这个奇怪姓氏，现有人口100多万，竟源自3000多年前的拜神部落！

中华姓氏体系，重新定义中华姓氏

万姓统谱之柯姓统谱

01

泱泱中华，每一个姓氏都是一条连接古今的时间线。

上古有万族万国。

而今有中华万姓。

根据“中华姓氏体系”，这上万个姓氏基本上都源自那一个个上古时代的氏族部落。这也是为什么大部分姓氏都特别奇怪的原因。

例如，屎姓和尿姓。

用现在的逻辑来看，你想破脑袋也想不出来为什么会有人姓屎和姓尿。

放到上古时代就容易理解了。

因为，屎和尿都是古老的部落图腾。而且它们的本义也不是排泄物，而是后来图腾变成文字，才衍生出现在的常用义。

而我们本文所要说的这个姓氏，不但奇怪，而且神秘。

因为它竟然与那3000多年前的、古老的拜神仪式有关。

这就是柯姓。

柯姓人口现在还有100多万。

问题来了：

柯姓到底从何而来呢？

为什么说柯姓竟然与古老的拜神仪式有关呢？

且看柯姓的起源！

02

在我的“中华姓氏体系”之前，对柯姓起源的认识是怎样的呢？

主要有两点：

1、春秋时期吴国公子柯虏（卢）之后，以先祖名字为氏。

2、齐国太公望的一部分后裔子孙，居于柯邑，以此为氏。

这两个观点对不对呢？

满分100分。

只得了2分。

因为这两点都是非常典型的“误把支流当源头”！

根据“中华姓氏体系”第一定律，柯姓源自柯族。

柯族是上古时代一个以“柯”为图腾的氏族部落。

就这么简单吗？

当然不是！

“柯”这个图腾又是怎么来的呢？

很明显，“柯”是由“木+可”构成。

根据“中华姓氏体系”古族演绎法，在图腾上加“木”是非常常见的情况。

例如，杞国的“杞”也是如此。

所以，“柯”这个图腾原本是不带“木”的。

去掉“木”，“柯”就变成了“可”。

而“可”又是一个非常典型的“加口图腾”。

“可”去掉“口”，就变成了“丂”。

没错，“丂”才是这些图腾的“原初图腾”。

看到这里，我相信一定会有人产生疑问：

看你分析的煞有其事的，你怎么知道“丂”是一个图腾，有什么证据吗？

当然有！

必须有！

甲骨文已经证明了我的论证是正确的。

“丂”作为地名在甲骨文里经常出现：

□□卜，在丂……王步于……亡灾。（《合集》36777/5）

辛未，贞，在丂牧来告辰，卫其比史……（《合集》32616/4）

□□卜，戈在丂牧。（《合集》35240/4）

等等。

这里的“丂”就是丂族的居地。

“柯”族的居地在哪呢？

《春秋•襄公十九年》：“叔孙豹会晋士" 于柯。”

杜预注：“魏郡内黄县东北有柯城。”

而传世的作册□鼎上则有这样的铭文：“康侯在朽师，锡作册□贝”。

康侯是卫国国君，而内黄县在周朝时也属于卫国，正好对得上。

从文字的角度来看，“柯”和“朽”差别很大，完全不是一回事儿。

但从图腾的角度来看，“柯”和“朽”是可以等同的，区别只是加没加“口”而已，加没加其实都一样。

事实上，柯族（丂族）并不只是内黄柯地这一支，而是衍生出了多个分支。

《春秋》经传还记载有 “柯泽”、“柯陵”。

《左传•僖公二十二年》：“丙子晨，郑文夫人芈氏、姜氏劳楚子于柯泽。”

《左传•成公十七年》：“乙酉，同盟于柯陵，寻戚之盟也。”

“柯泽”、“柯陵”都属于郑地，在河南中部。

庄公十三年《春秋经》：“冬，公会齐侯，盟于柯。”

这里的“柯”，在现在的山东省阳谷县。

襄公十九年《春秋》经：“十有九年，春，王正月，诸侯盟于祝柯。”

这里的“柯”，在现在的山东省东阿县与阳谷县之间，春秋时期属于齐国，战国时期称“阿”，或称“柯”、“东阿”。

“柯”是怎么变成“阿”了呢？

去掉“木”，加上了土丘或土山。左耳旁就是带台阶的土丘或土山。

综上可知，

柯族是从丂族发展而来，而且分成了多个不同的分支。

对了，还有一部分丂族生活在河边，就演变成了河族。

黄河的“河”就是由此而来。

还有一点。

“丂”这个图腾到底是什么意思呢？

“丂”应该就是一种极其古老的、向神祈拜、祈告、呼求、卜问仪式或标志！

对此，我曾在《喜报！黄河为啥上古称“河”？考古惊现3000多年前“河图”图腾！》一文里有过详细论述，这里不再赘述。

03

从族姓时代（秦朝以前）到众姓时代（秦朝以后），柯族之人纷纷以柯为姓。柯姓是个小姓，人口不多。

但柯姓名人在历史上还是出过不少的。

柯应诚：生于唐高宗永徽四年，卒年不详。时任江南刺史、后升镇国安化军节度使。

柯昶：江西瑞昌人，五代时（南唐）官吏。

柯述：北宋朝散大夫。

柯宋英：南宋梅州知州。

柯九思：元朝人。勤读书，能诗文，善书画。尤精画枯木、墨竹，师法宋代文同、苏轼。又善于鉴别古代钟鼎器物，元朝宫廷所藏书法名画，多由其鉴定。

柯维骐：明朝历史学家，专心研究宋代历史。合《宋史》《辽史》《金史》为一书，以宋朝为正统，附以辽、金，积20年之力撰成《宋史新编》。对元人所修宋史的错误和疏漏，多有补正。

柯潜（生卒年待考），字孟时，号竹岩；福建莆田人，明朝大臣。22岁中举，明景泰二年（公元1451年）状元。

柯乔（1497-1554），字迁之，号双华，明代安徽青阳县人，民族英雄。初师李古源，后师明代大师王阳明、湛若水。嘉靖八年（1529年）进士。著《九华山诗集》二卷。

柯崧林：明代监察御史，柯乔之父。

柯琴：清代医学家，撰著包括《伤寒论注》四卷，《伤寒论翼》两卷，《伤寒附翼》两卷。此书批诸家之谬，悟仲景之旨，堪称历代注疏《伤寒论》的上乘之作。

柯抡（生卒年待考），字健庵，湖北人。著名清朝清官。清同治年间由进士知建宁县，尽心民事。尝捐廉创立四门义学，总督李鹤年以柯抡为“闽省第一清官”入奏。

等等。

这就是柯姓的真正起源！

这就是中华姓氏体系万姓统谱之柯姓统谱！