不止盖章！从“三希”“四美”和“三友”重新认识乾隆皇帝的收藏美学

今年是故宫博物院建院100周年，也是乾隆皇帝即位290周年。

乾隆不仅是中国历史上最长寿、统治时间最长的帝王之一，更称得上是中国史上最狂热的“帝王收藏家”。他留下的艺术收藏蔚为大观，是丰富的历史文化遗产。

提到乾隆和他的书画收藏，人们常常会联想起他在书画作品上的盖章与题跋，甚至还有人调侃他是“书画界的藤壶”。

乾隆年间的粉彩、珐琅彩瓷器也被调侃为“农家乐审美”。

粉彩八宝勾莲多穆壶，粉彩，清乾隆

故宫博物院藏

松石绿地矾红彩云蝠纹葫芦瓶，杂釉彩，清乾隆

故宫博物院藏

被称为“瓷母”的各种釉彩大瓶，清乾隆

故宫博物院藏

乾隆款画珐琅开光山水花鸟图盖碗，画珐琅，清乾隆

故宫博物院藏

乍看之下，乾隆的审美好像确实有些“一言难尽”，仿佛他的艺术追求就只停留在盖章上，书画收藏也显得有些“肤浅”。但这只是表面现象，乾隆的审美比你想象的要更加多元！

故宫博物院前副院长、上海大学段勇教授提出，乾隆一方面拥有大众化的审美，讲究富贵堂皇、端正大气，与民同乐；另一方面，他具备文人雅士的高级审美。这一点从他珍藏的十幅书画中足以窥见。

段勇教授自2003年进入故宫博物院工作，恰逢故宫博物院在修复1923年被大火烧毁的建福宫花园，其中的“静怡轩”和“凝晖堂”便是乾隆曾经收藏书画的地方，分别名为“四美具”和“三友轩”。与“三希堂”的闻名相比，“四美”和“三友”的故事却鲜有人知。于是，他花了大量时间搜集资料，写出了《千秋拾雅：乾隆“三希”“四美”与“三友”》，为你揭开乾隆书画收藏的神秘面纱。

《千秋拾雅：乾隆“三希”“四美”与“三友”》

段勇 著

上海书画出版社

2025年8月

定价：158元

作者签名版

限量100册

售价：142.2元

普通版

售价：118.5元

壹

乾隆的

“三希” “四美”

与 “三友”

乾隆皇帝一生福寿俱全，风雅多彩，好大喜功，志得意满，凡事并不回避甚至刻意求满求全，自命“十全老人”。而在乾隆皇帝数量庞大的书画收藏中，“三希”“四美”与“三友”这十幅书画名品，可以称得上是乾隆的“十全书画”。

“三希”

“圣希天，贤希圣，士希贤”

“四美”

“沉鱼落雁，闭月羞花”

“三友”

“松竹梅”

乾隆皇帝用“三希”“四美”与“三友”作为三个书画集群概念，精选了他最爱的十件书画。让我们一起看看都有哪十件书画入选。

三 希

《快雪时晴帖》

《中秋帖》

《伯远帖》

乾隆爱不释手的“书法三绝”

乾隆皇帝在紫禁城养心殿西暖阁内专门开辟出一间书房，命名“三希堂”，专门贮藏自己最喜爱的三件书法，便于随时欣赏和临摹。

三希堂

这三件书法作品是王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》与王珣《伯远帖》。

快雪时晴帖

（传）[晋]王羲之 《快雪时晴帖》

纸本墨书，册页

台北故宫博物院藏

传为书圣王羲之的行书《快雪时晴帖》册页，共14页。页数虽多，却仅有一页为王羲之所写，其余大部分是乾隆的题跋和印鉴：不仅封面有乾隆题签“王羲之快雪时晴帖”“上上真迹，内府宝藏”，钤“乾隆宸翰”“乾隆御赏之宝”等印，甚至御笔亲书四个大字“神乎技矣”！据统计，《快雪时晴帖》被乾隆题跋70余次，印章170多枚。即使年过八旬他已无法亲自执笔，仍命词臣代笔题跋，足见其对此帖的偏爱。

乾隆御笔亲书“神乎技矣”

中秋帖

《中秋帖》传为王献之草书，仅22字。乾隆皇帝为此帖亲题“至宝”二字，行笔流畅，气势恢宏。他还将《拟中秋帖子词》书于卷后，“际此良时，实获心赏并志之，以纪几余雅兴”，对《中秋帖》的喜爱之情溢于纸墨间。

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（传）[晋]王献之《中秋帖》

纸本墨书，手卷

故宫博物院藏

乾隆御笔亲题“至宝”二字

伯远帖

《伯远帖》为王羲之侄子王珣行书。乾隆皇帝不仅题写了“江左风华”四个大字以及数段跋语，还在本幅后绘制了《枯枝文石图》，称此帖与董其昌题跋“皆可宝玩，即装池侧理，亦光润堪爱”。“侧理”是一种纸，乾隆帝因为喜欢《伯远帖》，连纸都觉得“光润堪爱”，为了不浪费这珍贵之纸，就在空白处“漫制枯枝文石以配之”。

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[晋]王珣《伯远帖》

纸本墨书，手卷

故宫博物院藏

四 美

《女史箴图》

《潇湘卧游图》

《蜀川胜概图》

《九歌图》

乾隆眼中绘画史上“千古法宝”

乾隆皇帝曾在建福宫花园静怡轩专门开辟出一个名为“四美具”的房间，用来存放被他称为“四美”的四件绘画作品。这四件绘画名品为（传）晋代顾恺之《女史箴图》、（传）宋代李公麟《潇湘卧游图》《蜀川胜概图》及《九歌图》。

在“四美”进入清宫之前，曾于明代有过一次聚会——它们都曾被顾中舍收藏，董其昌评价其为“四名卷”。

乾隆年间，在有史以来最大规模的艺术搜集行动中，《女史箴图》《蜀川胜概图》《九歌图》《潇湘卧游图》相继进入清宫，至乾隆十一年（1746），“四美”重新团聚。

女史箴图

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（传）[晋]顾恺之《女史箴图》

绢本设色

大英博物馆藏

《女史箴图》引首乾隆皇帝御书“彤管芳”三字

潇湘卧游图

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（传）[宋]李公麟《潇湘卧游图》

纸本水墨

日本东京国立博物馆藏

《潇湘卧游图》引首“乾隆御笔”亲书“气吞云梦”四字

蜀川胜概图

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（传）[宋]李公麟《蜀川胜概图》

纸本水墨

美国史密森尼博物研究院亚洲艺术馆藏

《蜀川胜概图》引首标题“蜀川胜概”并“八一道人书”款

《九歌图》

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（传）[宋]李公麟《九歌图》

绢本白描

故宫博物院藏

《九歌图》引首乾隆御题“尽变极妍”，署“乾隆御笔”

乾隆皇帝对这四件“千古法宝”的“不期而会”叹为“不可思议”，发出感慨：“乃今四美具一室，赏心乐事无伦比。”

然而，在清末明初的动荡岁月中，“四美”相继流失出宫，分散世界各地。“四美具”也于1923年毁于火灾，也因此渐被后世遗忘。

静怡轩西墙“四美具”外

静怡轩内“四美具”位置

在建福宫花园消失整整80年后，故宫博物院与香港中国文物保护基金会展开合作，依据传统工艺与材料，成功复原重建了这座昔日的皇家花园。

如今，当我们走进故宫，依然可以在重建后的静怡轩中驻足欣赏。眼前依然是金碧辉煌、雕梁画栋，仿佛往日繁华从未离去。只是曾经汇聚于此的“四美”，早已散落四方，再无踪影。

三 友

《梅花合卷》

《君子林图》

《十八公图》

松、竹、梅“三友”的文人雅意

自宋代以来，松、竹、梅“三友”成为我国历代文人寄情咏志的重要对象，也成为文人画的重要主题。

乾隆皇帝命人作檀木画匣，专门用来存放“三友”——宋元《梅花合卷》、元人《君子林图》和传曹知白《十八公图》这三卷“世不多观”的“古今名笔”。乾隆皇帝收藏“三友”后，自己也开始大量绘画松、竹、梅。

梅花合卷

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宋、元人《梅花合卷》

纸本水墨

辽宁省博物馆藏

《梅花合卷》引首乾隆皇帝御笔《题宋元明〈梅花合卷〉歌》

君子林图

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元人《君子林图》

纸本水墨

故宫博物院藏

十八公图

（传）[元]曹知白《十八公图》

素本水墨

故宫博物院藏

乾隆十二年（1747），专辟书房“三友轩”，将《梅花合卷》《君子林图》《十八公图》收存。“三友轩”位于建福宫花园凝晖堂内，后由于乾隆皇帝十分喜爱建福宫花园，在新建宁寿宫花园时大量仿建了原建福宫花园的建筑，在宁寿宫花园内专门新建了一处以“三友轩”命名的建筑。

建福宫花园凝晖堂

宁寿宫花园三友轩

可以看出，乾隆皇帝无论是在品鉴“三希堂”法书、珍藏“四美”名卷，还是对松竹梅“三友”的推崇，皆反映出其不俗的艺术眼光与审美品位。这些藏品也成为今日我们国家和民族不可或缺的文化瑰宝，也是人类文化遗产中的一部分。

限量100册

贰

题跋与印章背后的

乾隆审美

乾隆皇帝热衷于在珍藏书画上题跋钤印，不仅数量大，字数多，有时甚至在书画本幅上题写。有人说这是喧宾夺主，同时也反映了帝王“唯我独尊”的态度。然而从另一个角度来看，这些题跋积攒了大量历史资料，对作品流传、历史背景等都起到背书和补充的作用。

《快雪时晴帖》第十三开乾隆御题及印章

比如被乾隆珍藏于“三希堂”的《快雪时晴帖》全帖有乾隆御笔题记70余则。大约从乾隆十八年（1753）起，几乎每年冬日春初，一遇到下雪，他就要把《快雪时晴帖》拿出来展玩一番，题写畅怀。

这些题跋主要记录了降雪情况及其对农业生产的影响，几乎可以作为气象史料看待，既契合本帖主题，又体现帝王重本形象。

《快雪时晴帖》第十二开

启功曾评价乾隆书法为“又圆又甜，像个糖球”，除了众多题跋之外乾隆的书法墨迹存世较多，风格受赵孟頫影响而自成一体，可谓“富贵体”。

今天，当人们谈论到乾隆的审美，常常会联想到色彩浓艳的粉彩大瓶与绚丽的珐琅彩瓷等，戏称为“土味奢华”“农家乐风”。然而，这些表面印象未必能涵盖其审美的全貌，希望本书能让你对乾隆的审美有新的认知，对理解乾隆的形象有新的视角与启示。

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