不爱江山“爱和尚”，比野史更野，被和尚骗丢了江山的摸鱼皇帝

你捐的钱，大师给花了。

你许的愿，大师实现了。

搂着姑娘念着经，不负如来不负卿。

说贫僧驾鹤归来，别问什么鹤，问就是迈巴赫。

释总控股的公司名叫“少林欢喜地（登封）有限公司”，我悟了，大师修的是欢喜佛。

就这架势，释迦牟尼来了都得破嗔戒：我Fuc…佛慈悲！

最近少林寺的瓜，大家都吃到了，大夏天的，吃得清热上火：心目中的佛门净地，怎么会藏污纳垢？神圣慈悲的大师，老婆孩子一大窝，原以为的青灯黄卷古佛，现实是大款美女豪车……

鸠摩智：看吧我早说过。

我们大多人对少林寺的印象，来自小时候金庸武侠小说和电影《少林寺》里的美好故事，十三棍僧救唐王，天下武功出少林，十八铜人扫地僧，但文学作品总是快意美好的。

历史上的佛门从不是清苦之地，多数寺庙都是特权阶层，南朝四百八十寺，多少楼台都是权贵和富人剥削穷人的“白手套”。

有人统计过四大名著里的和尚，80%都是负面形象，这其实也反映了古代老百姓普遍对寺庙腐化堕落、和尚贪婪破戒的失望和痛恨，到哪都是二八原则，真正恪守清规戒律的僧人，估计也就20%。

所以说：佛祖是佛祖，寺庙是寺庙，和尚是和尚。

古今中外任何时候都是这样，我们错就错在，把寺庙当成了道场，把和尚当成了佛祖。

今天不批判和尚，给读者讲个历史故事。

别说我们普通人会被骗，古代不少皇帝都会被和尚骗，有的连江山都给整没了，可别说什么红颜祸水美人误国了，论起祸国殃民，还得看大和尚。

一笑倾人城，二笑倾人国，

宁不知倾城与倾国，南无阿弥陀佛。

有请今天故事的主人公，南唐后主李煜。

李煜最出名的是词写得好，属于那种“被皇帝耽误的文人”，但说到工作能力，用现代话总结就是：“治国三流，写词一流，宠老婆超一流”。

李煜原本是老爹的六皇子，俗话说不想当皇帝的皇子不是好皇子，但所有皇子里最不想当皇帝的，就是李煜。

马云对钱没兴趣，李煜对做皇帝没兴趣，他的人生四大爱好是：写诗、唱歌、美女、和美女一起写诗唱歌。

但阴差阳错的，南唐第二继承人太子李宏冀，毒杀了第一继承人皇太弟李景遂，二皇子早夭，三四五皇子都是庶出，吃瓜的六皇子李煜，被迫营业。

这就导致五代十国战乱中，南唐最大的短板，就是他们的老板——李煜。

老好人李煜，对上老兵油子赵匡胤，那就是秀才遇见老流氓、学生招惹黑社会，李煜的心态极其分裂：作为文人不想打仗，作为国主不能投降。

怎么办？在线等，挺急的。赵匡胤都打到城下了。

彼时的南唐，在淮南之役失败后，已经被赵匡胤给打怕了，整个朝堂都“恐宋”，每天开早会，君臣唏嘘叹气，聊得就是人家赵匡胤是祖传的皇帝脸，咱们南唐哎，迟早药丸。

在这种前途悲观、强敌环伺的压力下，南唐CEO李煜干脆也躺平摆烂了，今朝有酒今朝醉，老赵打来再说呗，李煜除了勉为其难尽一些“皇帝的本分”，剩下的时间就跟我们打工人一样，上班摸鱼。

李煜的摸鱼方式有俩：一是酒色，二是信佛。

有读者可能CPU要炸了，出家人四大皆空，这俩鱼他摸着不矛盾吗？

李煜解释道：佛门无我，四大皆空，空即是色，佛=空=色，去掉中间商，所以佛=色，阿弥陀佛，美人抱抱。

酒色的事大家不感兴趣，我们主要说说礼佛。

如果说南唐灭亡的外因是赵匡胤，内因就是李煜信的佛。

李煜信佛，跟网瘾少年一样，更多是为了寻找一种精神寄托。

毕竟他作为皇帝，还是要点脸的，不能跟顺治一样剃个光头直接遁入空门，而且他也舍不得美人美酒啊，就只能搞搞“兼职”：身在红尘，心在佛门，白天上朝，晚上上香，不负如来不负卿。

阿弥陀佛，各位读者见证，我可没讽刺那位。

李煜信佛有多虔诚？

他自号莲峰居士、钟山隐士，不仅自己信佛，还领着家人们一起吃斋念佛放乌龟，每天跪拜到最后膝盖都生了老茧，路上见谁都是双手合拢作“佛印”状，引得百官竞相效仿，同僚见面不是拱手抱拳，而是双手结印：阿弥陀佛，尚书大人，边关六百里加急！

有需求自然就有市场，我们的主角要登场了。

一位自称“小长老”的和尚，不远万里渡江来到南唐，不求财不求名，只为宣扬佛法，渡一渡迷途中的羔羊南唐李氏。

李煜一看高兴坏了，瞌睡来个枕头，放乌龟来个和尚，立马高薪聘请“小长老”为总裁办高级私人助理，尊称他为“一佛出世”，每天朝也不上了，沉迷于“小长老”描绘的六根四谛、天堂地狱、循环果报、极乐世界。

不久后，有人向李煜举报，说那新来的“小长老”奢侈无度，吃喝嫖赌抽，生活作风不行，乱搞男女关系。

阿弥陀佛，各位读者再辛苦见证，我还是没讽刺那位。

李煜听说后，有点火大，你这秃驴比朕玩的还花？

哪知道“小长老”不慌不忙，引经据典开始PUA李煜：陛下不读《华严经》, 安知我佛本富贵？

李煜一听，有道理，佛像都是明堂金身，“小长老”念了一辈子经，就不能享受享受？小了，是朕格局小了，接着奏乐接着舞，不够朕再给你打钱！

在“小长老”的建议下，李煜从国库拨款修建庙宇、营造佛像，光在皇宫里面就盖了十几所寺院，金陵城里的僧人过万，牛头山上建造的兰若寺，房屋就有上千间，比皇宫还气派。

这些和尚不用上班打卡，不用徭役交税，所有收入装自己腰包，反正全场消费都有“李公子”买单。

李煜对“小长老”言听计从，日渐无心国事，你要说你是个盛世，你啃啃先皇老底也就罢了，偏偏老爹只留下个风雨飘摇的半壁江山，那边赵匡胤的军队都开始哐哧哐哧凿皇宫城墙了，这边李煜还在跟佛爷探讨弥勒佛像向左移动五厘米。

眼看皇帝被和尚迷得神魂颠倒，日夜激情探讨佛学，前方战事吃紧，后方和尚紧吃，国库都要见底了，城防都要失守了。

南唐大臣汪焕，冒死写下《谏事佛书》：

“昔梁武事佛，刺血写佛书，舍身为佛奴，屈膝行僧礼，散发俾僧践。及其终也，饿死于台城。今陛下事佛，未见刺血、践发、舍身、屈膝，臣恐他日犹不得如梁武也。”

大意就是：以前梁武帝信佛那么虔诚，最后饿死了，陛下你还没他虔诚，我看你将来下场还不如他。

李煜看完笑了笑，夸了句汪施主着相了，转头继续阿弥陀佛去了。

李煜信佛，但是临时抱佛脚，佛祖也挡不住赵匡胤啊。

没几天，宋军攻入金陵城，李煜率皇室百官投降，当他再回头看一看那雕梁画栋、大佛庄严、暮鼓晨钟，这一刻，像极了为南唐而鸣的丧钟。

人潮汹涌，哪还有“小长老”的身影，渡人先渡己，听说长老早已经带着美人财宝渡江而去，偷渡了。

我佛不渡南唐，遇见佛，大概是李煜命里的劫。

何其讽刺。

南唐灭亡三天后，在宋军的押送下，李煜率族人百官，冒雨乘船前往汴京。途中路过普光寺，李煜坚持下船进寺拜谒，随后写下一首《破阵子》:

四十年来家国，

三千里地山河。

凤阁龙楼连霄汉，

玉树琼枝作烟萝，

几曾识干戈?

一旦归为臣虏，

沈腰潘鬓消磨。

最是仓皇辞庙日，

教坊犹奏别离歌

垂泪对宫娥。

写的真好，不知道“仓皇辞庙”这一刻，李煜是不是心死了。

时光轮回，1051年过去，从小长老到释老板，我想说的不是一帮子打死佛教，还是那句话：佛法是佛法，和尚是和尚。

佛法是信仰，和尚只是职业，跟开公司的、送外卖的、挑大粪的没有区别，职业不分高低贵贱，和尚也是肉体凡胎，千万不要“神圣化”他们。

当然，也不要因为一个少林寺，就一念成佛、一念成魔，怀疑整个佛教佛学，那你就着相了，施主。

放一段释加牟尼佛与魔王波旬的对话，您自己品味。

释迦摩尼佛将要涅槃时，魔王对释迦摩尼佛说：在未法时代，我的魔子魔孙将穿上你的袈裟，进入你的庙堂，腐化你的信众，毁坏你的戒和法，但不说你的法。

佛陀涅槃，唯有听到这句话后流泪。

最后，佛对波旬说：末法时，我将率弟子脱掉袈裟，穿上便衣，走出寺庙，进入尘世，红尘亦是庙宇，家庭即是道场，一世修成。

所以，各位，红尘就是道场，人生一世修炼，你我皆是佛陀。

请爱自己，爱他人，你就是自己的佛。

阿弥陀佛。