忠早已心怀不满，暗中引导清兵直趋保宁。

十一月二十七日黎明，刘进忠引清军直攻献忠大营。张献忠无防，仓猝应战，身负重伤。虽经孙可望领兵赶到救出，但终因伤势过重牺牲，时年41岁。

1646年十一月二十七日，张献忠在西充凤凰山下与清军遭遇战中箭身亡。

他死后，四川人民怀念他，“立庙于梓潼县北七曲山的风洞楼上，几年香火不绝”。直到乾隆五年（1740年）十月，庙才为清廷所毁。

张献忠在四川的统治虽短暂且充满争议，但他建立的的大西政权和采取的诸多措施，如开科取士、免征租赋、吸收西方科学等5810，仍在明末农民战争史上写下了重要的一页。