王财贵教授：美国学生追着问易经时，中国留学生只会说“I'm sorry”

其一、为什么要传承传统文化？

①文化传承关乎民族存续

文化大师南怀瑾先生说：“国家不怕亡国，亡了国还有办法复国，如果文化亡了，则从此永不翻身。试看古今中外的历史，文化亡了的民族而能翻身的，史无前例。”（《论语别裁》，南怀瑾）

传统文化是我们的祖先世世发展、代代相传的生存之道。为什么中华民族能够历经磨难而屹立不倒？正是因为我们的文化血脉从未断绝。因此，文化传承关乎民族存续，决定文明兴衰。唯有守护文化根脉，方能确保中华民族永续发展、历久弥新。

②真的忍心让传统文化就此割裂断层？

梁漱溟先生说，“历史上与中国文化若后若先之古代文化，如埃及、巴比伦、印度、波斯、希腊等，或已夭折，或已转易，或失其独立自主之民族生命。唯中国能以其自创之文化绵永其独立之民族生命，至于今日岿然独存。”（《中国文化要义》，梁漱溟）

传统文化，不是博物馆里的古董，不是束之高阁的典籍，它是流淌在我们血液里的精神基因，是我们民族认同的基石，是我们赖以栖息的心灵家园。它塑造了我们的思维方式、价值观念、行为准则，让我们知道“我们从哪里来”，也指引着“我们向何处去”。

如果失去了这份传承，我们还是那个有着五千年文明积淀、自称炎黄子孙的我们吗？我们的文明还能在未来的岁月里，保有那份独特的辨识度，并得以永久的延续下去吗？

我们这一代人的责任，不是哀叹传统文化的消逝，而是让它重新焕发生机。

③传承传统文化，赋予民族复兴优势

独立学者王东岳先生说；“近代100多年，我们落后了，我们最谦卑地学习西方，谦卑到崇洋媚外的程度。如果我们今天能够把自己的传统文化这一课补回来，请大家想想，我们是不是具备了一个重大优势？”（《王东岳的中西哲学启蒙课》）

西方人不愿意学习我们，而我们却在一百多年来努力学习西方，再加上对自身传统文化的深度挖掘与传承，可以达到“中西合璧”的效果，自然比单纯依赖西方模式更具优势，进而稳步实现中华民族的伟大复兴。

④莫要暴殄天物：五千年智慧岂容轻弃

南怀瑾先生说：“吾人何其有幸，生为炎黄子孙，有祖先璀璨光辉的文化留传，岂能不继续努力以发扬先祖的智慧成果！”（《我说参同契》，南怀瑾）

王财贵教授说：“我们复兴中国文化，不只是因为我们是中国人，乃是因为我们的文化，是有意义的……既然我们这个文化是有意义的，纵使我是美国人，我也要来复兴中国文化；纵使我是外星人，我也要尊重中国文化。”（来源：《王财贵65文集》第二辑第一本《一场演讲 百年震撼》）

在人类的文明史上，中华文明是世界上唯一未曾中断的古老文明。历经数千年的沧桑变迁，中华文明之所以能够屹立不倒，延续至今，得益于其顽强的文化生命力。

而文化的本质，就是生存的智慧。可以说，我们的传统文化是中华民族几千年来在生存斗争中历练出的智慧结晶，堪称人类文明独此一份的宝贵财富。拥有这么悠久而高明的传统文化，怎能视而不见？怎能暴殄天物？

其二、传统文化的传承状态如何？

我们的文化断层已久，如今再提到传统文化，很多人都感觉非常陌生和疏离，心目中留下的印象或许就只剩下“封建迷信”、“吃人礼教”等词汇了。

且看一个故事【中国人，请不要忘记中国的文化】

台湾省的王财贵教授在2001年7月24日北京师范大学的演讲中，提到他在美国的一次演讲时，一个留学生讲述的故事。

该留学生刚到美国的时候，美国的同学非常的好学，他看到中国人就很高兴：“啊，你是从中国来的，我听说中国有一本书叫《易经》，很有名的，《易经》讲些什么？你是中国人，最好能告诉我。”

我们这个留学生说些什么？ 他说“I am sorry，我没有读过……”。

“那你们中国有一本《老子》……？”

“I am sorry，我也没有读过……”

“你们是礼义之邦，你们《礼记》讲些什么？”

“I am sorry，我没有读过……”

“你们孔子说‘诗三百，一言以蔽之，曰，思无邪’，诗经美在哪里？”

“I am sorry， 我不知道……”

“你们是历史悠久的民族，你们第一本史书叫《春秋》（注：编年体），还有《左传》（首部详尽的编年体），再有《史记》也很有名，什么叫《春秋》、《左传》，关公为什么要看《春秋》？”

“我不知道。”

“《离骚》文学价值很高，那个作者还去跳河，请问他为什么去跳河？”

“我不知道……”

“《世说新语》？”

“不知道”

“宋明理学家为什么要辨论？”

“不知道……”

“那么你们有一本书叫作《唐诗三百首》……”

“噢，我读过两句，春眠不觉晓，处处闻啼鸟”

这样的留学生，他自己也感觉到惭愧。

故事中留学生对传统文化的陌生，是当下中国人在文化认知上的一种普遍状态。近代中国国力衰弱，在民族救亡图存的过程中，深受西方文化的冲击和影响，再加上当下功利主义盛行，年轻一代更关注实用技能而非传统文化，导致文化传承的现状如此惨淡，几乎到了文化断层的地步。

其三、传承传统文化为什么需要每个人的参与？

首先，文化的载体是人。

孔子的学生子贡说：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。”（《论语·子张》）

周文王、周武王所开创的礼乐文化，并未因时代变迁而湮灭，而是通过一代又一代人的实践与传播得以延续。贤能的人便抓住关键要领，不贤能的人掌握细枝末节。没有哪里是没有文武之道的。

其次，文化传承，人人有责。

明末清初著名思想家顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责。”（《日知录·正始》）。

国家的兴衰荣辱与每个人的命运紧密相连，因此，每个人都应承担起传承本民族文化的责任。

我们且看第二个故事。

司马迁在《史记·儒林列传》中记录了伏生护书的故事：

“伏生者，济南人也。故为秦博士。孝文帝时，欲求能治《尚书》者，天下无有，乃闻伏生能治，欲召之。是时伏生年九十余，老，不能行，于是乃诏太常使掌故晁错往受之。秦时焚书，伏生壁藏之。其后，兵大起，流亡，汉定，伏生求其书，亡数十篇，独得二十九篇（后考定实际上只有二十八篇），即以教于齐鲁之间。学者由是颇能言《尚书》，诸山东大师无不涉《尚书》以教矣。”

伏生所护之书为《尚书》，相传由孔子晚年编纂整理，原称《书》，汉代始称《尚书》，意为“上古之书”。它是我国现存最早的历史文献汇编。

《尚书》被誉为“政书之祖，史书之源”，华夏文明有很多始创性的论述就是从《尚书》开始的，《尚书》里有很多我们文化上的第一次，比如，第一次提及“礼”的概念；第一次统一音律和度量衡；第一次制定历法等等。（《典籍里的中国》，第一集，下同）

作为中国最古老的典籍之一，《尚书》流传了两千多年，不论是尧舜禹上古德政，鼎定九州，还是夏商周民望兴替，礼德治邦，都在讲述着中华文化的核心理念，构建古老文明的知识体系。

中国文化的要义，多被记录在汗牛充栋的典籍之中。每一册典籍都是中华文化传承之路上一盏不灭的明灯，“字句中讲述着先人们的治国理念和处世之道；篇目里记录着祖先们的深邃思想和无穷智慧，而这些宝贵的文化密码，在告诉着每一个中国人，我们从何而生，为何而来，而又该去向何方。”（来源：《典籍里的中国》文案）

《尚书·周书·多士》说：“惟殷先人，有册有典。” 意思是说殷商的先人就已经有书册典籍了。可惜的是，殷代的典籍大部分都没有流传下来。

“秦时焚书，伏生壁藏之。”寥寥数语的背后，是伏生以一己之力对抗时代洪流的艰辛。他深知《尚书》承载三代政事、先王遗训，一旦湮灭，华夏文明之根将断。于是冒险将竹简秘藏于宅壁，须在官府严密稽查下暗夜动土凿墙，稍有不慎便是灭族之祸。

后人评伏生传书之功说：“汉无伏生，则《尚书》不传；传而无伏生，亦不明其义。”斯人已逝，高山仰止。正是因为有了无数像伏生这样的读书人舍命守护，无数像《尚书》这样的重要典籍才得以流传至今，中华文明才能弦歌不辍，薪火相传。

2021年2月12日，大年初一，央视一套《典籍里的中国》首播。第一集讲述的就是伏生舍命护书的故事，以表彰其护书之功，彰显其文化贡献。

伏生冒死护书，以实际行动诠释了后世张载所言"为往圣继绝学"的崇高使命。伏生的故事是中国古代文化传承的一个缩影，它告诉我们，保护和传承文化是每一个炎黄子孙的责任。唯有众人齐心参与，传统文化才能真正融入民族血脉，成为支撑民族不断前行的不竭动力。

伏生的故事也启发后人，即使在最黑暗的时刻，文化的火种依然可以通过个人的努力得以延续。他的事迹激励了后来的学者，在困境中坚守文化传承的使命。

其四、普通人如何传承传统文化？

布衣公子认为：普通人传承传统文化，可以从两个方面入手，水平底或初级阶段，成为学习者，以吸收为主；水平高或高级阶段，成为传播者，以输出为主。

①成为学习者（初级阶段）。

傅佩荣教授说，我们的问题在于：这个所谓的“传统”，在时间上太过漫长，在内容上繁复多样，实在难以把握其重点。（《国学给我们的启示》，傅佩荣博客文章）

的确，对传统文化最恰当的表述是“博大精深，源远流长”，这并非虚言。传统文化非常丰富，浩若烟海，包罗万象。那么，如何开展对传统文化的学习？

古人求学，基本都是从四书五经入手，直接读孔孟老庄的著作。但今天的人，本身课程设置已转向现代学科体系，很难有水平直接读原著。且工作以后，生活节奏快，闲暇时间少，也没有耐心直接啃典籍。

因此，推荐大家读一些研究传统文化的教授或学者的著作，比如梁漱溟、钱穆、冯友兰、南怀瑾、傅佩荣、曾仕强、王德峰、许倬云、楼宇烈、彭林等。

②成为传播者（高级阶段）。

学者许倬云先生说，“今天的书刊讯息非常丰富，搜索工具只要用心，在一个人最起码的阅读能力、最起码的思考训练底子上，他可以自己去摸出来，可以摸出道路来。”（《十三邀之对话许倬云》）

当达到较高水平或高级阶段时，个人可以转型成为传统文化的传播者。此时，需要你可以将自己的所学或心得总结出一个自洽的传统文化知识体系，并不断碰撞交流、更新迭代，以文章、短视频、课件、沙龙、培训等方式分享给更多人。

比如我现在就是在做这个事情，从2020购买书籍大量阅读，2022年动笔撰写，如今五年过去了，文字内容基本完成，目前正在转制PPT。